کتاب اکمال الاکمال لابن نقطه

- بَاب بشمار ومسمار
-
أما الأول بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَسُكُون الشين وَآخره رَاء فَهُوَ
410 - ابو دَاوُد سُلَيْمَان بن خلف بن بشمار الأندلسي يروي عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن يحيى عَن ابْن ولاد عَن ابيه نقلته من خطّ السلَفِي
وَأما مِسْمَار أَوله مِيم مَكْسُورَة بعْدهَا سين مُهْملَة سَاكِنة فَهُوَ
411 - أَبُو بكر مِسْمَار بن عمر بن مُحَمَّد النيار الْمَعْرُوف بِابْن العويس الْبَغْدَادِيّ سكن الْموصل وَحدث بهَا وَكَانَ سمع من أبي الْفضل مُحَمَّد بن عمرالأرموي وَمُحَمّد بن نَاصِر الْحَافِظ وَنصر بن نصر العكبري وَأبي الْوَقْت السجْزِي وابي عبد الله بن الرطبي فِي آخَرين شيخ ثِقَة صَالح صَحِيح السماع لَقيته بالموصل وَسمعت مِنْهُ توفّي بهَا فِي شعْبَان من سنة تسع عشرَة وسِتمِائَة

- بَاب بطة وبطة
-
أما الأول بِضَم الْبَاء فَهُوَ
412 - هَارُون بن سُلَيْمَان بن دَاوُد بن بهْرَام بن بطة بن حُرَيْث بن جُوَيْن السّلمِيّ الخزاز يكنى أَبَا الْحسن روى عَن يحيى الْقطَّان وَابْن مهْدي معَاذ بن هِشَام وَمُحَمّد بن بكر البرْسَانِي وابي أَحْمد الزبيرِي قَالَ ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه توفّي سنة خمس وَيُقَال سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ أحد الثِّقَات
413 - وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل بن بطة بن متة الْأَصْبَهَانِيّ الْحَنْظَلِي حدث عَن يزِيد بن مُحَمَّد الْعقيلِيّ بِالْكُوفَةِ وَكَانَ قدمهَا حَاجا حدث عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد بن السّري الْكُوفِي
414 - وَمُحَمّد بن إِسْحَاق بن بطة الْأَصْبَهَانِيّ وَأَبُو عبد الله روى عَن الصغاني ذكره وَالَّذِي قبله ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه وَقَالَ روى عَنهُ الكوفييون
415 - وَأحمد بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن بطة حدث عَن الْأَصَم حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عَليّ الْخَطِيب بِالريِّ شيخ لإسماعيل بن الْفضل الْحَافِظ نقلته من خطّ إِسْمَاعِيل

416 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَيْلَة بن ماشاذة بن أبان بن بطة الزَّاهِد حدث عَن أبي عَمْرو أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن حَكِيم الْمَدِينِيّ روى عَنهُ الْحَافِظ سُلَيْمَان بن إِبْرَاهِيم الملنجي وَنسبه كَمَا ذَكرْنَاهُ
417 - وَمُحَمّد بن الْحُسَيْن بن احْمَد بن مُحَمَّد بن بطة أَبُو الْعَبَّاس قَالَ يحيى بن مَنْدَه سمع من ابْن المقرىء يَعْنِي ابا بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْحَافِظ كتب عَنهُ جمَاعَة قَالَه يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه
418 - وَعبد الْوَهَّاب بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن بطة أَبُو سعيد عِنْده الطَّبَرَانِيّ وابو أَحْمد الْعَسَّال روى عَنهُ مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم الْعَطَّار وَأحمد بن الْفضل الْجَصَّاص
419 - وَمُحَمّد بن عبد الْوَهَّاب بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن بطة روى عَن القباب وَأبي بكر بن المقرىء وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْوَلِيد الدربندي الْحَافِظ ذكرهمَا يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخ أَصْبَهَان

420 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن مُوسَى بن بطة الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن يحيى ابْن عَطاء الجواربي حدث عَنهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الذكواني أَبُو بكر الْمعدل وَقَالَ فِي كتاب طَبَقَات الأصبهانيين لَهُ توفّي سنة خمسين وثلاثمائة
421 - وَمُحَمّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَيْلَة بن أبان بن بطة أَبُو عَليّ روى عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء ذكر يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه وَقَالَ فِي نسبه مَيْلَة بن أبان وَلم يذكر ماشاذه بَينهمَا كَمَا تقدم
422 - وَعبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن بطة بن خرة الْمكتب أَبُو مُحَمَّد حدث عَن أبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَبدُوس الزَّعْفَرَانِي حدث عَنهُ أَبُو عبد الله الجرواآني ذكره يحيى بن مَنْدَه

