کتاب اکمال الاکمال لابن نقطه

- بَاب الأوشي والأوسي
-
أما الأول بِضَم الْهمزَة وَكسر الشين الْمُعْجَمَة فَهُوَ
208 - عمرَان بن مُوسَى الأوشي
209 - ومسعود بن مَنْصُور بن مُرْسل الأوشي الْفَقِيه توفّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة تسع عشرَة وَخَمْسمِائة ذكرهمَا أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ فِي كتاب الْأَنْسَاب
210 - وَمُحَمّد بن أَحْمد بن عَليّ بن خَالِد الأوشي أَبُو عبد الله سكن

بُخَارى قدم بَغْدَاد حَاجا سنة إِحْدَى عشرَة وست مائَة وَحدث بهَا عَن أبي حَفْص عمر بن مُحَمَّد الزرنجري سمع مِنْهُ بعض أَصْحَابنَا
وَأما الأوسي بِفَتْح الْهمزَة وَالسِّين الْمُهْملَة فجماعة مِمَّن ينْسب إِلَى الْأَنْصَار رَضِي الله عَنْهُم

- بَاب الأوابي والأواني
-
أما الأول بِفَتْح الْهمزَة وَتَشْديد الْوَاو وبعدالألف بَاء مَكْسُورَة مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
211 - مخيس بن ظبْيَان الأوابي قَالَ ابْن يُونُس فِي تَارِيخ مصر مخيسن بن ظبْيَان التجِيبِي من بني الأواب يرْوى عَن عبد الله ابْن عَمْرو بن الْعَاصِ روى عَنهُ يزِيد بن أبي حبيب نقلته من خطّ الْحَافِظ أبي طَاهِر السلَفِي رَحمَه الله
وَأما الْأَوَانِي بِفَتْح الْهمزَة وَتَخْفِيف الْوَاو وَفتحهَا وَبعد الْألف نون وأوانا بليدَة كَبِيرَة على مسيرَة يَوْم من بَغْدَاد مِمَّا يَلِي طَرِيق الْموصل مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم
212 - مليح بن رَقَبَة أَبُو الْحسن الْأَوَانِي حدث عَن عُثْمَان بن أبي شيبَة روى عَنهُ مخلد بن جَعْفَر
213 - وَأحمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر الْأَوَانِي الْبَزَّاز حدث عَن أبي عَليّ بن شَاذان حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي

214 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْأَوَانِي الْموصِلِي حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْخَطِيب الْأَنْبَارِي سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ
215 - وَأَبُو أَحْمد عبد الحميد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن مكند الْأَوَانِي إِمَام جَامعهَا سمع الْحَافِظ أَبَا الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر بن مُحَمَّد السلَامِي وابا الْوَقْت عبد الأول بن عِيسَى السجْزِي وَحدث عَنْهُمَا
216 - وابو زَكَرِيَّا يحيى بن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن حميلة الْأَوَانِي المقرىء الضَّرِير سمع أَبَا الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي وَأَبا غَالب بن الداية وابا مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن بنت الشَّيْخ المقرىء وَأَبا الْقَاسِم بن الحاسب وَأَبا الْفضل بن

