کتاب اکمال الاکمال لابن نقطه

- بَاب الْبَهْزِي والنهري والبهوني
-
أما الأول بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَسُكُون الْهَاء وَكسر الزَّاي فَهُوَ
720 - مرّة بن كَعْب الْبَهْزِي وَيُقَال كَعْب بن مرّة لَهُ صُحْبَة
721 - وضمرة بن ثَعْلَبَة الْبَهْزِي سكن الشَّام لَهُ صُحْبَة
722 - والبهزي صَاحب الْحمار العقير قَالَ أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَغَيره اسْمه زيد بن كَعْب روى عَنهُ عُمَيْر بن سَلمَة الضمرِي
723 - ومخول الْبَهْزِي لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ ابْنه الْقَاسِم بن مخول
724 - وَعبيد بن خَالِد الْبَهْزِي لَهُ صُحْبَة ذكره أَحْمد بن حَنْبَل
725 - وَالْحجاج بن علاط السّلمِيّ ثمَّ الْبَهْزِي لَهُ صُحْبَة نقلته من خطّ أبي نعيم الْحَافِظ

726 - وحجاج بن مَالك الْبَهْزِي روى عَن أنس بن مَالك روى عَنهُ شبيب أَبُو الْحَارِث قَالَ ابْن أبي حَاتِم يعد فِي الْبَصرِيين سَمِعت أبي يَقُول ذَلِك
727 - وَيزِيد بن سُفْيَان أَبُو المهزم الْبَهْزِي حدث عَن أبي هُرَيْرَة يعد فِي الضُّعَفَاء روى عَنهُ حَمَّاد بن سَلمَة وَعباد بن مَنْصُور وَغَيرهمَا
وَأما النَّهْرِي بِفَتْح النُّون وَكسر الرَّاء فَهُوَ
728 - أَبُو غَالب أَحْمد بن عبيد الله بن مُحَمَّد النَّهْرِي حدث عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد الْخلال وَأبي الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن بن أبي عُثْمَان وَأبي طَالب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن غيلَان الْبَزَّاز حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْعَلَاء الْحسن بن أَحْمد الْهَمدَانِي وَنسبه كَذَلِك فِي تصنيفه وَيَأْتِي ذكره فِي بَاب الْمُعير إِن شَاءَ الله عز وَجل

729 - وَعلي بن مُحَمَّد النَّهْرِي الْفَقِيه من أَقْرَان ابْن عقيل
730 - وَابْنه أَبُو البركات عبد الله بن عَليّ بن مُحَمَّد النَّهْرِي حدث عَن عَاصِم بن الْحسن الأديب وَأبي طَاهِر أَحْمد بن الْحسن الباقلاني سمع مِنْهُ عمر بن مُحَمَّد بن طبرزد وَغَيره من شُيُوخنَا قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه مَاتَ لَيْلَة الْجُمُعَة خَامِس شَوَّال من سنة خمس وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة
731 - وَأَبُو البركات عبد الْوَهَّاب بن الْمُبَارك بن أَحْمد بن الْحسن الْأنمَاطِي الْحَافِظ من أهل نحر القلايين حَافظ ثِقَة كتب الْكثير وَسمع من أبي مُحَمَّد الصريفيني وَأبي الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن عَليّ الْأنمَاطِي وَأحمد بن مُحَمَّد بن النقور وابي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري وَعَاصِم بن الْحسن الأديب فِي خلق كثير حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة من اشياخنا مِنْهُم أَبُو أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن عَليّ بن سكينَة وَعمر

بن مُحَمَّد بن طبرزد وَيحيى بن الْمُبَارك الزبيدِيّ وَأحمد بن أَزْهَر النَّهْرِي وَعبد الْعَزِيز بن معالي الْأُشْنَانِي وَغَيرهم توفّي فِي يَوْم الْخَمِيس حادي عشْرين محرم سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
732 - وأزهر بن عبد الْوَهَّاب بن أَحْمد بن حَمْزَة بن سَاكن النَّهْرِي من نهر القلايين ثِقَة فَاضل يَأْتِي ذكره وَذكر اولاده فِي أول حرف السِّين الْمُهْملَة إِن شَاءَ الله عز وَجل
وَأما البهوني بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَضم الْهَاء وبالواو وَكسر النُّون فَهُوَ
733 - أَبُو نصر أَحْمد بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن شمر البهوني من أهل بهونة إِحْدَى الْقرى الْخمس من بنج ده كَانَ إِمَامًا فَاضلا سمع أَبَا الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ وَأَبا نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن ابي الْحسن البشاري السَّرخسِيّ وَأَبا سعيد مُحَمَّد بن عَليّ اليعقوبي وَغَيرهم قَالَه السَّمْعَانِيّ فِي مُعْجم شُيُوخه ثمَّ قَالَ وَكَانَ قد اخْتَلَّ فِي آخر عمره وَاخْتَلَطَ ووفاته فِي شهر ربيع الآخر من سنة أَربع وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة

