کتاب اکمال الاکمال لابن نقطه

- بَاب التِّرْمِذِيّ والنوقذي
-
أما التِّرْمِذِيّ فجماعة
وَأما النوقذي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْقَاف وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ
868 - مُحَمَّد بن عبد الحميد بن يُوسُف النوقذي أَبُو شُجَاع القَاضِي حدث عَن عمر بن مُحَمَّد بن عَليّ الأديب سمع مِنْهُ ابو نصر اللفتواني الْأَصْبَهَانِيّ

- بَاب التريكي والبرمكي
-
أما الأول بِضَم التَّاء وَفتح الرَّاء بعْدهَا يَاء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ
869 - الشريف أَبُو المظفر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْعَزِيز الْخَطِيب الْمَعْرُوف بِابْن التريكي الْهَاشِمِي حدث عَن ابي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وَعَاصِم بن الْحسن الأديب وَأبي الْحُسَيْن بن الطيوري وَغَيرهم وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه مولده فِيمَا أَخْبرنِي لَيْلَة النّصْف من شعْبَان سنة سبعين واربعمائة وَتُوفِّي فِي خَامِس عشر ذِي الْقعدَة من سنة خمس وَخمسين وَخَمْسمِائة
وَأما الْبَرْمَكِي بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَبعدهَا رَاء سَاكِنة وَمِيم مَفْتُوحَة فجماعة مِنْهُم
870 - أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عمر بن أَحْمد الْبَرْمَكِي الْفَقِيه الْحَنْبَلِيّ ثِقَة حدث عَن ابي مُحَمَّد عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن أَيُّوب بن ماسي وَأبي بكر أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان الْقطيعِي وَغَيرهمَا توفّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة خمس وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة حدث عَنهُ أَبُو طَالب بن يُوسُف وَأَبُو الْقَاسِم الحريري وَمُحَمّد بن عبد الْبَاقِي النصري

871 - وَأَبوهُ أَبُو حَفْص عمر بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْبَرْمَكِي حدث عَن أَحْمد بن عُثْمَان الْآدَمِيّ وَغَيره وَكَانَ فَقِيها
872 - وَابْنه ابو الْحسن عَليّ بن عمر الْبَرْمَكِي حدث عَن أَبِيه وَأبي الْقَاسِم عبيد الله بن حبابة وَأبي الْفَتْح يُوسُف بن عمر القواس حدث عَنهُ القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْبَزَّاز توفّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة خمسين واربعمائة
873 - وَأَخُوهُ ابو الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر الْبَرْمَكِي سمع ابا حَفْص بن شاهين وَأَبا الْقَاسِم بن حبابة روى عَنهُ غير وَاحِد توفّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة

874 - وَابْن أخيهما أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن عمر الْبَرْمَكِي أَبُو الْحُسَيْن سمع أَبَا الْفَتْح بن أبي الفوارس الْحَافِظ وَحدث عَنهُ وَهَؤُلَاء منسوبون إِلَى مَوضِع يُقَال لَهُ البرمكية
وَأما من ينْسب إِلَى البرامكة فجماعة مَشْهُورُونَ مِنْهُم
875 - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن جَعْفَر بن يحيى بن خَالِد بن برمك الْبَرْمَكِي حدث عَن معن بن عِيسَى الْقَزاز وَغَيره روى عَنهُ مُسلم وَأَبُو دَاوُد السجسْتانِي وَغَيرهمَا
876 - وَأَبُو المحاسن نصر بن المظفر الْبَرْمَكِي الْجِرْجَانِيّ نزيل همذان من أَوْلَاد البرامكة سَمعه أَخُوهُ بِبَغْدَاد من ابي الْحُسَيْن بن النقور وَأبي الْقَاسِم بن البسري وبأصبهان من أبي عبد الله بن مَنْدَه وَقد سمع من ابي الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مسْعدَة الْإِسْمَاعِيلِيّ حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة فِي بِلَاد مُتَفَرِّقَة وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا توفّي فِيمَا قَالَ السَّمْعَانِيّ بهمذان فِي رَمَضَان سنة تسع وَأَرْبَعين قَالَ وَقيل فِي ربيع الآخر من سنة خمسين وَخَمْسمِائة

