474 - وَابْنه مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن عَليّ بن عِيسَى بن بنان أَبُو عبد الله الْجَوْهَرِي حدث عَن الْقَاسِم بن الْفضل الثَّقَفِيّ حدث عَنهُ ابْن عَسَاكِر أَيْضا نقلته من خطه
475 - وَأَبُو عبد الله عبد الْعَزِيز بن الْحسن بن عَليّ بن عِيسَى بن بنان الْجَوْهَرِي الْأَصْبَهَانِيّ أَظُنهُ ابْن عَمه حدث عَن الْقَاسِم بن الْفضل أَيْضا حدث عَنهُ الْحَافِظ ابْن عَسَاكِر فِي مُعْجَمه
476 - وَعلي بن بنان الطفيلي روى عَن سعيد السمين حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء فِي مُعْجَمه
477 - وابو الْفضل مُحَمَّد بن أبي طَاهِر مُحَمَّد بن بنان الْأَنْبَارِي ثمَّ الْمصْرِيّ حدث عَن أبي أسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سعيد الحبال الْحَافِظ الْمصْرِيّ بِكِتَاب السِّيرَة لِابْنِ هِشَام حدث عَنهُ بهَا ابْنه أَبُو طَاهِر مُحَمَّد
478 - وَابْنه أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن بنان حدث عَن أَبِيه وروى عَن أبي البركات مُحَمَّد بن حَمْزَة بن العرقي كتاب الصِّحَاح فِي اللُّغَة سمع مِنْهُ جمَاعَة بِبَغْدَاد بعد الثَّمَانِينَ وَخَمْسمِائة
479 - وَبكر بن عبد الله بن بنان حدث بميافارقين عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد السلماسي حدث عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْقَادِر ابْن أَحْمد بن السماك فِي مُعْجَمه
480 - وابو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن زيد بن بنان النَّهْشَلِي حدث عَن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن البكائي حدث عَنهُ أبي النَّرْسِي فِي مُعْجم شُيُوخه
وَأما بنان بِفَتْح الْبَاء وَبعدهَا نون مَفْتُوحَة مُشَدّدَة فَهُوَ
481 - أَبُو عبد الرَّحْمَن مَحْفُوظ بن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن بنان الغراد من أهل بَاب الْبَصْرَة محلّة بغربي بَغْدَاد حدث عَن أبي السُّعُود أَحْمد ابْن عَليّ بن المجلي سمع مِنْهُ أَبُو بكر بن مشق وَقَالَ توفّي فِي شعْبَان من سنة خمس وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة ذكره لي الْعدْل أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن أَحْمد بن شَافِع وَضَبطه وَقَالَ الغراد بالغين الْمُعْجَمَة
482 - وَأحمد بن بنان بن عِيسَى الْموصِلِي حدث عَن خطيبها أبي الْفضل عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد الطوسي وَأما بَيَان بعد الْيَاء بَاء مُخَفّفَة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ قَالَ الْأَمِير هم جمَاعَة
وَأما تبان أَوله تَاء مَضْمُومَة مُعْجمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ بعْدهَا بَاء مُشَدّدَة مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
483 - أَبُو الْوَفَاء مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن تبان الوَاسِطِيّ حدث عَن إِسْمَاعِيل ابْن مُحَمَّد بن مِلَّة الْأَصْبَهَانِيّ وابي بكر عبد الله بن حبيب العامري وَقَرَأَ الْقُرْآن على أبي الْعِزّ القلانسي توفّي فِي ثَالِث شعْبَان من سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة ذكره لي مُحَمَّد بن سعيد الوَاسِطِيّ
- بَاب بنُون وفنون
-
أما الأول بِفَتْح الْبَاء وَتَشْديد النُّون وَضمّهَا وَبعد الْوَاو نون أُخْرَى فَهُوَ
484 - أَبُو عبد الله إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن السّري بن بنُون بن حميد التَّاجِر النَّيْسَابُورِي التفليسي قَالَ عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل بن عبد الغافر الْفَارِسِي هُوَ شيخ صَالح مَشْهُور حدث عَن أبي بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن بن مهْرَان وَأبي الْحسن مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن عَليّ الصبغي وَمن فِي طبقتهما مولده سنة ثَلَاث وَسبعين وثلاثمائة