- بَاب البيساني والبستاني والبشتاني
-
أما الأول بِفَتْح الْبَاء وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ مَنْسُوب إِلَى بيسان فَهُوَ
734 - القَاضِي الْفَاضِل أَبُو عَليّ عبد الرَّحِيم بن عَليّ صَاحب الرسائل وَزِير صَلَاح الدّين رحمهمَا الله قيل لي إِنَّه يعرف بِابْن البيساني قَالَ لي وَلَده القَاضِي أَبُو الْعَبَّاس إِنَّه توفّي لَيْلَة الْأَرْبَعَاء سادس ربيع من سنة سِتّ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة
735 - وَابْنه القَاضِي أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن عبد الرَّحِيم قدم بَغْدَاد رَسُولا وَسمع بهَا من جمَاعَة من اصحاب عبد الأول وَأبي بكر بن الزَّاغُونِيّ وَكَانَ قد سمع قَدِيما بِمصْر من فَاطِمَة بنت سعد الْخَيْر سمع مني وَسمعت مِنْهُ وَكَانَ فَاضلا كريم الْأَخْلَاق حسن الْعشْرَة جميل الصُّحْبَة شرِيف النَّفس

736 - وَأَخُوهُ الْأَثِير عبد الْكَرِيم بن عَليّ سمع من الْحَافِظ أبي طَاهِر السلَفِي كتب بِمصْر وَهُوَ حَيّ فِي سنة أَربع عشرَة وسِتمِائَة وَلم أسمع مِنْهُ شَيْئا
وَأما البستاني بِضَم الْبَاء وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة بعْدهَا تَاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا وَبعد الْألف نون ثمَّ يَاء فَهُوَ
737 - عَليّ بن زِيَاد البستاني الأرحبي حدث عَن حَفْص بن غياث روى عَنهُ عبد الله بن زَيْدَانَ بن بريد البَجلِيّ ذكر ابي النَّرْسِي فِي مشتبه الْأَسْمَاء نقلته من نُسْخَة ابْن نَاصِر بِخَط أبي نصر الْأَصْبَهَانِيّ
وَأما البشتاني بِضَم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَبعدهَا تَاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا فَهُوَ
738 - بشر بن عمرَان النَّسَفِيّ البشتاني قَالَ جَعْفَر بن مُحَمَّد بن المعتز المستغفري فِي تَارِيخ نسف هُوَ من قَرْيَة بشتان روى عَن الْمَكِّيّ بن إِبْرَهِيمُ وعصام بن يُوسُف روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عصمَة البشتاني الْمكتب

- بَاب البياري والبناري والنياري
-
أما الأول بِكَسْر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَفتح الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَبعد الْألف راءفهو
739 - أَبُو الْفَتْح إِدْرِيس بن عَليّ بن إِدْرِيس البياري الْفَقِيه حدث بنيسابور عَن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْمَدِينِيّ حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن بن عَسَاكِر نقلته من خطه
740 - وَأَبُو الْفضل جَعْفَر بن الْحسن بن مَنْصُور بن الْحسن البياري الْمعبر وبيار من نواحي قومس ذكره السَّمْعَانِيّ فِي مُعْجم شُيُوخه وَقَالَ كَانَ شَيخا فَاضلا سمع الحَدِيث من ابي سعيد عبد الْوَاحِد بن عبد الْكَرِيم الْقشيرِي وابي الْقَاسِم أسعد بن عَليّ الزوزني وَغَيرهمَا لَقيته بمرو وَغَيرهَا ووفاته ببخارى فِي شهور سنة ثَلَاث وَخمسين وَخَمْسمِائة
واما البناري بِكَسْر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة أَيْضا وَفتح النُّون فَهُوَ

741 - أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن بدر البناري وَهِي قَرْيَة من قرى بَغْدَاد مِمَّا يَلِي طَرِيق خُرَاسَان حدث عَن سعد الْخَيْر الْأنْصَارِيّ وَسمع من أبي المعمر الْأنْصَارِيّ وَأبي الْوَقْت السجْزِي حدث عَنهُ مُحَمَّد بن ابي المكارم البعقوبي وَكَانَ سَمَاعه مِنْهُ فِيمَا ذكر سنة سِتِّينَ وَخَمْسمِائة