معرفَة الْحفاظ الَّذين جمع الْأَمِير أَبُو نصر بن مَاكُولَا كتبهمْ
أما الأول فَهُوَ
أَبُو مُحَمَّد عبد الْغَنِيّ بن عَليّ بن سعيد بن بشر الأزدري الْمصْرِيّ الْحَافِظ
هُوَ أول من صنف فِي علم المؤتلف والمختلف فِي أَسمَاء الروَاة وأنسابهم سمع من حَمْزَة بن مُحَمَّد الْكِنَانِي وَإِسْمَاعِيل بن يعقول الجراب وَأبي مُحَمَّد عبد الله بن جَعْفَر بن الْورْد وابي بكر مُحَمَّد بن عَليّ النقاش وَالْقَاضِي ابي الطَّاهِر ويوسف بن الْقَاسِم الميانجي فِي آخَرين حدث عَنهُ الْحفاظ أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد العتيقي وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ الصُّورِي وابو أسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سعيد الحبال الْمصْرِيّ فِي جمَاعَة
أخبرنَا مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ الْعَطَّار الْحَرْبِيّ ثمَّ الوَاسِطِيّ من وَاسِط دجيل قَالَ اُخْبُرْنَا مُحَمَّد بن نَاصِر الْحَافِظ فِي كِتَابه قَالَ أخبرنَا ابو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي قَالَ حَدثنِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ الصُّورِي الْحَافِظ قَالَ قَالَ لي عبد الْغَنِيّ بن سعيد ابتدأت بِعَمَل كتاب المؤتلف والمختلف وَقدم علينا أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ فَأخذت عَنهُ أَشْيَاء كَثِيرَة فَلَمَّا فرغت من تصنيفه سَأَلَني أَن أقرأه عَلَيْهِ ليسمعه مني فَقلت عَنْك أخذت أَكْثَره فَقَالَ لي لَا تقل هَكَذَا فَإنَّك أَخَذته عني مُتَفَرقًا وَقد أوردته مجموعا وَفِيه أَشْيَاء كَثِيرَة أَخَذتهَا عَن شيوخك فَقَرَأته عَلَيْهِ أَو كَمَا قَالَ وَقَالَ
الصُّورِي قَالَ لي أَبُو بكر البرقاني سَأَلت الدَّارَقُطْنِيّ بعد قدومه من مصر هَل رَأَيْت فِي طريقك من يفهم شَيْئا من الْعلم فَقَالَ لي مَا رَأَيْت فِي طول طريقي أحدا إِلَّا شَابًّا بِمصْر يُقَال لَهُ عبد الْغَنِيّ كَأَنَّهُ شعلة نَار وَجعل يفخم أمره وَيرْفَع ذكره وَقَالَ الصُّورِي قَالَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن ابي يزِيد الْأَزْدِيّ قَالَ لي ابي خرجنَا يَوْمًا مَعَ أبي الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ من عِنْد أبي جَعْفَر مُسلم الْحُسَيْنِي فلقينا عبد الْغَنِيّ بن سعيد فَسلم على ابي الْحسن ووقفا سَاعَة يتحدثان ثمَّ انْصَرف عبد الْغَنِيّ فَالْتَفت إِلَيْنَا أَبُو الْحسن فَقَالَ يَا اصحابنا مَا التقيت من مرّة مَعَ شابكم هَذَا فَانْصَرَفت عَنهُ إِلَّا بفائدة اَوْ كَمَا قَالَ وَبِه قَالَ الصُّورِي قَالَ لي أَبُو الْفَتْح الْفَتْح مَنْصُور بن عَليّ الطرسوسي وَكَانَ شَيخا صَالحا لما أَرَادَ أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ الْخُرُوج من عندنَا من مصر خرجنَا مَعَه نودعه فَلَمَّا ودعناه بكينا فَقَالَ لنا تَبْكُونَ فَقُلْنَا نبكي لما فقدناه من علمك وعدمناه من فوائدك فَقَالَ تَقولُونَ هَذَا وعندكم عبد الْغَنِيّ وَفِيه الْخلف أَو كَمَا قَالَ وَبِالْإِسْنَادِ قَالَ أخبرنَا ابْن الطيوري قَالَ حَدثنَا الْحَافِظ ابو عبد الله الصُّورِي قَالَ قَالَ عبد الْغَنِيّ ولدت لليلتين بَقِيَتَا من ذِي الْقعدَة سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة وَتُوفِّي فِي صفر من سنة تسع واربعمائة
