ابن جعفر حجّته و علىّ بن موسى حجّته و محمّد بن علىّ حجّته و على بن محمّد حجّته و الحسن بن علىّ حجّته .
و أشهد أنّك حجّة الله و أنتم الأوّل و الآخر و أنّ رجعتك حقّ لا شكّ فيها يوم * ( لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمانِها خَيْراً ) * ، و أنّ الموت حقّ و أنّ ناكرا و نكيرا حقّ .
و أشهد أنّ النّشر و البعث حقّ و انّ الصّراط و المرصاد حقّ و أنّ الميزان و الحساب حقّ و الجنّه و النّار و الوعد و الوعيد بها حقّ يا مولاى شقىّ من خالفكم و سعيد من أطاعكم .
فاشهد على ما أشهدتك و أنا ولىّ لك و برىء من أعدائك فالحقّ ما رضيتموه و الباطل ما سخطتموه و المعروف ما أمرتم به و المنكر ما نهيتم عنه فنفسى مؤمنة با لله وحده لا شريك له و برسوله صلَّى الله عليه و آله و سلَّم و بأمير المؤمنين ( ع ) و بكم يا موى أوّلكم و آخركم و نصرتى معدّة لكم و مودّتى خالصة لكم آمين آمين .
جايى كه آن سرور در عقب اين قول مذكور گردانيده اينست :
بسم الله الرّحمن الرّحيم : اللَّهمّ انّى أسئلك أن تصلَّى على محمّد نبىّ رحمتك و كلمة نورك و أن تملئ قلبى نور اليقين و صدرى نور الايمان و فكرى نور البيان و عزمى نور العلم و قوّتى نور العمل و دينى نور البصائر من عندك و بصرى نور الضّياء و الرّحمه و جسمى نور الايمان و مودّتى نور الموالات لمحمّد صلَّى الله عليه و آله و سلَّم و مودّة آله عليهم السّلام حتّى ألقاك و قد وفيت بعهدك و ميثاقك فلتسعنى رحمتك يا ولىّ يا حميد .
اللَّهمّ صلّ على حجّتك في أرضك و خليفتك على عبادك و الدّاعى الى
سبيلك و القائم بقسطك و الثائر بأمرك ولىّ المؤمنين و بوار الكافرين و مجلى الظَّلمة و منير الحقّ و السّاطع بالحكمة و الصّدق و كلمتك التّامّة في أرضك المرتقب الخائف و الولىّ النّاصح سفينة النّجاه و علم الهدى و نور أبصار الورى و خير من تقمّص و ارتدى و مجلى لعمى الَّذى يملأ الأرض عدلا و قسطا كما ملئت جورا و ظلما * ( إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) * .
اللَّهمّ صلّ على وليّك و ابن وليّك الَّذين فرضت طاعتهم و أوجبت حقّهم و ذهبت عنهم الرّجس و طهّرتهم تطهيرا .
اللَّهم انصره و انتصر به لدينك و انصر به أوليائك و أوليائه و شيعته ، و أنصاره و اجعلنا منهم .
اللَّهمّ أعذه من شرّ كلّ باغ و طاغ و من شرّ جميع خلقك و احفظه من بين يديه و من خلفه و عن يمينه و عن شماله و احرسه و أمنعه من أن يوصل اليه سوء و احفظ فيه رسولك و آل رسولك و أظهر به العدل و أيّده بالنّصر و انصر ناصريه و اخذل خاذليه و اقصم به جبابرة الكفرة و اقتل به الكفّار و المنافقين و جميع الملحدين حيث كانوا في * ( مَشارِقَ الأَرْضِ وَمَغارِبَهَا ) * برّها و بحرها و املاء به الأرض عدلا و أظهر به دين نبيّك عليه الصّلوة و السّلام و اجعلنى .
