کتاب اکمال الاکمال لابن نقطه

- بَاب غَزَّة وعوة
-
أما عزة بالزاي فَهِيَ
4146 - عزة بنت عِيَاض بن أبي قرصافة حدثت عَن جدها واسْمه جندرة بن خيشنة لَهُ صُحْبَة وروى عَنْهَا زِيَاد بن سيار
4147 - وَعزة الأشجعية رَوَت عَن أبي بكر وَبَعْضهمْ رفع الحَدِيث وَهُوَ من قَول أبي بكر أصح روى عَنْهَا مَوْلَاهَا أَبُو حَازِم
4148 - وَأَبُو عزة يسَار بن عبد لَهُ صُحْبَة روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَوْله
إِذا أَرَادَ الله قبض عبد بِأَرْض جعل لَهُ إِلَيْهَا حَاجَة حدث عَنهُ ابو الْمليح
وَأما عوة مثله إِلَّا أَنه بِالْوَاو فَقَالَ الْأَمِير أَبُو نصر فِي كِتَابه هُوَ

4149 - عبد الله بن عوة لم ينْسبهُ وَهُوَ عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الصَّباح الْحذاء الْمَعْرُوف بِابْن عوة حدث عَن إِسْحَاق ابْن إِبْرَاهِيم شَاذان حدث عَنهُ أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو حَفْص عمر بن أَحْمد بن شاهين ويوسف القواس وَعمر الكتاني

- بَاب عُزَيْر وعزيز وغرير وغدير
-
أما عُزَيْر بِضَم الْعين وَفتح الزَّاي وَآخره رَاء فَهُوَ
4150 - عُزَيْر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر بن أَحْمد بن معبد بن زيد بن مسرور بن معبد بن عَامر بن ربيعَة بن الْفضل بن حبيب بن نعيم بن نصر بن الْحَارِث بن ثَعْلَبَة بن عَامر بن ملكان بن ثَوْر هَكَذَا نسبه يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه وَقَالَ يلتقي نسبه مَعَ الثَّوْريّ وَالربيع بن خَيْثَم فِي نصر بن الْحَارِث وَقَالَ كنيته أَبُو الْقَاسِم المضري سمع من أبي سعيد النقاش وَمن بعده مَاتَ فِي جمادي الأولى من سنة ثَمَان وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة حسن الْخط كثير السماع قَلِيل الرِّوَايَة سَمِعت عمي عبد الرَّحْمَن يَقُول
قلت لأبي سعد وَالِده حِين أَرَادَ أَن يُسَافر السفرة الَّتِي مَاتَ فِيهَا لَو استصحبته فَقَالَ لَا يَا عبد الرَّحْمَن فَإِنِّي أخْشَى أَن يُغير أَحَادِيث رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
4151 - وعزير بن الرّبيع بن عُزَيْر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أبي عَليّ الْحداد وَإِسْمَاعِيل بن الْفضل السراج ومحمود بن إِسْمَاعِيل الصَّيْرَفِي وجعفر بن عبد الْوَاحِد الثَّقَفِيّ وَأبي نهشل عبد الصَّمد بن أَحْمد بن الْفضل الْعَنْبَري فِي آخَرين وَقدم بَغْدَاد حَاجا فَسمع مِنْهُ أَبُو الْفضل أَحْمد بن صَالح بن شَافِع وَأَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد الزيدي وَعمر بن عَليّ الْقرشِي الدِّمَشْقِي وَعبد السَّلَام بن عبد الله الداهري وثابت بن مشرف الْبناء فِي آخَرين وسماعهم مِنْهُ فِي صفر من سنة أَربع وَخمسين وبلغنا أَنه توفّي فِي ربيع الآخر من السّنة

4152 - وَأَبوهُ الرّبيع بن عُزَيْر حدث عَن أبي المظفر مَحْمُود بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الكوسج حدث عَنهُ ابْنه
4153 - وَأَبُو الْفَوْز مُحَمَّد بن عبد الْخَالِق بن عُزَيْر بن أَحْمد المضري سمع أَبَا عبد الله الْقَاسِم بن الْفضل الثَّقَفِيّ وابا بكر بن مَاجَه سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَأَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر ونقلته من خطه

