کتاب اکمال الاکمال لابن نقطه

- بَاب بخيت ونجيب
-
أما الأول بِضَم الْبَاء وَفتح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَآخره تَاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا فَهُوَ
282 - مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن ابي الْفرج مُحَمَّد بن أبي الْيُسْر بن عبد الْعَزِيز بن إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن بخيت أَبُو عبد الله الدوري حدث عَن ابي بكر مُحَمَّد بن عبد الْملك بن بَشرَان وَأبي مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي وَمُحَمّد بن الْفَتْح العشاري قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه بعد أَن نسبه كَمَا تقدم كَانَ شَيخا صَالحا خيرا مولده فِي شعْبَان سنة أَربع وَثَلَاثِينَ واربعمائة وَتُوفِّي سحر يَوْم الْأَرْبَعَاء سَابِع عشر محرم من سنة ثَلَاث عشرَة وَخَمْسمِائة وَقد خَالفه أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ لِابْنِ شَافِع فِي غير مَوضِع فِي نسب هَذَا الشَّيْخ وَالْقَوْل عندنَا قَول ابْن شَافِع لانه اعرف بِأَهْل بَلَده وَهُوَ متقن قلت آخر من حدث عَنهُ أَعنِي الدوري بِالْإِجَازَةِ عبد الْمُنعم بن كُلَيْب الْحَرَّانِي
283 - وابو الْحسن احْمَد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عبد الله بن بخيت المضري حدث عَن جده مُحَمَّد بن عبد الله بن بخيت حدث عَنهُ أبي النَّرْسِي فِي مُعْجم شُيُوخه

284 - وَمُحَمّد بن أَحْمد بن عَليّ بن بخيت أَبُو بكر الْجَوْزِيّ حدث بالموصل عَن مُحَمَّد بن ثَوَاب وَالْحسن بن عَرَفَة حدث عَنهُ عبد الله بن عدي الْجِرْجَانِيّ وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بالموصل
وَقَالَ الْأَمِير فِي كِتَابه فِي بَاب بخيت بِضَم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة بعد جمَاعَة مُحَمَّد بن عَليّ بن بخيت أَبُو بكر الْجَوْزِيّ حدث عَن عَليّ بن جميل الرقي حدث عَنهُ أَبُو مُحَمَّد بن السقاء ثمَّ قَالَ فِي بَاب تجيب بِضَم التَّاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا وَبعدهَا جِيم وَمُحَمّد بن أَحْمد بن تجيب من شُيُوخ ابْن عدي هَذَا آخر كَلَامه وَفِي هَذَا الْبَاب أَوْهَام
الأول مِنْهَا أَنه فرق بَينهمَا فجعلهما اثْنَيْنِ وَهُوَ وَاحِد
وَالثَّانِي انه جعله فِي بَاب تجيب بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا وبالجيم وَأسْقط أَحْمد من نسبه فِي التَّرْجَمَة الأولى وعليا فِي التَّرْجَمَة الْآخِرَة وَقد حدث عَنهُ عبد الله بن عدي الجرجان فِي مُعْجم شُيُوخه وَفِي غَيره فَقَالَ حَدثنَا ابو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد

ابْن عَليّ بن بخيت الْجَوْزِيّ وَهَذَا هُوَ الصَّوَاب كَذَلِك نقلته من خطّ مؤتمن بن أَحْمد السَّاجِي وَأبي عَامر مُحَمَّد بن سعدون الْعَبدَرِي
وَأما نجيب اوله نون مَفْتُوحَة وجيم مَكْسُورَة وَآخره بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
285 - نجيب بن مَيْمُون بن سهل بن عَليّ أَبُو سهل الوَاسِطِيّ الأَصْل من أهل هراة حدث عَن أبي مُحَمَّد عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد الجراحي وَعَن أبي مُحَمَّد حَاتِم بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن مَحْمُود المحمودي حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو نصر المؤتمن ابْن أَحْمد السَّاجِي الْبَغْدَادِيّ وَمُحَمّد بن الْمفضل بن سيار الدهان قَالَ عبد الله بن السَّمرقَنْدِي سَأَلت أَبَا سهل الوَاسِطِيّ الأَصْل الْهَرَوِيّ عَن مولده فَقَالَ ولدت بالقهندز بهراة فِي أول يَوْم من سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وثلاثمائة
ونجيب بن نَاصِر القهندزي سمع مِنْهُ مؤتمن السَّاجِي بهراة نقلته من خطه
287 - وَالشَّيْخ أَبُو النجيب عبد القاهر بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عموية السهروردي الصُّوفِي حدث عَن ابي عَليّ مُحَمَّد بن سعيد بن نَبهَان فِي جمَاعَة وانتفع بِهِ خلق كثير توفّي بِبَغْدَاد لَيْلَة السبت ثامن عشر جُمَادَى الْآخِرَة من سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة

288 - وَابْنه أَبُو الرِّضَا عبد الرَّحِيم بن أبي النجيب سمع القَاضِي أَبَا بكر النصري فِي جمَاعَة وَمَا أَظُنهُ حدث بِشَيْء
289 - وَأَخُوهُ أَبُو مُحَمَّد عبد اللَّطِيف بن أبي النجيب حدث عَن الأرموي وابي غَالب بن الداية عبد وَأبي الله بن الطرايفي وَعلي بن عبد السَّيِّد بن الصّباغ وغالب سَمَاعه مِنْهُم بالحضور وَسمع من عبد الأول السجْزِي سَمِعت مِنْهُ توفّي بإربل فِي جُمَادَى الأولى من سنة عشر وسِتمِائَة حدث بِجُزْء مخرج من مسموعات أَخِيه عَن القَاضِي أبي بكر وَغَيره فَأنْكر ذَلِك بعض طلبة الحَدِيث فأخفى الْجُزْء بعد ذَلِك قَالَه لي أَحْمد بن عَليّ النفزي وَقَالَ لي سَأَلته عَن مولده فتبرم بذلك وَذكر لي أَنه فِي رَجَب سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة قلت وَتُوفِّي القَاضِي ابو بكر فِي رَجَب من سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَله إجَازَة من القَاضِي فَلَعَلَّهُ قد حدث عَنهُ بِتِلْكَ الْإِجَازَة وَالله أعلم

290 - وطغدي بن خمار تكين بن النجيب الغزري حدث عَن عَليّ بن الْحُسَيْن الْعَرَبِيّ حَدثنَا عَنهُ شَيخنَا الْحَافِظ عبد الْعَزِيز بن الْأَخْضَر

- بَاب بخيل وبجيل وبجنك
-
أما بخيل بِفَتْح الْبَاء وَكسر الْخَاء الْمُعْجَمَة فَهُوَ
291 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عِيسَى أَبُو الْعَبَّاس يعرف بِابْن الْبَخِيل سمع القَاضِي ابا بكر الْأنْصَارِيّ وابا الْمَوَاهِب بن مُلُوك الْوراق وَإِسْمَاعِيل بن السَّمرقَنْدِي فِي آخَرين توفّي فِي تَاسِع ذِي الْقعدَة من سنة سِتّ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وسماعه صَحِيح
وَأما بجيل بِكَسْر الْجِيم وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ
292 - بجيل بن إِبْرَاهِيم بن الْقَاسِم أَبُو الْقَاسِم الْأَزْدِيّ حدث قَالَ ابو سعد أَحْمد بن مُحَمَّد الْمَالِينِي كتبت عَنهُ بالموصل
293 - وبجيل بن برمة ذكره الْأَمِير فِي بَاب برمة
وَأما بجنك بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون النُّون وَآخره كَاف فَهُوَ
294 - أَبُو الْعَلَاء أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْفضل عمر بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْأَصْبَهَانِيّ لقبه بجنك قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ فِي مشيخته كَانَ حَافِظًا ورعا متقنا سديد السِّيرَة سمع أَبَا عَليّ الْحداد وغانم الْبُرْجِي وَيحيى بن مَنْدَه اسْتَفَدْت مِنْهُ الْكثير وَتُوفِّي فِي سَابِع

عشرربيع الآخر من سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة

- بَاب الْبدن والبزن
-
أما الأول بِفَتْح الْبَاء وَالدَّال الْمُهْملَة وَآخره نون فَهُوَ
295 - أَبُو الْمَعَالِي عبد الْخَالِق بن عبد الصَّمد بن الْبدن الصفار حدث عَن القَاضِي أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْمُهْتَدي بِاللَّه وابي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمسلمَة وابي الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن عَليّ الْأنمَاطِي فِي آخَرين حَدثنَا عَنهُ عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن سكينَة فِي آخَرين قَالَ أَبُو الْفضل بن شَافِع فِي تَارِيخه توفّي لَيْلَة الْخَمِيس لليلة إِن بقيت من جُمَادَى الأولى من سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَكَانَ يفهم وَكَانَ صَحِيح السماع وَكَانَ عبدا صَالحا من أهل الْقُرْآن المجودين وَكَانَ سريع الدمعة عِنْد الذّكر وَقِرَاءَة الحَدِيث لم ار أطيب قلبا مِنْهُ
وَأما الثَّانِي مثله إِلَّا أَن بعد الْبَاء زَاي فَهُوَ
296 - عبد الرَّحْمَن بن مَحْفُوظ بن أبي بكر بن البزن حدث عَن أبي شَاكر يحيى بن يُوسُف البالاني وَسمع من ابي الْحُسَيْن بن