423 - والحافظ الإِمَام أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن يحيى بن إِبْرَاهِيم وَإِبْرَاهِيم يلقب مَنْدَه بن الْوَلِيد بن سندة بن بطة بن استندار واسْمه الفيرزان بن جهاربخت رَحل إِلَى الْعرَاق والحجاز وَالشَّام ومصر وَسمع الْكثير وصنف الْكتب روى عَنهُ أشياخه وأقرانه وَمن هُوَ أقدم مِنْهُ سنا وَأَعْلَى إِسْنَادًا مِنْهُم أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن حَمْزَة وَأَبُو الشَّيْخ عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الْحَافِظ وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء وَغَيرهم من الْحفاظ ومولده سنة عشر أَو إِحْدَى عشرَة وثلاثمائة وَتُوفِّي فِي سلخ ذِي الْقعدَة من سنة خمس وَتِسْعين وثلاثمائة
424 - وَابْنه أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن طَاف الْبِلَاد وَسمع الْكثير مولده سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَتُوفِّي فِي شَوَّال من سنة سبعين واربعمائة

425 - وَأَخُوهُ أَبُو الْحسن عبيد الله بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مَنْدَه حدث عَن أَبِيه وَأبي جَعْفَر بن الْمَرْزُبَان الْأَبْهَرِيّ مولده سنة ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَتُوفِّي بجيرفت سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة
426 - وأخوهما ابو عَمْرو عبد الْوَهَّاب بن أبي عبد الله سمع من إِبْرَاهِيم عبد الله بن خرشيذ قَوْله وَمن أَبِيه الْكثير وَحدث وَسمع مِنْهُ الْأَئِمَّة والحفاظ ابْنه ابو زَكَرِيَّا يحيى وَمُحَمّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي ومؤتمن بن أَحْمد السَّاجِي وابو شُجَاع شيرويه بن شهردار الديلمي الهمذاني مولده فِي سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة خمس وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة

427 - وَابْنه أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن عبد الْوَهَّاب الْحَافِظ روى عَن أبي بكر ابْن ريذة وَأبي عَمْرو عُثْمَان بن مُحَمَّد الْخلال وَأبي طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم مولده فِي يَوْم الثُّلَاثَاء تَاسِع عشر شَوَّال من سنة أَربع وَثَلَاثِينَ واربعمائة وسماعه من أبي بكر بن ريذة فِي سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَتُوفِّي يَوْم السبت ثَانِي عشر ذِي الْحجَّة من سنة إِحْدَى عشرَة وَخَمْسمِائة قدم بَغْدَاد وَحدث بهَا حدث عَنهُ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر وَعبد الْقَادِر بن أبي صَالح الجيلي وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن الخشاب النَّحْوِيّ فِي خلق كثير وَلم يخلف فِي بَيت ابْن مَنْدَه بعده مثله وَمن أَوْلَاد أبي عبد الله جمَاعَة من الْمُتَأَخِّرين قد حدثوا
وَأما بطة بِفَتْح الْبَاء فَهُوَ
428 - أَبُو الْقَاسِم نصر بن أبي السُّعُود بن بطة الضَّرِير اليعقوبي الْفَقِيه الْحَنْبَلِيّ وَكَانَ يُسَمِّي نَفسه عليا فِي أول مَا سمع ثمَّ ترك ذَلِك سمع من ابي السعادات الْمُبَارك بن عبد الرَّحْمَن بن زُرَيْق الْقَزاز وَعبد الرَّحْمَن بن جَامع بن غنيمَة الميداني وَعمر بن أبي بكر بن التبَّان وَحدث وَكَانَ معيدا للفقهاء وَله شعر أَنْشدني مِنْهُ أبياتا

429 - وَأحمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن بطة أَبُو بكر الْبَغْدَادِيّ الأديب حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن دُرَيْد وَمن نظمه مَا ذكر ابْن عَسَاكِر فِي تَارِيخه
إِذا كنت ترْضى من أَخ ذِي مَوَدَّة ... إخاء بِلَا شَيْء فواخ المقابرا
فَلَا خَيرهَا يُرْجَى وَلَا الشَّرّ يتقى ...
وَلَا حَاسِدًا مِنْهَا تظل محاذرا ...