4082 - وَأَبُو بكر عَتيق بن بدل الزنجاني الْمَكِّيّ سمع بِبَغْدَاد من أبي الْفَتْح بن البطي وبزنجان من أبي حنيفَة الخطيبي لَقيته بِمَكَّة وَبَلغنِي أَنه توفّي فِي سنة ثَمَانِي عشرَة وسِتمِائَة
4083 - وَأَبُو بكر عَتيق بن عَليّ بن مَنْصُور المقرىء الْغَازِي حدث بمرو عَن عبيد الله بن مُحَمَّد بن أردشير الهشامي حدث عَنهُ عبد الرَّحِيم بن أبي سعد السَّمْعَانِيّ
- بَاب عثيم وعيثم
-
أما عثيم بِضَم الْعين وَفتح الثَّاء الْمُعْجَمَة بِثَلَاث فجماعة ذكرهم الْأَمِير
وَأما عيثم بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَتَقْدِيم الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ على الثَّاء الْمُعْجَمَة بِثَلَاث فَهُوَ
4084 - أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن عَليّ الْمَعْرُوف بِإِمَام مَسْجِد عيثم سمع بِمصْر من جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن رِفَاعَة بن غَدِير السَّعْدِيّ قَالَ لي أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَظِيم بن عبد الْقوي الْمُنْذِرِيّ الْحَافِظ بِمصْر هُوَ مجمع على ضعفه ترك جَمِيع من أدْركْت من شُيُوخ مصر حَدِيثه وَذكر أَيْضا عَن الْحَافِظ أبي الْحسن عَليّ بن الْمفضل الْمَقْدِسِي أَنه كَانَ يرميه بِالْكَذِبِ وَقَالَ لي عبد الْعَظِيم إِن جمَاعَة من أهل مصر أخذُوا رِقَاعًا فألزقوها على طباق سماعهم عَلَيْهِ
- بَاب عثيمة وغنيمة
-
أما عثيمة بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح الثَّاء الْمُعْجَمَة بِثَلَاث فَهُوَ
4085 - أَبُو عثيمة سَلمَة بن الْمَجْنُون عَن أبي هُرَيْرَة قَوْله روى عَنهُ الثَّوْريّ وَشريك ذكره البُخَارِيّ وَذكره أَيْضا مُسلم فِي كتاب الكنى
4086 - وعثيمة بنت عبد الرَّحْمَن بن فضَالة بن عبد الله بن ربيعَة بن مسروح عَن أَبِيهَا تكنى أم الْهَيْثَم روى عَنْهَا مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا الْبَلْخِي وَغَيره
4087 - وعثيمة مولاة أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ حدثت عَن أَيُّوب روى عَنْهَا حرمي بن عمَارَة بن أبي حَفْصَة
4088 - وعثيمة جَارِيَة سعيد بن الْمسيب عَن سعيد روى عَنْهَا عمرَان بن مُحَمَّد بن سعيد دكرهن أَبُو عبد الله بن مَنْدَه فِي تَارِيخ النِّسَاء
4089 - وعثيمة بنت وضي ذكرهَا أَبُو عبد الله بن مَنْدَه فِي بَاب الْعين الْمُهْملَة ثمَّ قَالَ فِي بَاب الْغَيْن الْمُعْجَمَة غنية بِغَيْر مِيم رَوَت عَن عَائِشَة وَقد ذكرهَا الْأَمِير فِي بَاب عتبَة وَإِنَّمَا أعدنا ذكرهَا ليعلم أَنه مُخْتَلف فِي اسْمهَا
وَأما غنيمَة بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَكسر النُّون وَالْبَاقِي مثله فَهِيَ
4090 - غنيمَة بنت عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن شَيبَان رَوَت عَن أَحْمد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه كنيتها أم سعد سمع مِنْهَا يحيى بن مَنْدَه نقلته من خطه
4091 - وَعبد الرَّحْمَن بن جَامع بن غنيمَة أَبُو الْغَنَائِم وَكَانَ يكْتب عبد الرَّحْمَن غنيمَة سمع من ابي طَالب عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يُوسُف وَسمع الْمسند لِأَحْمَد من أبي الْقَاسِم بن الْحصين وَسمع من أبي عبد الله الْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال الْأَصْبَهَانِيّ وَأبي بكر مُحَمَّد بن عبد لباقي بن مُحَمَّد النصري توفّي لَيْلَة الأثنين ثامن شَوَّال من سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة فَقِيه ثِقَة صَالح
4092 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن معالي بن غنيمَة الْمَعْرُوف بِابْن الحلاوي الْفَقِيه حدث عَن أبي الْفَتْح الكروخي وابي الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر وَأبي الْقَاسِم سعيد بن أَحْمد بن الْبناء فِي آخَرين توفّي فِي أَوَاخِر رَمَضَان من سنة إِحْدَى عشرَة وسِتمِائَة وَكَانَ صَالحا من أهل الْوَرع مَا رَأينَا أحسن سمتا مِنْهُ رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ
4093 - وَأَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن معالي بن غنيمَة يعرف بِابْن منينا من أهل الْجَانِب الغربي سمع القَاضِي أَبَا بكر الْأنْصَارِيّ وَعبد الْوَهَّاب الْأنمَاطِي وَأَبا بدر الْكَرْخِي وَأَبا مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ المقرىء وَأَبا مُحَمَّد الْكِنْدِيّ فِي آخَرين شيخ صَالح صَحِيح السماع ثِقَة توفّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة اثْنَتَيْ عشرَة وسِتمِائَة
4094 - وَأَخُوهُ عبد الْوَاحِد سمع من أبي الْبَدْر إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن مَنْصُور وَتُوفِّي قبل أَخِيه
- بَاب عجينة وعجيبة وعجيبة
-
أما عَجِيبَة بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَكسر الْجِيم وَقبل الْهَاء نون فَقَالَ الْأَمِير فِي كِتَابه
4095 - أَبُو عجينة الْحسن بن مُوسَى بن عِيسَى ثمَّ قَالَ وَأَبُو بكر احْمَد بن عِيسَى بن مُوسَى الْحَضْرَمِيّ الْمصْرِيّ يعرف بِابْن أبي عجينة روى عَن عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل رَضِي الله عَنهُ قَالَه أَبُو عمر بن عبد الْبر قَالَه لنا الْحميدِي وَقَالَ غَيره أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُوسَى بن عِيسَى روى عَن إِبْرَاهِيم بن أبي دَاوُد الْبُرُلُّسِيّ وَالله أعلم بِالصَّوَابِ قلت هُوَ
4096 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُوسَى الْحَضْرَمِيّ وَهُوَ أَخُو أبي عجينة لَا ابْنه حدث عَن يُونُس بن عبد الْأَعْلَى روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ أخبرنَا أَبُو
مُسلم بن عبد الرَّحِيم بن الْإِخْوَة بأصبهان قَالَ أَنبأَنَا سعيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي قَالَ أخبرنَا أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ وَمَنْصُور بن الْحُسَيْن قَالَا أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن مُوسَى الْحَضْرَمِيّ أَخُو أبي عجينة وَابْن قُتَيْبَة وَابْن زبان قَالُوا حَدثنَا يُونُس بن عبد الْأَعْلَى الصَّدَفِي قَالَ أخبرنَا ابْن وهب عَن ابْن جريج عَن أبي الزبير عَن جَابر قَالَ
قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا أدّيت زَكَاة مَالك فقد أذهبت عَنْك شَره
وَأما عَجِيبَة بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح الْجِيم وَقبل الْهَاء بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَقَالَ عبد الله بن صَالح الْعجلِيّ فِي تَارِيخه وَمن المتروكين
4097 - حَكِيم بن عَجِيبَة كُوفِي ضَعِيف الحَدِيث غال فِي التَّشَيُّع
وَأما عَجِيبَة بِفَتْح الْعين وَكسر الْجِيم وَالْبَاقِي مثله فَهِيَ