قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن عَليّ التَّمِيمِي قَالَ حَدثنَا معَاذ بن شُعْبَة بَصرِي قَالَ حَدثنَا عُثْمَان بن مطر عَن ثَابت عَن انس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَحْسنُوا جوَار نعم الله تَعَالَى وَلَا تنفروها فقلما زَالَت عَن قوم فَعَادَت إِلَيْهِم
وَأخْبرنَا هِشَام بن عبد الرَّحِيم بن الْإِخْوَة بأصبهان قَالَ أخبرنَا سعيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي قَالَ أخبرنَا أَحْمد بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ وَمَنْصُور بن الْحُسَيْن قَالَا حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء قَالَ حَدثنَا ابو بكر ثَوَاب بن يزِيد بن ثَوَاب الْموصِلِي فِي الْمَسْجِد الْحَرَام قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمثنى خَال أبي يعلى الْموصِلِي قَالَ حَدثنَا عبد الْوَهَّاب بن عَطاء عَن سعيد عَن قَتَادَة عَن انس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَو دعيت إِلَى كرَاع لَأَجَبْت وَلَو أهدي إِلَى ذِرَاع لقبلت
وَقَالَ الْخَطِيب فِي تَارِيخه ثَوَاب بن يزِيد بن ثَوَاب
أَبُو بكر حدث عَن مُحَمَّد بن مَنْصُور الطوسي روى عَنهُ أَبُو بكر بن شَاذان وسَاق لَهُ حَدِيثا وَلم يقل ابْن شَاذان فِي إِسْنَاده إِنَّه بغدادي وَلَا إِنَّه سمع مِنْهُ بِبَغْدَاد وأبوبكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان قد سَافر عَن بَغْدَاد وَسمع بحمص من أبي الْقَاسِم يَعْقُوب بن احْمَد بن ثوابة الْحِمصِي نُسْخَة بشر بن شُعَيْب وَقَالَ الْخَطِيب فِي تَارِيخه فِي تَرْجَمَة أبي بكر بن شَاذان إِنَّه كَانَ يُجهز الْبَز إِلَى مصر فَسمع من شيوخها وَكتب عَن الشاميين الَّذين أدركهم وَكَانَ ثِقَة ثبتا صَحِيح السماع
قلت وَالْأَظْهَر عِنْدِي ان ابْن شَاذان سمع مِنْهُ بِمصْر كَمَا سمع مِنْهُ ابْن عدي بهَا وَالله اعْلَم
963 - ونجية ابْن ثَوَاب الرَّمْلِيّ ذكره ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه تقدم ذكره
964 - وَيَعْقُوب بن يُوسُف بن ثَوَاب ذكره ابْن عقدَة فِي تَارِيخ وفيات الشُّيُوخ قَالَ توفّي فِي ربيع الأول من سنة سِتّ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
965 - وَإِسْحَاق بن مُحَمَّد بن ثَوَاب الوَاسِطِيّ حدث عَن مُحَمَّد بن سعد الْكُوفِي حدث عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد الصيدلاني حَدِيثه فِي مُعْجم أبي الشَّيْخ الْأَصْبَهَانِيّ
وَأما بواب بِالْبَاء المكررة فجماعة
- بَاب ثَنَاء وييا وننا ونبا
-
أما الأول بِفَتْح الثَّاء الْمُعْجَمَة بِثَلَاث وَالنُّون فَهُوَ
966 - أَبُو حَامِد ثَنَاء بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ الجمعي الْحَرْبِيّ حدث عَن أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن الْأَشْقَر الْمَعْرُوف بِابْن البرني توفّي فِي شعْبَان من سنة خمس وسِتمِائَة
واما من كنيته ابو الثَّنَاء فجماعة
وَأما الثَّانِي بِالْيَاءِ المكررة الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ
967 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار بن أَحْمد بن يَعْقُوب الْمَعْرُوف بييا حدث عَن أبي نعيم الْأَصْبَهَانِيّ ذكره السلَفِي فِي جملَة شُيُوخه وَحدث عَنهُ رَأَيْت على ظهر جُزْء من حَدِيث الجابري بِخَط عَليّ بن فَاضل بن سعد الله بن صمدون الصُّورِي قد كتبه عَن السلَفِي رِوَايَة أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار الْمَعْرُوف بييا وَقد شدد الْيَاء الثَّانِيَة وعَلى الْجُزْء خطّ أبي طَاهِر السلَفِي
968 - وَأُخْته أم الرضاء صبح بنت عبد الْجَبَّار حدثت عَن أبي نعيم ايضا