اللَّهمّ من أنصاره و أعوانه و أتباعه و أشياعه و أرنى في آل محمّد ما يأملون و في عدوّهم ما يحذرون آله الحقّ آمين يا ذا الجلال و الاكرام و يا أرحم الرّاحمين [ توقيع شريف به محمد بن عثمان بن نعمان المفيد ] در ذكر و بيان و كتاب كه از ناحيهء مقدّسه حرسها الله عن النّكبات وارد شد بعد از مضىّ چند يوم از شهر صفر ختم بالخير و الظَّفر سنه اثنين و أربعمائة هجريّه نبويّه رسول خير البريّه ايفاء چند يوم مستقبل از ناحيهء مقدّسه كتاب بر شيخ مفيد أبى عبد الله محمّد بن النّعمان قدّس الله روحه و نوّر ضريحه وارد
شد عامل آن كتاب ولايتمآب و موصل آن خطاب مستطاب ذكر كرده كه من آن كتاب را از ناحيه كه ولايتى است متّصل بحجاز كه :
بخدمت أخ السّديد و ولىّ الرّشيد الشّيخ المجيد أبى عبد الله محمّد بن النّعمان المفيد أدام الله اعزازه و أنصاره قلمى گردانيدند از كسى كه از او مستودع عهود و مواثيق از براى بندگان حضرت ربّ العباد از متابعين نبىّ الأمجاد و أوصياى أولاد عليهم صلوات الله الى يوم الميعاد گرفته شد اين است :
بسم الله الرّحمن الرّحيم : امّا بعد سلام عليك أيّها الولىّ المخلص في الدّين المخصوص فينا با - اليقين فانّا نحمد اليك الله الَّذي لا اله الَّا هو و نسأله الصّلوة على سيّدنا و مولانا نبيّنا محمّد و آله الطَّاهرين و نعلمك أدام الله توفيقك لنصرة الحقّ و أجزل مثوبتك على نطقك عنّا بالصّدق انّه قد اذن لنا في تشريفك المكاتبه و تكليفك ما تؤدّيه عنّا الى موالينا قبلك أعزّهم الله بطاعته و كفاهم الهمّ برعايته لهم و حراسته فقف أيدك الله بعونه على أعدائه المارقين من دينه على ما تذكره و اعمل في تأديته الى ما تسكن اليه بما نرسمه ان شاء الله تعالى و آن نسخه از براى شيخ فرستاد بعينه همين است .
ما اگر چه در مكان خود توطَّن كرده بيرون نمىآئيم و از مساكن ظالمان دوريم امّا اين بنا بر آنست كه حضرت الله تعالى صلاح حال و شيعهء مؤمنان ما را بما در اختفاء نمود بنوعى كه هيچ چيز بر ما پوشيده و پنهان نيست و مادام كه دولت ظلمه برقرار است هر چند ما بواسطهء قلَّت معين و ناصر خود را پنهان از شيعه ميگردانيم ليكن علم ما محيط است بحقايق أحوال شما در هيچ چيز از
أخبار بر ما پوشيده و پنهان نيست و آنچه در باب بشما رسد بر ما ظاهر است و سبب اختفاء ما آنست كه آن جماعتى كه در روز خمّ غدير عهد و ميثاق از آن طايفه حضرت نبىّ البشير و النّذير براى جدّم أمير المؤمنين على عليه سلام الله الملك الكبير گرفته همگى و تمامى آن را پسى پشت انداخت نسيا منسيّا انگاشتند بنوعى كه گوئيا آن طايفه را أصلا بآن مهمّ در هيچ وقت و هيچ دم اطَّلاع و علم نبود ما مراعات طرف شما را مهل نميگذاريم و هرگز شما را از خاطر خود محو و منسى نگردانيم .
چه اگر در حقّ شما نسيان و اهمال از طرف ما واقع شود هر آينه شما را آزارى بهم رسد در آن زمان دشمنان دست تعدّى و ظلم و تفريط و ستم بر شما دراز كنند پس شما يارى در آن هنگام تقوى و پرهيزگارى بحضرت بارى نمائيد و از فتنه محترز باشيد زيرا كه فتنه مهلك مردم است كه قصد أجل خود نمود ، و حامى آنست كه ادراك املش فرمود و همين فتنه باعث ظهور و حركت ماست و من شما را مخبر بأمر ما و نهى حضرت ملك تعالى ميگردانم * ( وَالله مُتِمُّ نُورِه وَلَوْ كَرِه الْكافِرُونَ ) * .
