ان الله قد فرض عليكم طاعتي، ونهاكم عن معصيتي، وفرَضَ عليكم طاعَةَ علي بعدي، ونهاكم عن معصيته، وهو وَصيّي ووارثي، وهو مني وأنا منه، حُبُّهُ ايمان وبغضُه كفر، محبّه محبي ومبغضه مبغضي، وهو مولى مَن أنا مولاه، وأنا مولى كل مسلم ومسلمة، وأنا وهو أبوا هذه الامة[316].
(السابع والعشرون)
، وللحافظ البرسي في «المشارق» (ص 63) شعر في مدح أمير المؤمنين (عليه السلام):
هي الشمس أم نور الضريح يلوُح
هو المسك أم طيب الوصيّ يفوح
وبحر ندى أم روضة حَوَت الهدى
وآدم أم سرّ المهيمن نوح
وداود هذا أم سليمان بعَده
وهارون أم موسى العصا ومَسيح
وأحمد هذا المصطفى أم وصيه
علي سماه هاشم وذبيح
سماه محيط المجد بدر دجنة
وصبح جلال في الايام يلوح
حبيب حبيب الله بل سرّ سرّه
وعين الورى بل للخلايق روح
له النَصّ في يوم الغدير ومدحه
من الله في الذكر المبين صريح
امامٌ اذا ما المرَء جاءَ بحبّهِ
فميزانه يوم المعَاد رجيح
له شيعة مثل النجوم زواهر
اذا جاء ولت تلقى العدو طريح
[316]( 1) ورواه العلامة أبو جعفر الطبري رحمه الله بالاسناد عن ثابت بن أبي صفية عن علي بن الحسين، سواءً لفظاً وسنداً. بشارة المصطفى:( ص 160 ح 4).
- إحقاق الحق:( ج 4 ص 100).
عليك سلام الله يا راية الهدى
سلام سليم يغتدي ويروح
(الثامن والعشرون)
، روى الحافظ البرسي رحمه الله باسناده عن ابن عباس قال:
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
يا علي مَن أحَبّكَ فقد أحبني، ومَن سَبّكَ فقد سَبّني.
يا علي أنت مني وانا منك، روحك من روحي وطينتك من طينتي، وان الله سبحانه خلقني واياك واصطفاني واياك، واختارني للنبوة واختارك للامامة، فمن انكر امامتك فقد أنكر نبوَّتي.
يا علي انت وَصيّي وخليفتي، أمرُكَ أمري، ونَهيُك نهيي، اقسِمُ بالذي بعثني بالنبوة وجعلني خير البرية انك حجة الله على خلقه، وأمينه على وحيه، وخليفته على عباده، وانت مولى كل مسلم وإمام كل مؤمن، وقائد كل تقي، وبولايتك صارت امتي مرحومة، وبعدواتك صارت الفرقة المخالفة منها ملعونة، وان الخلفاء بعدي اثنا عشر انت أوّلهم وآخرهم القائم الذي يفتح الله به مشارق الأَرض ومغاربها، كأني انظُر اليك وانت واقف على شفير جهنم وقد تطاير شرَرُها وعلا زفيرها واشتد حرُّها، وانت آخذٌ بزمامها، فتقول لك جهنم اجزني يا علي فقد أَطفأَ نورك لهبي، فتقول لها: قرّي يا جهنم خذي هذا واتركي هذا[317].
(التاسع والعشرون)
[317]( 1) مشارق انوار اليقين: ص 57.
، روى الشيخ الفقيه محمد بن علي بن الحسين بن بابويه باسناده عن سلام الجعفي، عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام) عن أبي برزة عن النبي (صلى الله عليه وآله) انه قال: ان الله تعالى عهد الي عهداً في علي (عليه السلام)، فقلت: يا نبي الله بَيِّنهُ لي، قال: قال جلَ جلاله لي اسمع، قال (صلى الله عليه وآله): قلت قد سمعت، قال: ان علياً راية الهدى وامام اوليائي ونور من اطاعني وهو الكلمة التي الزمتها المتقين، من أحبه أحبني ومن اطاعه اطاعني[318].
[318]( 1)- بشارة المصطفى:( ص 150)، ورواه الطبري في( ص 119) عن الباقر عن آبائه( عليهم السلام) ولفظه: من أحبه فقد أحبني ومن أبغضه فقد أبغضني فبشره بذلك.