أخبرنَا عبد الْقَادِر بن إِبْرَهِيمُ الْحَنَفِيّ قَالَ أخبرنَا يحيى بن ثَابت قَالَ أخبرنَا أبي قَالَ أخبرنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد العتيقي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا اسْمَع فَأقر بِهِ سنة سبع وَأَرْبَعمِائَة فِيهَا توفّي أَبُو مُحَمَّد عبد الْغَنِيّ بن سعيد الْحَافِظ وَكَانَ إِمَام زَمَانه فِي علم الحَدِيث وَحفظه وَمَا رَأَيْت بعد أبي الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ مثله لسبع خلون من صفر ثِقَة مَأْمُون أخبرنَا أَحْمد بن الْحسن العاقولي قَالَ أخبرنَا أَبُو مَنْصُور الْقَزاز قَالَ أخبرنَا أَحْمد بن عَليّ الْخَطِيب قَالَ قَالَ البرقاني يَعْنِي أَبَا بكر احْمَد بن مُحَمَّد بن غَالب الْحَافِظ وَمَا رَأَيْت بعد الدَّارَقُطْنِيّ أحفظ من عبد الْغَنِيّ بن سعيد
عَليّ بن عمر بن أَحْمد بن مهْدي بن مَسْعُود بن النُّعْمَان بن دِينَار بن عبد الله أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ
سمع من ابي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَيحيى بن مُحَمَّد بن صاعد وَمُحَمّد بن هَارُون أبي حَامِد الْحَضْرَمِيّ وَعبد الله بن سُلَيْمَان بن الْأَشْعَث السجسْتانِي وَبدر ابْن الْهَيْثَم القَاضِي وَأحمد بن إِسْحَاق بن بهْلُول فِي خلق كثير وجم غفير بِالْبَصْرَةِ والكوفة وواسط وبلاد خوزستان وَغَيرهَا
حدث عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْحَاكِم وابو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ وَأَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن غَالب البرقاني وَأَبُو مُحَمَّد الْحسن ابْن مُحَمَّد الْخلال وَحَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي وَغَيرهم من الْحفاظ
أخبرنَا أَحْمد بن الْحسن الديري قَالَ أخبرنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْقَزاز قَالَ أخبرنَا أَحْمد بن عَليّ الْحَافِظ الْخَطِيب قَالَ فِي تَرْجَمَة الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ فريد عصره وقريع دهره ونسيج وَحده وَإِمَام وقته انْتهى إِلَيْهِ علم الْأَثر والمعرفة بعلل الحَدِيث وَأَسْمَاء الرِّجَال وأحوال الروَاة مَعَ الصدْق وَالْأَمَانَة والثقة وَالْعَدَالَة وَصِحَّة الأعتقاد وسلامة الْمَذْهَب والإضطلاع بعلوم سوى علم الحَدِيث
أخبرنَا أَحْمد بن الْحسن قَالَ أخبرنَا الْقَزاز قَالَ أخبرنَا الْخَطِيب قَالَ حَدثنَا أَبُو الْوَلِيد سُلَيْمَان بن خلف الأندلسي قَالَ سَمِعت أَبَا ذَر الْهَرَوِيّ يَقُول سَمِعت الْحَاكِم أَبَا عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْحَافِظ وَسُئِلَ عَن الدَّارَقُطْنِيّ فَقَالَ مَا رأى مثل نَفسه
وَبِه أخبرنَا الْخَطِيب قَالَ سَمِعت القَاضِي أَبَا الطّيب طَاهِر ابْن عبد الله الطَّبَرِيّ يَقُول كَانَ الدَّارَقُطْنِيّ امير الْمُؤمنِينَ فِي الحَدِيث وَمَا رَأَيْت حَافِظًا ورد بَغْدَاد إِلَّا مضى إِلَيْهِ وَسلم إِلَيْهِ يَعْنِي سلم لَهُ التَّقَدُّم فِي الْحِفْظ وعلو الْمنزلَة فِي الْعلم وَبِه أخبرنَا الْخَطِيب قَالَ حَدثنَا الصُّورِي قَالَ سَمِعت عبد الْغَنِيّ بن سعيد الْحَافِظ بِمصْر يَقُول احسن النَّاس كلَاما على حَدِيث رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثَلَاثَة عَليّ بن الْمَدِينِيّ فِي وقته ومُوسَى بن هَارُون فِي وقته وَعلي بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ فِي وقته
وَأخْبرنَا الْخَطِيب قَالَ حَدثنَا البرقاني قَالَ كنت أسمع عبد الْغَنِيّ بن سعيد الْحَافِظ كثيرا إِذا حكى عَن أبي الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ شَيْئا يَقُول قَالَ أستاذي فَقلت لَهُ فِي ذَلِك فَقَالَ وَهل تعلمنا هذَيْن الحرفين من الْعلم إِلَّا من أبي الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ قَالَ لنا البرقاني وَمَا رَأَيْت بعد الدَّارَقُطْنِيّ احفظ من عبد الْغَنِيّ بن سعيد