- بَاب التراسي والبرلسي
-
أما الأول بِفَتْح التَّاء وَتَشْديد الرَّاء وَبعد الْألف الساكنة سين مُهْملَة مَكْسُورَة فَهُوَ
877 - أَبُو الْحسن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن عَليّ التراسي حدث عَن يحيى ابْن مُحَمَّد بن البخْترِي الحنائي حدث عَنهُ أَبُو عَلان سعد ابْن عَليّ بن حميد المضري
وَأما الْبُرُلُّسِيّ بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَالرَّاء وَضم اللَّام وَكسر السِّين الْمُهْملَة فَهُوَ
878 - إِبْرَاهِيم بن أبي دَاوُد الْبُرُلُّسِيّ حدث عَن أبي الْيَمَان الحكم بن نَافِع وَعبد الله بن مُحَمَّد بن اسماء الضبعِي الْبَصْرِيّ وَيحيى بن صَالح وَسَهل بن تَمام بن بزيع حدث عَنهُ ابو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن إِسْحَاق الْجَوْهَرِي المضري وابو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن سَلامَة الطَّحَاوِيّ قَالَ الْخَطِيب هُوَ إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان بن دَاوُد يكنى أَبَا إِسْحَاق وَكَانَ ابوه ابو دَاوُد كوفيا مَاتَ إِبْرَاهِيم بِمصْر فِي سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ ثِقَة متقنا حَافِظًا للْحَدِيث

879 - وَعبد الله بن يحيى الْبُرُلُّسِيّ حدث عَن حَيْوَة بن شُرَيْح التجِيبِي روى عَنهُ الْحسن بن عبد الْعَزِيز الجروي وابو جمل سعيد بن عَليّ
880 - وَمرَّة الْبُرُلُّسِيّ قَالَ ابْن يُونُس هُوَ آخر من روى عَن زين بن شُعَيْب
881 - وَأحمد بن دَاوُد الْبُرُلُّسِيّ روى عَن حَيْوَة بن شُرَيْح وَمُحَمّد بن الْأَشْقَر اللَّخْمِيّ

- بَاب التنكتي والبنكثي
-
أما الأول بِضَم التَّاء وَسُكُون النُّون وَضم الْكَاف بعْدهَا تَاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا فَهُوَ
882 - نصر بن الْحسن التنكتي الشَّاشِي وتنكت بَلْدَة بِمَا وَرَاء النَّهر حدث بِصَحِيح مُسلم عبد الغافر وَسمع من أبي حَفْص بن مسرور الزَّاهِد وبمصر أَبَا الْحسن بن الطفال وَإِبْرَاهِيم بن سعيد الحبال روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن السَّمرقَنْدِي وَنصر بن نصر العكبري وابو بكر بن الزَّاغُونِيّ وَغَيرهم توفّي فِي ذِي الْقعدَة من سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة
وَأما البنكثي قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ هُوَ بِكَسْر الْبَاء وَسُكُون النُّون وَفتح الْكَاف وَكسر الثَّاء الْمُثَلَّثَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى بنكث وَهِي قَصَبَة الشاش مِنْهَا
883 - أَبُو سعيد الْهَيْثَم بن كُلَيْب بن سُرَيج البنكثي وَسَيَأْتِي ذكره فِي بَاب الشَّاشِي إِن شَاءَ الله عز وَجل

- بَاب التنوري والبنوري والبتوري
-
أما الأول بِفَتْح التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وَتَشْديد النُّون وَضمّهَا وَبعد الْوَاو رَاء فَهُوَ
874 - عبد الْوَارِث بن سعيد التنوري أَبُو عُبَيْدَة الْبَصْرِيّ حدث عَن عبد الْعَزِيز بن صُهَيْب وابي التياح يزِيد بن حميد الضبعِي وخَالِد الْحذاء أبي الْمنَازل وَغَيرهم روى عَنهُ مُسَدّد بن مسرهد وَأَبُو معمر حَدِيثه فِي الصَّحِيح
885 - وَابْنه عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث حدث عَن أَبِيه حدث عَنهُ البُخَارِيّ
886 - وَمُحَمّد بن عَمْرو التنوري حدث عَن مُحَمَّد بن فُضَيْل سمع مِنْهُ وَحدث عَنهُ يَعْقُوب بن سُفْيَان الْفَسَوِي فِي مشيخته
887 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ التنوري الْمُؤَدب حدث عَن أبي جَعْفَر بن الْمسلمَة
وَأما الثَّانِي بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَضم النُّون الْخَفِيفَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