969 - وَأُخْتهَا سِتّ بانوية بنت عبد الْجَبَّار حدثت عَن أبي بكر بن ريذة سمع مِنْهُمَا أَبُو طَاهِر السلَفِي رَحمَه الله
وَأما ننا بِفَتْح النُّون المكررة المخففة فَهُوَ
970 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن ننا بن ززا بن ممويه الفارفاني الْفَقِيه الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أبي عَمْرو عبد الْوَهَّاب بن ابي عبد الله بن مَنْدَه حَدثنَا عَنهُ عبد الْعَظِيم بن عبد اللَّطِيف الشرابي الْأَصْبَهَانِيّ بِكِتَاب التَّوْحِيد لأبي عبد الله بن مَنْدَه بِسَمَاعِهِ من ابي عَمْرو عَن أَبِيه قَالَ حمد بن عُثْمَان بن سالار فِي مُعْجم شُيُوخه توفّي لَيْلَة الْجُمُعَة حادي عشْرين رَجَب من سنة سبع وَخمسين وَخَمْسمِائة
وَأما نبا بعد النُّون الْمَفْتُوحَة بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
971 - أَبُو الْبَيَان نبا بن مُحَمَّد بن مَحْفُوظ الدِّمَشْقِي الْقرشِي
972 - ونبا بن أبي المكارم بن هجام الأطرابلسي المغربي سمع من أبي مُحَمَّد بن بري وَغَيره وَحدث بِالْقَاهِرَةِ
973 - وَأَبُو الْمجد الْفضل بن نبا بن الْفضل سمع الحَدِيث من جده لأمه أبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن عَليّ بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي ذكره لَهُ خَالِد بن يُوسُف النابسلي
مشتبه النِّسْبَة فِي حرف الثَّاء
- بَاب الثابتي والنابتي والنايني
-
أما الأول بالثاء الْمُعْجَمَة بِثَلَاث فَهُوَ
974 - أَبُو بكر احْمَد بن عَليّ بن ثَابت الْخَطِيب الْحَافِظ الثابتي هَكَذَا نسبه السَّمْعَانِيّ فِي غير مَوضِع لما حدث عَن رجل عَنهُ تقدم ذكره
975 - وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن ثَابت أَبُو الْقَاسِم الثابتي الْخرقِيّ الْمروزِي وخرق إِحْدَى قرى مرو سمع بِبَغْدَاد من أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن النديم العكبري ذكره السَّمْعَانِيّ وَأثْنى عَلَيْهِ
976 - وَابْن أَخِيه أَبُو مُحَمَّد عبد الْجَبَّار الثابتي سمع من عَمه عبد الرَّحْمَن وَإِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْبَيْهَقِيّ توفّي يَوْم الْفطر من سنة ثَلَاث وَخمسين وَخَمْسمِائة بمرو
977 - والموفق بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن أَبُو مُحَمَّد الثابتي الْخرقِيّ حدث عَن الْحُسَيْن بن مَسْعُود الْبَغَوِيّ حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر وَقَالَ حَدثنَا الشَّيْخ الصَّالح وَفِي خطه الْخرقِيّ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَسُكُون الرَّاء
وَأما الثَّانِي أَوله نون فَهُوَ
978 - إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الله بن يعِيش الهمذاني يعرف بالنابتي قَالَ ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه قدم اصبهان وَكَانَ ابوه قَاضِي همذان روى عَن مَحْمُود بن غيلَان الْمروزِي وَحميد بن زنجوية ثمَّ حدث ابْن مرْدَوَيْه عَن مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْعَسَّال عَنهُ
وَأما النايني بِفَتْح النُّون وَكسر الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ بعْدهَا نون أُخْرَى مَكْسُورَة نِسْبَة إِلَى ناين قَرْيَة قريبَة من أَصْبَهَان وَبَعْضهمْ يَقُول الناييني بِزِيَادَة يَاء فَهُوَ
979 - أَحْمد بن عبد الْهَادِي بن أَحْمد بن الْحسن الأردستاني نزيل ناين حدث بهَا عَن عبد الأول سمع مِنْهُ منتخب الْمسند لعبد بن حميد قَالَ لي إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْأَزْهَر الصيرفيني وَقَالَ سَمِعت مِنْهُ وسماعه صَحِيح كنيته ابو بكر