کتاب اکمال الاکمال لابن نقطه

- بَاب باموية ومامونة وقاموية
-
أما الأول بِفَتْح الْبَاء وَبعد الْألف مِيم مَضْمُومَة بعْدهَا وَاو سَاكِنة وياء مَفْتُوحَة مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا فَهُوَ
250 - ابو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن باموية الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أبي سعيد أَحْمد بن مُحَمَّد بن زِيَاد بن الْأَعرَابِي وَأبي بكر عبد الله بن يحيى الطلحي حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو بكر احْمَد بن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِيّ وكريمة بنت أَحْمد المروزية
وَأما الثَّانِي أَوله مِيم مَفْتُوحَة وَبعد الْألف مثلهَا مَضْمُومَة وَنون مَفْتُوحَة فَهِيَ
251 - مامونة بنت إِسْحَاق بن وهب العلاف حدثت عَن أَبِيهَا حدث عَنْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن السقاء الْحَافِظ الوَاسِطِيّ
وَأما قاموية بِفَتْح الْقَاف وَضم الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ

252 - أَحْمد بن عبد الله بن قاموية الوَاسِطِيّ حدث عَن أبي الْحسن أَحْمد بن إِسْحَاق بن نيخاب الطَّيِّبِيّ حدث عَنهُ ابْنه أَبُو بكر
253 - وَابْنه أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن قاموية حدث عَن أبي الْفرج احْمَد بن عَليّ بن جَعْفَر الخيوطي وَأبي بكر أَحْمد بن عبيد بن الْفضل بن بيري الواسطيين حدث عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الجلابي فِي تَارِيخ وَاسِط

- بَاب بجير وبحير
-
أما الأول بِضَم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة بعْدهَا جِيم مَفْتُوحَة فَقَالَ الْحَافِظ ابو بكر بن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخ أَصْبَهَان
254 - بجير بن مُحَمَّد بن بجير الْمعدل سمع من الأخرم وَإِبْرَاهِيم بن متوية
255 - وَأَبُو نزار مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن بجير بن أَزْهَر بن بجير بن سُوَيْد بن جابية بن الْأسود بن الْحَارِث الْعَبْدي
256 - وَابْنه أَبُو عمر المطهر بن أبي نزار قَالَ يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه هُوَ مُحدث بن مُحدث سمع مِنْهُ أَحْمد بن جَعْفَر وَالْحسن بن عبد الرَّحْمَن الخصيب وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَليّ الحويزي فِي سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة ثمَّ حدث يحيى بن مَنْدَه عَنهُ عَن أبي بكر بن المقرىء الْحَافِظ نقلته من خطّ يحيى بن مَنْدَه
257 - وَابْنه أَبُو سعد أَحْمد بن المطهر بن أبي نزار قَالَ يحيى بن مَنْدَه سمع من جده وَكتب عَنهُ جمَاعَة

258 - وَعبد الرَّزَّاق بن سلهب بن أَزْهَر بن بجير بن سُوَيْد بن جابية ابْن الْأسود أَبُو شُجَاع الْأَصْبَهَانِيّ
259 - وَأَخُوهُ أَبُو الْفَتْح عمر سمعا أَبَا عبد الله بن مَنْدَه يَأْتِي ذكرهمَا فِي بَاب البجيري إِن شَاءَ الله عز وَجل
وَأما الثَّانِي بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَكسر الْحَاء الْمُهْملَة فَهُوَ
260 - أَبُو حَامِد بحير بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن بحير الْبُحَيْرِي حدث عَن جده أبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد الْبُحَيْرِي حدث عَنهُ ابْنه أَبُو الْقَاسِم المطهر
261 - وَابْنه أَبُو الْقَاسِم المطهر بن بحير حدث عَن أَبِيه وَالْحَاكِم أبي عبد الله الْحَافِظ وَأبي يعلى حَمْزَة بن عبد الْعَزِيز المهلبي وَأبي سعد سعيد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الشعيبي وَأبي طَاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن محمش الزيَادي وَيحيى بن إِبْرَاهِيم الْمُزَكي وَالْقَاضِي ابي بكر الْحِيرِي وَغَيرهم سمع مِنْهُ الْأَمِير أَبُو نصر عَليّ بن هبة الله بن مَاكُولَا وَعبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي وابو الْفضل مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي الْحفاظ وَعبد الغافر بن إِسْمَاعِيل وَقَالَ هُوَ شيخ مَعْرُوف سديد سمع قَدِيما من أَصْحَاب الْأَصَم وطبقته