485 - وَابْنه أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن السّري بن بنُون حدث عَن أبي يعلى حَمْزَة بن عبد الْعَزِيز المهلبي حدث عَنهُ زَاهِر بن طَاهِر الشحامي وَإِسْمَاعِيل بن أبي صَالح الْمُؤَذّن وَأما فنون بِضَم الْفَاء وَضم النُّون وتخفيفها فَهُوَ
486 - عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن فنون الْبَغْدَادِيّ سمع ابْن طَلْحَة النعالي وَالْحُسَيْن بن عَليّ بن البسري فِي آخَرين
- بَاب البن والتن والنن أما الأول بِضَم الْبَاء وَتَشْديد النُّون فَهُوَ
-
487 - أَبُو الْقَاسِم الْحُسَيْن بن الْحسن بن مُحَمَّد الْأَسدي الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن البن حدث عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْعَلَاء المصِّيصِي وَسَهل بن بشر الإِسْفِرَايِينِيّ وَأبي عبد الله الْحسن بن أَحْمد بن أبي الْحَدِيد وَنصر بن إِبْرَاهِيم الْفَقِيه الْمَقْدِسِي توفّي سنة وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة حَدثنَا عَنهُ القَاضِي عبد الصَّمد بن مُحَمَّد الحرستاني وَالْحُسَيْن بن هبة الله ابْن مَحْفُوظ بن صصري
488 - وابو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن الْحسن بن مُحَمَّد بن البن
489 - وَابْن عَمه أَبُو غَالب بن حَمْزَة رويا عَن جدهما سَمِعت مِنْهُمَا بِدِمَشْق وسماعهما صَحِيح وَالْحسن مكثر عَن جده
وَأما الثَّانِي بِضَم التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ
490 - مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الْحُسَيْن بن عبيد الله بن التن ذكر مُحَمَّد ابْن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن الْعلوِي الْحَافِظ فِي تَارِيخه أَنه توفّي سنة تسعين وثلاثمائة نقلته من نسخه بِخَط هزارسب عَلَيْهَا تَصْحِيح ابْن نَاصِر ومعارضته
وَأما النن بنُون مكررة الأولى مِنْهَا مَفْتُوحَة فَهُوَ
491 - مُحَمَّد بن عبد الله بن النن شَاب كَانَ يسمع مَعنا عِنْد شَيخنَا ابْن الْأَخْضَر
- بَاب بوان ونوار
-
أما الأول بِفَتْح الْبَاء وَتَشْديد الْوَاو وَفتحهَا وَآخره نون فَهُوَ
492 - القَاضِي ابو نصر أَحْمد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عبد الله بن بوان الكسار حدث عَن أَحْمد بن مُحَمَّد السّني بِكِتَاب السّنَن لأبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ حدث عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن حمد الدوني قَرَأت على حَمْزَة بن عَليّ بن عُثْمَان الْقرشِي بِالْقَاهِرَةِ من مصر قَالَ أخبرنَا أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي بالإسكندرية قَالَ أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن حمد الدوني وَأَبُو نجم بدر بن خلف بن يُوسُف الفركي بالفرك قَالَا أخبرنَا أَبُو نصر أَحْمد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عبد الله بن بوان الكسار قَالَ أخبرنَا أَبُو بكر أَحْمد ابْن مُحَمَّد السّني قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن شُعَيْب بن عَليّ بن بَحر النَّسَائِيّ بِمصْر
وَأما الثَّانِي بِفَتْح النُّون وَالْوَاو المخففة وَآخره رَاء فجماعة مِنْهُم
493 - مُحَمَّد بن أبي النوار بَصرِي عَن ابْن أبي بكرَة عَن أَبِيه قَالَه شُعْبَة وَعون بن كهمس وَذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه
494 - والنوار بنت مَالك بن صرمة من بني عدي بن النجار أم زيد بن ثَابت ذكرهَا أَبُو عبد الله بن مَنْدَه فِيمَن لَهَا صُحْبَة وَقَالَ هَكَذَا قَالَه الْوَاقِدِيّ وَقَالَ غَيره نفيسة بنت منية رَوَت عَنْهَا أم سعيد بنت سعد بن الرّبيع
495 - والنوار إمرأة الفرزدق لما مَاتَت قَالَ الْحسن بن أبي الْحسن للفرزدق يَا أَبَا فراس مَا أَعدَدْت لهَذَا الْيَوْم قَالَ شَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله مُنْذُ سِتِّينَ سنة الْحِكَايَة بِطُولِهَا وَالشعر