دست اعتصام غيبت ما بذيل تقيّه مستحكم گردانيد و در زمان اشتعال نار جاهليّت أرباب نفاق و هنگام اشتداد أمواج بحر عصبيّت أصحاب نفاق كه آن أوان خوف و هول و زمان ترس و بيم لا حول شما فرقهء مهديّه است و مرا گمان نجات شما در آن زمان آنست قصد مواطن خفيّه نكنيد بلكه در زمان تقيّه طعن سبيل بطريق مرضيّه نمائيد در وقت ماه جمادى الأول اين سال بر شما حول كند در آن محلّ أمرى حادث و مسجّل گردد بايد كه از خواب بيدار شويد و نظر اعتبار آنچه بر شما ظاهر و آشكار خواهد شد نمائيد .
و از آسمان آيه و نشان طى واضح و هويدا و از زمين نيز مثل آن آيه بالسّويه لايح و پيدا خواهد شد و در أرض مشرق نيز أمرى حادث و بيّن ظاهر و روشن گردد كه آن سبب حزن و اضطراب همه خلقان شود .
بعد از آن طايفهء از اهل اسلام بر أهل عراق غالب آيند و از بدى أفعال و زشتى أعمال و اتّفاق آن طايفه شقاق بر ايذاى أهل عراق وسيلهء سدّ أبواب أرزاق أهل عراق گرديد و من بعد خرابى طاغوت أشرار كه مسرور به هلاكت متّقيان أخيار كه باتّفاق حاجيان قاصدان طواف بيت الله الملك المنّان از أكناف و أطراف جهان بودند ايذا مينمودند و توقير تمام ميفرمودند مردم را اندوه و غم و ايذا و ألم أهل ستم آسودند و ما را در تيسير حجّ ايشان باخبار و وفاق آن أعيان بغايت عظيم بود كه آيا بر نظام أحوال انسان ظاهر گردد پس هر كس از شما آنچه سبب تقرّب محبّان ما باشد كه بغايت الغايت در آن أمر ساعى و جاهد باشد و آنچه وسيلهء قرب و كراهيّت و سخط ربّ العزّت شد بايد كه از آن كس اجتناب و احتراز لازم و واجب دانيد .
بدرستى كه أمر ما بناگاه بر هر أحد رسد واجب است كه بآن وارسد تا وقت آن باقى و ثابت باشد و چون زمان آن درگذرد بعد از آن توبه بآن كس منفعت نرساند و ندامت از ذلَّت سود ندهد و نجات از عقوبات در عرصات خواهد يافت و حضرت حقّ سبحانه تعالى شما را ملهم برشد و صواب و لطف بشما در توفيق بطريق رحمت و ثواب نمايد .
نسخهء ديگر از توقيع بالبدا العليا على صاحبها السّلام و الدّعاء .
هذا كتابنا اليك أيّها الاخ الوليّ المخلص في ودّنا الصّفي و الناظر لنا الوفىّ و أحرسك الله بعينه الَّتى لا تنام فاحفظ به و لا تظهر على خطنا الَّذى
سطرناه بما له ضمّناه أحدا و أدّ ما فيه الى من تسكن اليه و أوص جماعتهم بالعمل عليه ان شاء الله و صلَّى الله على محمّد و آله أجمعين الطَّاهرين .
و أيضا كتاب ديگر از قبل آن حضرت عليه السّلام روز پنجشنبه بيست و سيّم از ماه ذى الحجّه در سنهء چهار صد و دوازده هجرى نبوى عليه صلوات من الملك العلىّ بر آن شيخ الولىّ مذكور وارد شد نسخهء آن بر آن عنوان بود كه من عبد الله المربط في ملهم الحقّ و وليّه هذا .
بسم الله الرّحمن الرّحيم : سلام عليك أيّها العبد الصّالح الدّاعى اليه بكلمة الصّدق فانّا نحمد اليك الله الَّذى لا اله الَّا هو الهنا و آله الخلق أجمعين و نسأله الصّلوة على سيّدنا و مولانا محمّد خاتم النّبيّين و على أهل بيته الطَّاهرين بدرستى كه نظر در مناجات تو بحضرت قاضى الحاجات ديدم كه خداى تعالى ترا نگاهداشته و ميدارد بسبب آنكه ترا از طرف أولياء خداى تعالى هبه و عنايت نمود ، و محروس ميدارد ترا از كيد أعدا و ترقّب از حضرت ايزد أحد آنكه ترا بر رحمت خود موفّق گرداند و مىبايد كه تو حرسك الله بعينه الَّتى لا تنام قبول آنچه به تو فرموديم نمائى زيرا كه در آن أمر قطع هوس قومى است كه زراعت باطل به واسطهء فريب مبطلان نمودند و اين سبب محافظت دماء مؤمنان و وسيلهء حزن و اندوه مجرمان است و نشان حركت ما از اين لوثه حادث شد بجرم معظم از شومى آن منافق نحس مذمم كه مستحلّ دم محرّمست كه بعمد كيد با أهل ايمان مىنمايد و بمطلب و مرام خود نميرسد تا ظلم و عدوان و ستم و طغيان خود را ظاهر و عيان گرداند زيرا كه ما در عقب ايشان حفظ ذوات مؤمنان به دعاى كه محجوب و پنهان از پادشاه زمين و آسمان نيست مينمائيم و دلهاى
اولياى ما را قوى و مطمئن بدعا گردانيم شما بايد كه تقوى بكفايت دعا از شرّ آن ظالم بىدرايت بحضرت ربّ العزّت نمائيد و مراعات ايشان بخطوب و عافيت آن طايفه بجميل صنع حضرت ايزد منّان محمود و مرغوب است كه ايشان اجتناب از منهى عنه و از ذلَّت عصيان ظاهر و عيان گردانند .
و ما اى ولىّ مجاهد با تو پيمان و عهد مينمائيم كه تا حضرت ربّ العالمين بنا بر وعدهء و أيّدك * ( الله نَصْراً عَزِيزاً ) * ترا بنصرت خود مؤيّد گردانيد پيمان خداى خود را بارسال أمثال اين آيات بنواخت و بنويد نصرت و اعطاى آن سرفراز ساخت بدرستى كه از برادران شما در دين تقوى بحضرت ملك تعالى نمايد و آنچه بر او واجب است از زكوات بمستحقّين رساند خود را أيمن از فتنهء دائمه و محنت مضلَّهء مظلمه گرداند و آن كس كه بخل در اعطاى آنچه از نعمت كه حضرت ربّ العزّت باو احسان و كرامت فرمود بعاريت پس هر كس كه واجب تعالى و تقدّس أمر كند بصله و عطاى آن كس چون آن شخص بخل كند بدرستى كه آن بخيل را در دنيا و آخرت والى نباشد كه هيچ گونه مراعات حال و مراقبت أحوال او نمايد و اگر أشياع و أتباع ما وفّقهم الله تعالى در دين اجتماع و اتّفاق بر وفاى عهدى كه سابق با حضرت رسول ايزد خالق نمودند ميكردند از لقاى مسرّت افزاى ما مأيوس و محروم نشدندى و من هر آينه تعجيل در مشاهدت و معاودهء رؤيت خود براى آن جماعت مينمودم ساير حقّ معرفت و تصديق كه نسبت به ما فرمودند پس در آن زمان هيچ چيز وسيلهء دورى رئيس از ايشان نمىشد آنچه ما را كراهيّت از آن ميشد و هرگز اختيار دورى از محبّان و مواليان خود نمينموديم و الله المستعان و هو حسبنا و نعم الوكيل و صلواته على سيّدنا البشير و النّذير محمّد و آله الطَّاهرين و سلَّم .
در غرّه شهر شوّال ختم بالخير و الاقبال در سنه چهار صد و دوازدهء - هجرى نبويّه .
نسخه و توقيع بيد عليا صلوات الله على صاحبها بدين نمط محرّر گردانيد هذا كتابنا اليك أيّها الوليّ الملهم المحقّ العلى باملائنا ، و خط نفسنا فأخفه عن كلّ أحد و اطوه و اجعل له نسخة و تطَّلع عليها من أمنته من أوليائنا سلَّمهم الله تعالى ببركتنا ان شاء الله و الحمد لله و الصّلوة على سيّدنا محمّد و آله الطَّاهرين .