الفصل السادس والثلاثون «من رزقه الله تعالى حب الائمة من اهل بيتي فقد اصاب خير الدنيا والآخرة»
روى الشيخ العلامة زين المحدّثين محمد بن الفتال النيسابوري الشهيد في سنة 508 ه-. مرسلا قال:
وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
مَن رزقه الله تعالى حب الائمة من أهل بيتي فقد أصَاب خير الدنيا والآخرة فلا يَشُكَّن أحدٌ في الجنة، فانَ في حُب أهل بيتي عشرين خصلة، عَشرٌ منها في الدنيا وعشر في الآخرة.
أما في الدنيا: فالزهد والحرص على العلم والورع في الدين والرغبة في العبادة والتوبة قبل الموت والنشاط في قيام الليل، والَيأس مما في ايدي الناس والحفظ لأمر الله ونهيه والتاسعة بغض الدنيا والعاشرة السَخاء.
واما في الآخرة فلا يُنشر له ديوان ولا يُنصب له ميزان ويُعطى كتابه بيمينه ويكتب له برآءة من النار، ويبيَضْ وجهه ويكسى من حُلل الجنة ويشفع في مئة من أهل بيته وينظر الله اليه بالرحمة ويتوج من تيجان الجنة، والعاشرة يدخل الجنة بغير حساب فطوبى لمحبي أهل بيتي[319].
[319]( 1) روضة الواعظين: ص 271. ورواه العلامة المحدث الحويزي باسناده عن ابي سعيد الخدري في تفسيره« نور الثقلين»( ج 2 ص 504 ح 128).
الفصل السابع والثلاثون «حديث الطائر المشوي»
(الحديث الأول) «حديث انس بن مالك»
(1)«مارواه السدّي عن انس»
، روى الحافظ الترمذي المتوفي سنة 279 ه- في «صحيحه»[320]باسناده عن السدّي، عن انس بن مالك قال:
كان عند النبي (صلى الله عليه وآله) طير فقال: اللهم ائتني بأحَبّ خلقك اليك يأكل معي هذا الطير، فجاء علي فأكل معه.
صورة أخرى:
، روى العلامة النسائي المتوفي سنة 303 ه- في كتابه (الخصائص)[321]قال: باسناده عن السدّي، عن أنس بن مالك قال:
ان النبي (صلى الله عليه وآله) كان عنده طائر فقال: اللهم ائتني بأحبّ خلقك اليك يأكل معي من هذا الطير، فجاء أبو بكر فردّه، ثم جاء عمر فردّه، ثم جاء علي فأذن له[322].
[320]( 1) ج 13 ص 170 ط الصادي.
[321]( 2) ص 5 ط التقدم بمصر.
[322]( 3) ورواه المغازلي في« المناقب»( ص 172 ح 206)، والحافظ السمعاني في« الرسالة القوامية» و« مناقب الصحابة»، و الحافظ الحسين بن مسعود الشافعي في« مصابيح السنة»( ص 202)، والحافظ العبدري
(2)«مارواه عبدالملك بن عمير عن انس»
، روى العلامة الكنجي الشافعي في «كفاية الطالب»[323]قال: باسناده عن عبد الملك بن عمير، عن انس قال:
أهدي لرسول الله (صلى الله عليه وآله) طائر فوضع بين يديه، فقال: اللّهُم ائتني باحب خلقك اليك يأكل معي، فجاء علي فدَق الباب، فقلت: مَن ذا؟ فقال: انا علي، فقلت: ان النبي (صلى الله عليه وآله) على حاجة، فرجع ثلاث مرات كل ذلك يجيء، قال: فضَرب الباب برجله فدخل، فقال النبي (صلى الله عليه وآله): ما حبسَك؟ قال: جئتُ ثلاث مرات كل ذلك يقول: النبي (صلى الله عليه وآله) على حاجة، فقال النبي (صلى الله عليه وآله): ما حملك على ذلك؟ قال:
[323]( 1) كفاية الطالب: ص 58 ط الغري.
قلت: كنتُ أحب ان يكون رجلا من قومي. هكذا رواه الحافظ في تاريخه وطرقه عن جماعة من الصحابة والتابعين[324].
