کتاب الاربعین فی حب امیر المومنین علی بن ابی طالب علیه السلام

فقال له الحسَن (عليه السلام): كيف أصبحت؟

فقال: يا ابن رسول الله أصبَحتُ بخلاف ما أحبّ ويُحب الله ويُحب الشيطان!

فضحك الحسن (عليه السلام) ثم قال: وكيف ذاك؟!

قال: لأن الله عزّ وجلّ يحب أن أطيعه ولا أعصيه ولَستُ كذلك، والشيطان يحب أن أعصي الله ولا أطيعه ولسَتُ كذلك، وأنا أحب أن لا أموت ولستُ كذلك!

فقال اليه رجل فقال: يا ابن رسول الله ما بالنا نكرهُ الموت ولا نُحبُّه؟

قال: فقال الحسن (عليه السلام): لانكم أخَربْتُم آخرتكم وعمّرتُم دنياكم وانتم تكرهون النقلة من العمران الى الخراب‌[514].

(10)«كيف أصبحت»[515]

، قبل للحسن (عليه السلام): كيف أصبحت؟ قال: كيف أصبح من هو غرض لثلاثة أسهم: سهم رزيّة وسهم بليّة وسهم منية.[516]

(11)قيل للحسين بن علي (عليه السلام) كيف أصبحت يابن رسول اللّه؟

قال: أصبحت ولي ربّ فوقي، والنار امامي، والموت في طلبي والحساب محدقٌ بي وانا مرتهن بعملي، لا أجدُ ما أحب ولا ادفع ما اكره والأمور بيد غيري،

[514]( 1) معاني الاخبار: ص 370 ح 29

[515]( 2) شجرة طوبى: 385

[516]( 3) زهر الربيع: 385

فان شاء عذّبني وان شاء عفى، فأي فقير افقر منّي؟[517]

(12)قيل لأمير المؤمنين (عليه السلام): كيف أصبحت؟

قال: كيف يصبح من كان للّه عليه حافظان، وعلم أن خطاياه مكتوبة في الديوان ان لم يرحمه ربّه فمرجعه الى النار.

(13)قيل لعلي بن الحسين (عليهما السلام): كيف اصبحت يابن رسول اللّه؟

قال: اصبحت مطلوباً بثمان: اللّه تعالى يطلبني بالفرائض، والنبي (صلى الله عليه وآله) بالسُنّة، والعيال بالقوت، والنفس بالشهوة، والشيطان بالمعصية، والحافظان بصدق العمل، وملك الموت بالروح، والقبر بالجسد، وانا بين هذه الخصال مطلوب.

(14)قيل لسلمان الفارسي: كيف اصبحت؟

قال: كيف يصبح من كان الموت غايتة والقبر منزله، والديدان جواره، وان لم يغفر له فالنار مسكنه.

(15)قيل لحذيفة اليماني: كيف اصبحت؟

قال: كيف يصبح من كان اسمه عبداً، ويدفن غداً في القبر وحدا، ويحشر بين يدي اللّه فرداً.

[517]( 1) شجرة طوبى: 370

(16)في جامع الاخبار عن ابن المسيب قال: خرج أميرالمؤمنين (عليه السلام) يوماً من البيت فاستقبله سلمان، فقال له (عليه السلام): كيف اصبحت يا أبا عبداللّه؟

قال: اصبحت في غموم اربعة، فقال له: وما هنَّ؟

قال: غمّ العيال يطلبون الخبز والشهوات، والخالق تعالى يطلب الإطاعة، والشيطان يأمرنا بالمعصية، وملك الموت يطلب بالروح!

فقال (عليه السلام): ابشر يا أبا عبداللّه، فان لك بكلّ خصلة درجات، واني كنت دخلت على رسول اللّه (صلى الله عليه وآله) ذات يوم فقال (صلى الله عليه وآله): كيف اصبحت يا علي وساق الحديث على مثل ما مرّ.

(17)قال المنهال: دخلتُ على عليّ بن الحسين (عليهما السلام) وقلت: يابن رسول اللّه كيف اصبحت؟

فقال: أنت تزعم انك لنا شيعة وانت لاتعرف صباحنا ومسائنا؟! أصبحت في قومنا بمنزلة بني اسرائيل وآل فرعون، يذبّحون ابنائهم ويستحيون نسائهم، واصبح خير البريّة بعد نبيّها (صلى الله عليه وآله) يلعن على المنابر، ويعطى الفضل والأموال على شتمه، واصبح من يحبّنا منقوص على حبّه ايانا.

(18)في الأنوار النعمانية للسيد الجزائري: قال منهال بن عمرو الدمشقي:

رأيت علي بن الحسين (عليهما السلام) في بعض أسواق الشام وقد أتكى على عصاه والصفرة قد غلبت على وجهه ورجلاه كأنهما قصبتان والدم يجري من ساقيه، فقلت له: يابن رسول اللّه كيف أصبحت؟

قال: وكيف يصبح من كان أسيراً ... ألخ الحديث.

الفصل السادس والاربعون «يا علي مَن أحبنا فهو العربي»

(1)روى الشيخ الصدوق أعلا الله مقامه في «فضائل الشيعة»[518]عن أبي ذر (رضي الله عنه) قال:

رأيت رسول الله (صلى الله عليه وآله) قد ضرب كتف علي بن أبي طالب (عليه السلام) بيده وقال:

«يا علي مَن أَحَبّنا فهو العربي ومَن أبغَضَنا فهو العلج، فشيعتنا أهل البيوتات والمعادن والشرف ومَن كان مولده صحيحاً، وما على ملة ابراهيم (عليه السلام) الا نحن وشيعتنا وسائر الناس منها براء، ان الله وملائكته يهدمون سيّئات شيعتنا كما يهدم القدوم البنيان‌[519].