4154 - وابو المحاسن مَحْفُوظ بن حَامِد بن عبد الْمُنعم بن عُزَيْر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْأَصْبَهَانِيّ المضري سمع من فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن أَحْمد وَمن أَخِيهَا أبي سعد أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْبَغْدَادِيّ مولده فِي ذِي الْحجَّة من سنة ثَمَان وَعشْرين وَخَمْسمِائة نقلته من خطّ المطهر بن سديد النوزكاثي

4155 - وَمُحَمّد بن عُزَيْر السجسْتانِي صَاحب كتاب غَرِيب الْقُرْآن ذكره الْأَمِير فِي بَاب عَزِيز بزاي مكررة قَالَ الْحَافِظ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر بن مُحَمَّد السلَامِي اللّغَوِيّ الْمُحدث الصَّوَاب مُحَمَّد بن عُزَيْر بالراء وعزيز بالزاي المكررة تَصْحِيف وَقد ذكره الدَّارَقُطْنِيّ وَعبد الْغَنِيّ والخطيب وَهَذَا الْأَمِير كلهم على السَّهْو كل وَاحِد مِنْهُم

تبع الآخر وَقد ضَبطه الْأَثْبَات من اللغويين بالراء وَرَأَيْت بِخَطِّهِ كتاب الملاحن لِابْنِ دُرَيْد وَقد كتب عَلَيْهِ لمُحَمد بن عُزَيْر السجسْتانِي وَقَيده بالراء وَالْكتاب عِنْدِي بِخَطِّهِ قَالَ وَرَأَيْت بِخَط إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الطَّبَرِيّ الْمَعْرُوف بتوزون وَكَانَ ضابطا نُسْخَة من غَرِيب الْقُرْآن لِابْنِ عُزَيْر قد كتبهَا عَن المُصَنّف وَقيد التَّرْجَمَة تاليف مُحَمَّد بن عُزَيْر بالراء غير مُعْجمَة وكتبت مِنْهَا نُسْخَة ورايت بِخَط مُحَمَّد بن نجدة الطَّبَرِيّ اللّغَوِيّ نُسْخَة أُخْرَى من غَرِيب الْقُرْآن لِابْنِ عُزَيْر وَقد ضَبطه عُزَيْر بالراء وَقد كتب الْكتاب عَنهُ أَيْضا وقابلت بهَا نُسْخَتي قلت وَرَأَيْت بِخَط أبي عَامر مُحَمَّد بن سعدون الْعَبدَرِي الإِمَام فِي اللُّغَة والْحَدِيث وَكَانَ حَافِظًا متقنا فِي آخر كتاب غَرِيب الْقُرْآن لِابْنِ عُزَيْر قد كتبه عَن

عبد المحسن بن مُحَمَّد بن عَليّ الشيحي قَالَ عبد المحسن رَأَيْت نُسْخَة من هَذَا الْكتاب بِخَط ابْن نجدة وَهُوَ مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الطَّبَرِيّ وَكَانَ غَايَة فِي الإتقان خطه حجَّة ترجمتها كتاب غَرِيب الْقُرْآن تأليف أبي بكر مُحَمَّد بن عُزَيْر السجسْتانِي الْأَخِيرَة رَاء غير مُعْجمَة وَقَالَ أَبُو عَامر قَالَ لي عبد المحسن وَرَأَيْت أَنا نُسْخَة من كتاب الْأَلْفَاظ رِوَايَة أبي مُحَمَّد الْأَنْبَارِي عَن أَحْمد بن عبيد بن نَاصح عَن أبي نصر لمُحَمد بن عُزَيْر السجسْتانِي هَكَذَا رَأَيْته مجودا وَذَلِكَ مَكْتُوب بِخَط ابْن عُزَيْر نَفسه الَّذِي لَا يشك فِيهِ أحد من أهل الْمعرفَة بخطوط الْمُتَقَدِّمين
أما عَزِيز بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَكسر الزَّاي الأولى فَهُوَ
4156 - عَزِيز بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن صاعد نيسابوري سمع من أبي بكر بن خلف والواحدي وَعلي بن مُحَمَّد أبي الْقَاسِم الْجوزجَاني وَغَيرهم توفّي فِي صفر من سنة إِحْدَى وَخمسين وَخَمْسمِائة أثنى عَلَيْهِ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