قَالَ وَأخْبرنَا الْخَطِيب قَالَ حَدثنَا الْأَزْهَرِي أَن ابا الْحسن لما دخل مصر كَانَ بهَا شيخ علوي من أهل مَدِينَة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُقَال
لَهُ مُسلم بن عبيد الله وَكَانَ عِنْده كتاب النّسَب عَن الْخضر بن دَاوُد عَن الزبير بن بكار وَكَانَ مُسلم أحد الموصوفين بالفصاحة المطبوعين على الْعَرَبيَّة فَسَأَلَ النَّاس أَبَا الْحسن أَن يقْرَأ عَلَيْهِ كتاب النّسَب وَرَغبُوا فِي سَمَاعه بقرَاءَته فأجابهم إِلَى ذَلِك وَاجْتمعَ فِي الْمجْلس من كَانَ من أهل الْعلم وَالْأَدب وَالْفضل فحرصوا على أَن يحفظوا على أبي الْحسن لحنة أَو يظفروا مِنْهُ بسقطة فَلم يقدروا على ذَلِك حَتَّى جعل مُسلم يتعجب وَيَقُول وعربية أَيْضا
قَالَ اُخْبُرْنَا الْخَطِيب قَالَ حَدثنَا الْأَزْهَرِي قَالَ بَلغنِي ان الدَّارَقُطْنِيّ حضر فِي حداثته مجْلِس إِسْمَاعِيل الصفار فَجعل ينْسَخ جُزْءا كَانَ مَعَه وَإِسْمَاعِيل يملي فَقَالَ لَهُ بعض الْحَاضِرين لَا يَصح سماعك وَأَنت تنسخ فَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فهمي للإملاء خلاف فهمك ثمَّ قَالَ تحفظ كم أملأ الشَّيْخ من حَدِيث إِلَى الْآن فَقَالَ لَا فَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ أملأ ثَمَانِيَة عشر حَدِيثا فعدت الْأَحَادِيث فَوجدت كَمَا قَالَ قَالَ أَبُو الْحسن الحَدِيث الأول مِنْهَا عَن فلَان عَن فلَان وَمَتنه كَذَا والْحَدِيث الثَّانِي عَن فلَان عَن فلَان وَمَتنه كَذَا وَلم يزل يذكر أَسَانِيد الْأَحَادِيث ومتونها على ترتيبها فِي الْإِمْلَاء حَتَّى أَتَى على آخرهَا فَعجب النَّاس مِنْهُ أَو كَمَا قَالَ وَبِه أخبرنَا الْخَطِيب قَالَ سَمِعت عبد الْملك بن مُحَمَّد بن عبد الله بن بَشرَان يَقُول ولد الدَّارَقُطْنِيّ
فِي سنة سِتّ وثلاثمائة
وَبِه أخبرنَا الْخَطِيب قَالَ حَدثنِي عبد الْعَزِيز الْأَزجيّ قَالَ توفّي الدَّارَقُطْنِيّ يَوْم الْأَرْبَعَاء لثمان خلون من ذِي الْقعدَة من سنة خمس وَثَمَانِينَ وثلاثمائة
وَبِه اُخْبُرْنَا الْخَطِيب قَالَ قرات بِخَط حَمْزَة بن مُحَمَّد بن طَاهِر الدقاق فِي أبي الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ
جعلناك فِيمَا بَيْننَا ورسولنا
وَسِيطًا فَلم تظلم وَلم تتحوب ...
وَأَنت الَّذِي لولاك لم يعلم الورى
وَلَو جهدوا مَا صَادِق من مكذب
أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت بن مهْدي أَبُو بكر الْخَطِيب الْحَافِظ الْبَغْدَادِيّ
سمع من أبي الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن رزقويه وَهُوَ أول شيخ سمع مِنْهُ الحَدِيث وابي عمر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مهْدي وَأبي الْحسن احْمَد بن مُحَمَّد بن الصَّلْت الْأَهْوَازِي الْمُجبر وهلال ابْن جَعْفَر الحفار وَأبي الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان فِي خلق كثير وَسمع بِالْبَصْرَةِ من ابي عمر الْقَاسِم بن جَعْفَر الْهَاشِمِي سنَن ابي دَاوُد وَمن عَليّ بن الْقَاسِم بن الْحسن الشَّاهِد وَغَيره وبنيسابور من أبي سعيد مُحَمَّد بن مُوسَى الصَّيْرَفِي وَالْقَاضِي أبي بكر أَحْمد بن الْحسن الْحِيرِي وَأبي حَازِم عمر بن أَحْمد الْحَافِظ العبدوي وباصبهان من الْحَافِظ ابي نعيم احْمَد بن عبد الله وَمُحَمّد بن عبد الله بن شهريار فِي آخَرين وبالدينور من القَاضِي ابي نصر أَحْمد بن الْحُسَيْن الكسار وَسمع بِدِمَشْق من عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني وَغَيره
وَله مصنفات فِي عُلُوم الحَدِيث لم يسْبق إِلَى مثلهَا وَلَا شُبْهَة عِنْد كل لَبِيب أَن الْمُتَأَخِّرين من أَصْحَاب الحَدِيث عِيَال على أبي بكر الْخَطِيب
حدث عَنهُ من الْحفاظ أَبُو بكر البرقاني وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد