288 - وَابْنه أَبُو الرِّضَا عبد الرَّحِيم بن أبي النجيب سمع القَاضِي أَبَا بكر النصري فِي جمَاعَة وَمَا أَظُنهُ حدث بِشَيْء
289 - وَأَخُوهُ أَبُو مُحَمَّد عبد اللَّطِيف بن أبي النجيب حدث عَن الأرموي وابي غَالب بن الداية عبد وَأبي الله بن الطرايفي وَعلي بن عبد السَّيِّد بن الصّباغ وغالب سَمَاعه مِنْهُم بالحضور وَسمع من عبد الأول السجْزِي سَمِعت مِنْهُ توفّي بإربل فِي جُمَادَى الأولى من سنة عشر وسِتمِائَة حدث بِجُزْء مخرج من مسموعات أَخِيه عَن القَاضِي أبي بكر وَغَيره فَأنْكر ذَلِك بعض طلبة الحَدِيث فأخفى الْجُزْء بعد ذَلِك قَالَه لي أَحْمد بن عَليّ النفزي وَقَالَ لي سَأَلته عَن مولده فتبرم بذلك وَذكر لي أَنه فِي رَجَب سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة قلت وَتُوفِّي القَاضِي ابو بكر فِي رَجَب من سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَله إجَازَة من القَاضِي فَلَعَلَّهُ قد حدث عَنهُ بِتِلْكَ الْإِجَازَة وَالله أعلم
290 - وطغدي بن خمار تكين بن النجيب الغزري حدث عَن عَليّ بن الْحُسَيْن الْعَرَبِيّ حَدثنَا عَنهُ شَيخنَا الْحَافِظ عبد الْعَزِيز بن الْأَخْضَر
- بَاب بخيل وبجيل وبجنك
-
أما بخيل بِفَتْح الْبَاء وَكسر الْخَاء الْمُعْجَمَة فَهُوَ
291 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عِيسَى أَبُو الْعَبَّاس يعرف بِابْن الْبَخِيل سمع القَاضِي ابا بكر الْأنْصَارِيّ وابا الْمَوَاهِب بن مُلُوك الْوراق وَإِسْمَاعِيل بن السَّمرقَنْدِي فِي آخَرين توفّي فِي تَاسِع ذِي الْقعدَة من سنة سِتّ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وسماعه صَحِيح
وَأما بجيل بِكَسْر الْجِيم وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ
292 - بجيل بن إِبْرَاهِيم بن الْقَاسِم أَبُو الْقَاسِم الْأَزْدِيّ حدث قَالَ ابو سعد أَحْمد بن مُحَمَّد الْمَالِينِي كتبت عَنهُ بالموصل
293 - وبجيل بن برمة ذكره الْأَمِير فِي بَاب برمة
وَأما بجنك بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون النُّون وَآخره كَاف فَهُوَ
294 - أَبُو الْعَلَاء أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْفضل عمر بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْأَصْبَهَانِيّ لقبه بجنك قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ فِي مشيخته كَانَ حَافِظًا ورعا متقنا سديد السِّيرَة سمع أَبَا عَليّ الْحداد وغانم الْبُرْجِي وَيحيى بن مَنْدَه اسْتَفَدْت مِنْهُ الْكثير وَتُوفِّي فِي سَابِع
عشرربيع الآخر من سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة
- بَاب الْبدن والبزن
-
أما الأول بِفَتْح الْبَاء وَالدَّال الْمُهْملَة وَآخره نون فَهُوَ
295 - أَبُو الْمَعَالِي عبد الْخَالِق بن عبد الصَّمد بن الْبدن الصفار حدث عَن القَاضِي أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْمُهْتَدي بِاللَّه وابي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمسلمَة وابي الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن عَليّ الْأنمَاطِي فِي آخَرين حَدثنَا عَنهُ عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن سكينَة فِي آخَرين قَالَ أَبُو الْفضل بن شَافِع فِي تَارِيخه توفّي لَيْلَة الْخَمِيس لليلة إِن بقيت من جُمَادَى الأولى من سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَكَانَ يفهم وَكَانَ صَحِيح السماع وَكَانَ عبدا صَالحا من أهل الْقُرْآن المجودين وَكَانَ سريع الدمعة عِنْد الذّكر وَقِرَاءَة الحَدِيث لم ار أطيب قلبا مِنْهُ
وَأما الثَّانِي مثله إِلَّا أَن بعد الْبَاء زَاي فَهُوَ
296 - عبد الرَّحْمَن بن مَحْفُوظ بن أبي بكر بن البزن حدث عَن أبي شَاكر يحيى بن يُوسُف البالاني وَسمع من ابي الْحُسَيْن بن
يُوسُف سَمِعت مِنْهُ أَحَادِيث
- بَاب بديع وبزيع
-
أما بديع بِالدَّال الْمُهْملَة الْمَكْسُورَة فَهُوَ
297 - بديع بن عبد الله بن عبد الْغفار أَبُو النَّجْم الْحَاجِب سمع بِبَغْدَاد وَحدث عَن أبي طَاهِر المخلص وَغَيره قَالَ يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه حدث عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الاسكاف وَالْحسن بن عبد الرَّحْمَن الْخَطِيب وَأحمد بن عبد الله بن مهْرَان
298 - وَابْنه مُحَمَّد بن بديع أَبُو عبد الله وَيُقَال أَبُو الْوَفَاء الْحَاجِب حدث عَن إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن خرشيد قَوْله حدث عَنهُ أَبُو سعد أَحْمد بن مُحَمَّد الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ الْبَغْدَادِيّ الأَصْل وَغَيره
299 - وَابْنه أَبُو النَّجْم هبة الله بن مُحَمَّد بن بديع الْأَصْبَهَانِيّ روى عَن أَبِيه وَعَن أبي طَاهِر بن عبد الرَّحِيم وَإِبْرَاهِيم بن مَنْصُور سبط بحروية وابي بكر الْبَاطِرْقَانِيُّ وابي الْوَفَاء مهْدي بن احْمَد بن طراز وَأحمد بن مُحَمَّد بن النُّعْمَان ذكره شيرويه وَسمع مِنْهُ
300 - وَأَبُو المظفر عبد الصَّمد بن الْحُسَيْن بن عبد الْغفار الزنجاني الْمَعْرُوف بالبديع الصُّوفِي حدث عَن أبي الْقَاسِم بن الْحصين بالمسند جَمِيعه وَعَن زَاهِر بن طَاهِر الشحامي وَغَيرهمَا توفّي فِي ربيع الآخر من سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة سمع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُوسَى بن مُحَمَّد الْحَازِمِي الْهَمدَانِي وَعبد الله بن أبي طَاهِر الزَّيْنَبِي فِي آخَرين
وَأما بزيع بعد الْبَاء زَاي فكثير