(3)«مارواه يحيى بن سعيد عن أنس»
، روى الحاكم أبو عبدالله النيسابوري المتوفي سنة 405 ه- في «المستدرك»[325]باسناده عن يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
كنت اخدم رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فقدم لرسول الله (صلى الله عليه وآله) فرخ مشوي فقال: اللهم ائتني بأحب خلقك اليك يأكل معي من هذا الطير، قال: فقلت: اللهم اجعله رجلا من الانصار، فجاء علي رضي الله عنه، فقلت: ان رسول الله (صلى الله عليه وآله) على حاجة، ثم جاء، فقلت: ان رسول الله (صلى الله عليه وآله) على حاجة، ثم جاء، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): افتح فدَخَلَ، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ما حبسك يا علي؟ فقال: انَّ هذه آخر ثلاث كرّات يردّني أنس يزعم انك على حاجة، فقال: ما حملك على ما صنعت؟ فقال: يا
[324]( 1) و رواه الحمويني في« فرائد السمطين»، والحافظ ابن كثير في« البداية والنهاية»( ج 7 ص 351)، والهروي الشيرازي في« الاربعين حديثاً»( ص 51)، والحافظ ابن عساكر في« ترجمة الامام علي من تاريخ دمشق»( ج 2 ص 128) باربعة طرق، والطبراني في« المعجم الكبير»( ص 40 مخطوط)، والعيني في« المناقب»( ص 17)، وابن المغازلي في« المناقب»( ص 159) وقال فيه: قال أَسلم: روى هذا الحديث عن أنس بن مالك يوسف بن ابراهيم الواسطي واسماعيل الازرق والزهري والسدّي واسحاق ابن عبدالله بن ابي طلحة، وثمامة بن عبدلله بن أنس، وسعيد بن زربي. وقد روى جماعة عن أنس منهم سعيد بن المسيب وعبد الملك بن عمير ومسلم الملائي وسليمان بن الحجاج الطائفي وابن ابي الرجال المدني وابو الهندي واسماعيل بن عبدالله بن جعفر ونعيم بن سالم بن قنبر وغيرهم.
[325]( 2) المستدرك: ج 3 ص 130 ط حيدر آباد.
رسول الله: سمعتُ دعاءك فأحببَت ان يكون رجلا من قومي، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ان الرجل قد يحب قومه. هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه[326].
(4)«مارواه عبد الأعلى التغلبي عن انس»
، روى العلامة الموفق بن احمد الخوارزمي في «مقتل الحسين»[327]قال: باسناده أخبرنا عبد الأعلى التغلبي عن أنس قال:
اتى رسول الله (صلى الله عليه وآله) بطائر فوضع بين يديه فقال: اللهم ائتني بأحب خلقك اليك يأكل معي من هذا الطير، فقرع الباب، فقلت: اللهم اجعَلهُ رجلا من الأنصار، فاذا هو علي بن ابي طالب (عليه السلام) فقلت: سبحان الله سَأل نبي الله رَّبه ان يأتيه بأحبِ خلَقه اليه قال: ففتحت الباب فلما دخل مسحَ رسول الله وجهه، ثم مسَحَهُ رسول الله بوجه علي، ثم مسح وجه علي فمسَحَهُ بوجهه، فعل ذلك ثلاث مرات، فبكى علي ثم قال: ما هذا يا رسول الله؟
فقال: ولمَ لا أفعل بك وأنتَ تسمع صوتي، وتؤدي عني، وتبيِّن لهم ما اختلَفَوا فيه من بعدي، ثم قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): اللهم اني سألتُكَ انْ تَأتيني بأحبِ خَلقك اليك يَأكل معي من هذا الطير فجِئتَ به، اللهم وانه احَبُّ خلقك الي.
[326]( 1) و رواه الذهبي في« تلخيص المستدرك»( المطبوع بذيل المستدرك ج 3 ص 130)، وابن كثير في البداية والنهاية»( ج 7 ص 350)، والحافظ الهيثمي في« مجمع الزوائد»( ج 9 ص 125)، والمولوي محمد مبين الهندي في« وسيلة النجاة»( ص 114).
[327]( 2) مقتل الحسين: ص 46.