262 - والحافظ أَبُو عَمْرو مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن بحير الْبُحَيْرِي حدث عَن مُحَمَّد بن المؤمل وَعلي بن مُحَمَّد بن سهل الطوسي ثِقَة مَشْهُور
263 - وَابْنه أَبُو عُثْمَان سعيد بن مُحَمَّد حدث عَن أبي عَمْرو بن حمدَان وزاهر بن أَحْمد السَّرخسِيّ وَأحمد بن مُحَمَّد الْخفاف وَغَيرهم ثِقَة حدث عَنهُ أَبُو عبد الله الفراوي وزاهر بن طَاهِر الشحامي فِي آخَرين وَجَمَاعَة ياتي ذكرهم فِي بَاب الْبُحَيْرِي إِن شَاءَ الله عز وَجل
264 - وَأَبُو الْفضل مَنْصُور بن نصر بن عبد الرَّحِيم بن مت بن بحير الكاغذي حدث بسمرقند عَن الْهَيْثَم بن كُلَيْب بن سُرَيج الشَّاشِي حدث عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن طَاهِر بن أَحْمد بن عَليّ القايني نقلته من خطّ عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي من مشيخته مجودا

- بَاب بجاد ونجاد
-
أما الأول بِكَسْر الْبَاء وَفتح الْجِيم فَهُوَ
265 - ربيعَة بن عَامر بن بجاد ذكره الطَّبَرَانِيّ وابو نعيم فِي الصَّحَابَة حَدِيثه عِنْد يحيى بن حسان أخبرتنا عفيفة بنت أَحْمد قَالَت أخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله الجوزداني اُخْبُرْنَا أَبُو بكر بن ريذة قَالَ أخبرنَا الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو حُصَيْن وَالْحُسَيْن بن إِسْحَاق وَمُحَمّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ قَالُوا حَدثنَا يحيى الْحمانِي حَدثنَا ابْن الْمُبَارك عَن يحيى بن حسان عَن ربيعَة بن عَامر بن بجاد قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول ألظو بِيَاذَا الْجلَال وَالْإِكْرَام
266 - وَأَبُو إِسْمَاعِيل عَليّ بن عَليّ بن بجاد بن رِفَاعَة الرِّفَاعِي سمع الْحسن الْبَصْرِيّ وابا المتَوَكل النَّاجِي روى عَنهُ وَكِيع وَأَبُو نعيم الْفضل بن دُكَيْن
وَأما الثَّانِي أَوله نون مَكْسُورَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ

267 - مُحَمَّد بن غَسَّان بن غافل بن نجاد دمشقي حدث بِدِمَشْق عَن أبي المكارم عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن هِلَال وَسَعِيد بن سهل الفلكي

- بَاب بجالة ونخالة
-
أما الأول بِفَتْح الْبَاء وَالْجِيم فَهُوَ
268 - بجالة بن عبد وَيُقَال بن عَبدة قَالَ كنت كَاتبا لجزء بن مُعَاوِيَة عَم الْأَحْنَف بن قيس فَأَتَانَا كتاب عمر بن الْخطاب اقْتُلُوا كل كَاهِن وساحر الحَدِيث
269 - وَعَاصِم بن الْعَبَّاس بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَاصِم بن بِلَال بن بجالة الضَّبِّيّ أَبُو مُحَمَّد سمع بهراة من حَاتِم بن مَحْبُوب وببغداد من ابي حَامِد مُحَمَّد بن هَارُون الْحَضْرَمِيّ ذكره الْحَاكِم فِي تَارِيخ نيسابور وَقَالَ توفّي أَبُو مُحَمَّد العصمي بهراة فِي سنة سِتّ وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَقد كَانَ حدث بنيسابور وهراة
وَأما نخالة بِضَم النُّون وَفتح الْخَاء الْمُعْجَمَة فَهُوَ
270 - أَبُو بكر زيد بن يحيى بن عبيد الله بن هبة الله سمع من عبد الأول وَأبي الْقَاسِم بن قفرجل الذَّهَبِيّ وَأحمد بن مُحَمَّد الشبلي فِي آخَرين وَفِيه كَلَام وسماعه من هَؤُلَاءِ صَحِيح ويلقب بالنخالة توفّي يَوْم الأثنين خَامِس عشر شهر رَمَضَان من سنة إِحْدَى وَعشْرين وسِتمِائَة