(2)روى ثقة الاسلام الكليني في «روضة الكافي» بالاسناد عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:

«نحن بنو هاشم وشيعتنا العرب وسائر الناس الاعراب»[520].

(3)وروى الكليني (رحمه الله) في «روضة الكافي» بالاسناد عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:

[518]( 1) فضائل الشيعة: ص 11 ح 9

[519]( 2) راجع: القطرة: ج 2 ص 32 ح 10. ورواه العلامة الطبري في« بشارة المصطفى»( ص 102 ط الحيدرية). وأمالي الطوسي: ج 1 ص 194. والبحار: ج 68 ص 23 ح 41. والعلج: الكافر

[520]( 3) روضة الكافي: ج 1 ص 317 ح 183

«نحن قريش وشيعتنا العرب وسائر الناس علوج الروم»[521].

(4)وروى ثقة الاسلام الكليني (رحمه الله) باسناده عن بعض موالي ابي الحسن (عليه السلام) قال:

كان عند ابي الحسن موسى (عليه السلام) رجلٌ من قريش فجعل يذكر قريشاً والعرب، فقال له أبو الحسن (عليه السلام) عند ذلك: دع هذا، الناس ثلاثة: عربي ومولى وعلج، فنحن العرب وشيعتنا الموالي، ومَن لم يكن على مثال ما نحن عليه فهو علج.

فقال القرشي: تقول هذا يا أبا الحسن؟! فاين أفخاذ قريش والعرب؟

فقال أبو الحسن (عليه السلام): هو ما قلتُ لك.

[521]( 1) روضة الكافي: ج 1 ص 317 ح 184

الفصل السابع والاربعون «اذا تمسّك بمحبّة علي وولايته دخل الجنة»

(1)روى شيخ الطائفة الطوسي (قدس سره) باسناده عن عيسى بن أحمد عن أبي الحسن الثالث، عن آبائه، عن الباقر (عليهم السلام) عن جابر: ورواه باسناد آخر من طريق العامة عن أبي عاصم الضحاك بن مخلد، قال: سمعت الصادق (عليه السلام) يقول: حدّثني ابي محمد بن علي، عن جابر بن عبد الله قال:

كنتُ عند النبي (صلى الله عليه وآله) أنا من جانب وعلي أمير المؤمنين (عليه السلام) من جانب، اذ أقبل عمر بن الخطاب ومعه رجلٌ قد تَلَبّب به، فقال: ما باله؟

قال: حكى عنك يا رسول الله أنكَ قلت: مَن قال: «لا اله الا الله محمد رسول الله» دخل الجنة، وهذا اذا سمعه الناس فَرّطوا في الاعمال! أفأنت قُلتَ ذلك يا رسول الله؟

قال: نعم. اذا تَمسَّكَ بمحبة هذا وولايته- أي بمحبة علي (عليه السلام)-[522].

(2)روى الشيخ سليمان البلخي القندوزي في «ينابيع المودة»[523]قال: عن غرر الحكم:

ان للا اله الله شروطاً وأني وذرِّيتي من شروطها، ان أمرنا صَعبٌ مستصعب‌

[522]( 1) انظر: بحار الانوار: ج 39 ص 299، ح 103 وج 68 ص 101 ح 8. وأمالي الطوسي: ص 176 و 177 وفي ط. ج 1 ص 288. وبشارة المصطفى: ص 133 ح 2 باسناده من طريق العامة

[523]( 2) ينابيع المودة: ص 27 ط. اسلامبول

لا يحتمله الا عبدٌ أمتحن الله قلبه للايمان- الحديث‌[524].

دعبل:

أعدّ لله يومَ يَلقاهُ‌

دعبل ان لا اله الا هو

يقولُها صادقا عَساهُ بها

يرحمهُ في القيامة الله‌

الله مولاه والنبي ومِنْ‌

بعدهما فالوصي مولاه‌[525]

«اني لأرجوا لأمتي في حبّ علي كما أرجو في قول لا اله الا الله»

(3)روى العلامة أبو جعفر الطبري باسناده عن صدقة بن موسى، عن موسى بن جعفر، عن جدّه، عن جابر بن عبد الله قال:

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): اني لأرجو لأمتي في حبّ علي كما ارجو في قول لا اله الا الله‌[526].

(4)روى الشيخ الصدوق (رحمه الله) باسناده عن زيد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين (عليه السلام)، عن أبيه الحسين بن علي (عليه السلام)، عن أبيه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال:

[524]( 1) واورده أيضاً في( ص 126) ثم قال:

وفي المناقب عن أبي الجارود وأبي بصير وخيثمة هم جميعاً عن الباقر( عليه السلام) قال هذا الحديث بلفظه. عن احقاق الحق:( ج 9 ص 509 ح 106)

[525]( 2) مناقب شهر آشوب: ج 3 ص 101

[526]( 3) رواه بحار الانوار: ج 39 ص 249 ح 11. ورواه في بشارة المصطفى: ص 177 و 178 وفي ط. 145