نَاصِر السلَامِي وابا عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن الجلابي بواسط فِي جمَاعَة آخَرين وَهُوَ مكثر صَحِيح السماع وَقَرَأَ الْقُرْآن على عمر بن ظفر المغازلي وَأبي الْكَرم بن الشرزوري ودعوان بن عَليّ بن حَمَّاد الجبائي وَأبي مُحَمَّد هبة الله بن وَفَاء بن النيار الوَاسِطِيّ وَأبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن محموية اليزدي والحافظ ابي الْعَلَاء الْحسن بن أَحْمد الْعَطَّار الهمذاني وَغَيرهم وَكَانَ قد قَرَأَ على شَيْخه ابي مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن بنت الشَّيْخ عدَّة ختمات بكتب كَثِيرَة كتبهَا لَهُ فِي جُزْء فَسقط مِنْهُ وَكَانَ قد أرَاهُ لجَماعَة من شُيُوخه مِنْهُم أَبُو الْكَرم بن الشهرزوري وَعمر بن ظفر المغازلي وَأَبُو المعمر الْمُبَارك بن أَحْمد الْأنْصَارِيّ وَغَيرهم فَكتب لَهُ شَيْخه ابو حَفْص عمر بن ظفر بِمَا شَاهد مَعَه وَكتب تَحْتَهُ أَبُو الْكَرم بن الشهرزوري الْمُبَارك بن الْحسن رَأَيْت خطّ الشَّيْخ مَعَه بالكتب الْمَذْكُورَة وَبعده كَذَلِك يَقُول الْمُبَارك بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ فِي التَّارِيخ وَغَيرهم توفّي أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن الْحُسَيْن بن أَحْمد الْأَوَانِي فِي ثَالِث عشْرين صفر من سنة سِتّ وسِتمِائَة وَأَنا إِذْ ذَاك بأصبهان

حرف الْبَاء

- بَاب بابوية وبانوية وبانويه
-
أما الأول بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَبعد الْألف أُخْرَى مثلهَا مَضْمُومَة فَهُوَ
217 - عَليّ بن مُحَمَّد بن بابوية أَبُو الْحسن الأسواري الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن ابي عمرَان مُوسَى بن بَيَان حدث عَنهُ أَبُو أَحْمد الكرجي قَالَ يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه وَمن خطه نقلت هُوَ أحد الْأَغْنِيَاء الأتقياء ورع دين دخل شيراز وَسمع بهَا من جمَاعَة ورحل إِلَى الْعرَاق وَكتب مَاتَ لثمان بَقينَ من ذِي الْحجَّة سنة ثَمَان وَخمسين وثلاثمائة أخبرنَا بذلك عمي يَعْنِي عبد الرَّحْمَن قَالَ أَنا أَبُو عبد الله الْقصار فِي طَبَقَات أهل شيراز
218 - وَأحمد بن الْحسن بن عَليّ بن بابوية الحنائي حدث عَن يُوسُف بن مُوسَى الْقطَّان حدث عَنهُ عمر بن أَحْمد بن شاهين فِي مُعْجم شُيُوخه

219 - وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن الْفضل الرَّافِعِيّ الْقزْوِينِي يُقَال لَهُ بابوية سمع ببلدة من أبي عَليّ الْحسن بن أَحْمد الموسياباذي الْهَمدَانِي قدم عَلَيْهِم وَمن ملكلداذ بن عَليّ أبي عَمْرو وببغداد من أبي مَنْصُور بن خيرون وابي الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي وَأبي عبد الله بن الطرائفي وَسعد الْخَيْر الْأنْصَارِيّ وبنيسابور من أبي الأسعد الْقشيرِي وَعبد الْخَالِق بن زَاهِر بن طَاهِر الشحامي فِي آخَرين
وَأما بانوية بعد الْألف نون مَضْمُومَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ
220 - أَبُو الْقَاسِم طَاهِر بن أبي بكر بن ابي سعد بن بانوية الْخياط حدث عَن أبي الْقَاسِم بن الْحصين سمع مِنْهُ عمر بن عَليّ القَاضِي الدِّمَشْقِي
221 - قَيْصر بانوية بنت ابي سعيد بن أموسان حَدَّثتنَا بأصبهان عَن أبي الْخَيْر الباغبان وَغَيره وَغَيرهمَا من النِّسَاء جمَاعَة
وَأما بانويه بعد الْألف نون مَفْتُوحَة مثل سِيبَوَيْهٍ فَهُوَ

222 - أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُبَارك بن عبد الْبَاقِي بن بانويه النَّحْوِيّ قَرَأَ على ابْن الشجري وَأبي مُحَمَّد بن الخشاب وأقرأ وَحدث توفّي لَيْلَة الثُّلَاثَاء ثَالِث ذِي الْحجَّة من سنة أَربع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة