مرحوم ميرزا محمد تنكابنى، قصص العلماء، ص 4:
صاحب فصول مرحوم شيخ محمد حسين با او (سيد ابراهيم موسوى قزوينى، صاحب ضوابط) معاصر بود، در بعضى از مجالس كه با استاد عالىمقدار مجالس مىشد، صحبت مىداشت و از ايشان سؤال مىكرد استاد جواب مىگفت، شيخ در مقام محاجّه بر مىآمد استاد ساكت مىشد و تصديق مىكرد تا آنكه تلميذ استاد حاجى شيخ محمد مهدى كجورى بر آن اطلاع يافت و در چنين مجالس در خدمت استاد مىرفت و هرگاه صحبت مىشد شيخ محمد مهدى بر صاحب فصول غالب مىآمد؛ شبى در مسأله اجتماع امر و نهى صحبت شد، شيخ محمد حسين نافى و شيخ محمد مهدى مثبت، شيخ محمد مهدى بر او غلبه كرد و استاد نشسته بود، از آن پس كار به جائى رسيده بود كه در مجلس شيخ محمد مهدى صاحب فصول صحبت نمىداشت، و صاحب فصول نهايت كمتقرير بود و شيخ مهدى با تقرير و جامع بين المعقول و المنقول بود.
همان مدرك، ص 16:
حاجى شيخ محمد مهدى كجورى كه از افاضل اكامل تلامذه استاد (سيد ابراهيم موسوى قزوينى) بود، به خواهش اهل شيراز، استاد او را به شيراز فرستاد و سفارش او را به اهالى آنجا نمود، شيخ مهدى بعد از وصول به شيراز شروع به تدريس اشارات الأصول كه تصنيف مرحوم حاجى محمد ابراهيم كلباسى است نمود، چون حاجى كلباسى را اعتقاد آن بود كه اجتهاد در نهايت صعب است و آنان كه مدّعى اجتهادند اكثر مجتهد نيستند و اگر كسى ادّعاى اجتهاد و مرافعه مىنمود حاجى او را تفسيق مىكرد، چون شيراز همسايه اصفهان است و شيخ مهدى به درس اشارات حاجى اقدام مىنمود، لهذا حاجى در باب او سكوت كرده، بلكه روزى در مجلس وعظ در اصفهان حقير نشسته بودم كه حاجى كلباسى تعريف از تأليفات خود فرمود و گفت: از آن جمله ملائى در شيراز پيدا شده كه اشارات مرا تدريس مىكند و جمعيت بسيار در مجلس درس او حاضر مىشوند.
سيد محسن امين، اعيان الشيعة، ج 10 ص 68:
الشيخ محمد مهدي الكجوري المازندراني نزيل شيراز
توفّى سنة 1293 و قبره في صحن بقعة حافظ الشاعر الشهير، كان عالما فقيها أصوليّا، من أجلّة تلاميذ صاحب الضوابط انتقلت إليه رئاسة بلاد فارس في عصره و نصب له كرسيّ درس الخارج بشيراز، له مؤلّفات منها الحاشية المعروفة المطبوعة على الرسائل الشيخ الأنصاري في الأصول، و ذرّيّته بيت علم و شرافة منهم الشيخ مهدي الكجوري ابن محمد رضا ابن المترجم، و هو من أفاضل شيراز و أئمّة الجماعة.
همان مدرك، ج 10 ص 157:
الشيخ مهدي الكجوري المولد، الشيرازي المسكن و المدفن
توفّى سنة 1293 بشيراز و دفن في مقبرة الخواجة حافظ الشيرازي المسمّاة بالحافظيّة، و الكجوري نسبة إلى كجور قرية من توابع نور من بلاد مازندران؛ كان عالما فقيها متكلّما حسابيّا رياضيّا له اليد الطولى في العلوم الرياضيّة و منها الهندسة، قرأ في ايران ثمّ هاجر إلى النجف و قرأ على الشيخ محمد حسن صاحب الجواهر و على الشيخ المرتضى الأنصاري و غيرهما، و بعد أن بلغ درجة الاجتهاد خرج من النجف فاجتاز بشيراز فاستطابها و أقام بها و حصل له القبول التام من الخاص و العام و تصدّى للقضاء و نفذت أحكامه و درس و أفاد و أمر بالمعروف و نهى عن المنكر و ألّف و صنّف له:
1- حاشية كبيرة على رسائل شيخه الشيخ المرتضى مطبوعة مبسوطة مرغوبة، كان يعرض عليها فيستحسنها.
2- رسالة في الردّ على رسالة دليل المتحيّرين للسيّد كاظم الرشتي.
خلف أربعة أولاد: الشيخ جعفر من تلامذة الميرزا الشيرازي، و الشيخ أبو القاسم، و الشيخ عبد المجيد، و الشيخ عبد الحميد.
ميرزا جعفر خان حقايقنگار خورموجى، نزهت الأخبار، ص 580:
حاجى شيخ مهدى مازندرانى الاصل شيرازى المدفن، از ازكياء علماء اعلام و اتقياء مشايخ كرام بود، در زمان خود به علوّ فطرت و جودت طبع از امثال و اقران
امتياز داشت. تأليفات چند دارد، من جملة شرح نتايج و تعليقات بر اصول و كتاب متاجر، در غرّه شوال سال هزار و دويست و نود و سه به رحمت ايزدى پيوست.
محمد حسن خان اعتماد السلطنة، المآثر و الآثار، ص 154:
حاج شيخ محمد مهدى كجورى مقيم دار العلم شيراز، مجتهدى بزرگ و رياست عظمى داشت و بعهد او در مملكت فارس شريعت را رواجى زائد الوصف بود؛(رضوان اللّه عليه).
محمد نصير فرصت شيرازى، آثار عجم، ج 2 ص 720:
مسجد آقا بابا خان: در محلّه درب شاهزاده؛ امام اين مسجد، عالم و فقيه كامل، جناب حاجى شيخ جعفر است. سالها والد غفرانمآبش، شيخ جليل القدر و الشأن، مجتهد العصر و الزمان، حجة الاسلام، جناب شيخ مهدى كجورى- اسكنه اللّه في الجنان- در اين مسجد، به امامت مشغول مىبود و در آنجا تدريس مىفرمود.
فتاويش مطاع علماى اعلام و رسالهاش شايع بين الانام، ولد مشاراليه آن مرحوم نيز به وفور تقوى و ديندارى و به كثرت ديانت و پرهيزكارى معروف و مشهور است. دو ديگر ولدانش جنابان شيخ عبد الحميد و شيخ عبد المجيد متخلّص به منظر، اين يك حكيمى است متألّه و آن يك عالمى متفقّه؛ اللهمّ احفظهم.
منابع ديگرى كه نام علامه شيخ محمد مهدى كجورى را ذكر كرده و براى تحقيق مىتوان به آنها مراجعه كرد، عبارتند از:
تراث كربلا: ص 274- الذريعة: ج 6 ص 161 و ج 14 ص 99- شخصيت شيخ انصارى: ص 385- طبقات اعلام الشيعة/ الكرام البررة: قسم سوم از جزء دوم- فوائد الرضوية: ص 676- فهرست مؤلفين كتب چاپى: ج 6 ص 428- معارف الرجال: ج 3 ص 108.
محمد بركت شيراز- تابستان 1380
يك صفحه از تقريرات اصول صاحب ضوابط بخط علامه كجورى(رحمه اللّه)
اجازه اجتهاد صاحب ضوابط به علامه كجورى
استفتاء از علامه كجورى(رحمه اللّه)همراه با پاسخ ايشان
نام و سال تولد بعضى از فرزندان علامه كجورى(رحمه اللّه)بخط خود علامه
نمونه خط و مهر شيخ عبد الحميد فرزند علامه كجورى(رحمه اللّه)