بارگزاری ...
جستجو کنید
برای شروع جستجو، متن خود را وارد کنید.
صفحه 162

[نصّ ما صدر عن الامانة العامة لرابطة العالم الاسلامي/مكّة المكرمة حول المهدي (ع) بتاريخ 23/10/1396 ه] المكرّم أبو محمد شوس المحترم طندي/كينيا

السلام عليكم و رحمة اللّه و بركاته و بعد:

إشارة إلى خطابكم المؤرخ في 31 مايو 1976 م المتضمن استفساركم عن موعد ظهور المهدي و في أي مكان يقيم.

نفيدكم بأننا نرفق لكم مع خطابنا اليكم ما جاء من الفتوى في مسألة المهدي المنتظر و قد قام بكتابته فضيلة الشيخ محمد المنتصر الكتاني و أقرته اللجنة المكونة من أصحاب الفضيلة الشيخ صالح بن عنيمين و فضيلة الشيخ أحمد محمد جمال و فضيلة الشيخ أحمد علي و فضيلة الشيخ عبد اللّه خياط.

و قد دعم الفتوى بما ورد من أحاديث المهدي عن الرسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و بما ذكره ابن تيمية في المنهاج بصحة الاعتقاد و ابن القيم في المنار... و إن شاء اللّه تعالى ستجدون في الكتابة طلبكم و ما ينفعكم في مسألة المهدي أنتم و من كان على مثلكم آملين لكم التوفيق و السداد.

و تقبلوا تحياتنا...

الأمين العام‌

محمد صالح القزاز


صفحه 163

[جواب المجمع الفقهي الاسلامي‌] للأمانة العامة الموقرة بعد التحية:

جوابا عما يسأل عنه المسلم الكيني في شأن المهدي المنتظر عن موعد ظهوره و عن المكان الذي يظهر منه و عن ما يطمئنه عن المهدي عليه السلام.

هو: محمد بن عبد اللّه الحسني العلوي الفاطمي المهدي الموعود المنتظر موعد خروجه في آخر الزمان و هو من علامات الساعة الكبرى يخرج من المغرب و يبايع له في الحجاز في مكة المكرمة بين الركن و المقام-بين باب الكعبة المشرفة و الحجر الأسود عند الملتزم-.

و يظهر عند فساد الزمان و انتشار الكفر و ظلم الناس يملأ الأرض عدلا و قسطا كما ملئت جورا و ظلما يحكم العالم كله و تخضع له الرقاب بالاقناع تارة و بالحرب أخرى.

و سيملك الأرض سبع سنين و ينزل عيسى عليه السلام من بعده فيقتل الدجال أو ينزل معه فيساعده على قتله بباب لدّ بأرض فلسطين.

و هو آخر الخلفاء الراشدين الاثني عشر الذين أخبر عنهم النبي صلوات اللّه و سلامه عليه في الصحاح. و أحاديث المهدي واردة عن الكثير من الصحابة يرفعونها إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله‌و سلم. و منهم: عثمان بن عفان، و علي بن أبي طالب، و طلحة بن عبد اللّه، و عبد الرحمن بن عوف، و عبد اللّه بن عباس و عمار بن ياسر، و عبد اللّه بن مسعود، و أبو سعيد الخدري، و ثوبان، و قرة بن اياس المزني،


صفحه 164

و عبد اللّه بن الحارث بن جزء و أبو هريرة، و حذيفة بن اليمان، و جابر بن عبد اللّه، و أبو أمامة و جابر بن ماجد الصدفي، و عبد اللّه بن عمر، و أنس بن مالك، و عمران بن حصين، و أم سلمة.

هؤلاء عشرون منهم ممن وقفت عليهم و غيرهم كثير و هناك آثار عن الصحابة مصرحة بالمهدي من أقوالهم كثيرة جدالها حكم الرفع إذ لا مجال للاجتهاد فيها.

أحاديث هؤلاء الصحابة التي رفعوها إلى النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلم و التي قالوها من أقوالهم اعتمادا على ما قاله رسول اللّه صلوات اللّه و سلامه عليه رواها:

الكثير من دواوين الاسلام و امهات الحديث النبوي من السنن و المعاجم و المسانيد منها:

سنن أبي داود، و الترمذي، و ابن ماجة، و ابن عمرو الداني و مسانيد أحمد، و ابن يعلى و البزار، و صحيح الحاكم، و معاجم الطبراني: الكبير و الوسيط، و الروياني، و الدارقطني في الافراد، و أبو نعيم في أخبار المهدي، و الخطيب في تاريخ بغداد، و ابن عساكر في تاريخ دمشق و غيرها.

و قد خص المهدي بالتأليف: أبو نعيم في أخبار المهدي و ابن حجر الهيثمي في القول المختصر في علامات المهدي المنتظر، و الشوكاني في التوضيح في تواتر ما جاء في المنتظر و الدجال و المسيح و ادريس العراقي المغربي في تأليفه المهدي و أبو العباس بن عبد المؤمن المغربي في كتابه: الوهم المكنون في الرد على ابن خلدون.

و آخر من قرأت له عن المهدي بحثا مستفيضا مدير الجامعة الاسلامية في المدينة المنورة في مجلة الجامعة في أكثر من عدد.

و قد نص على أن أحاديث المهدي أنها متواترة جمع من الأعلام قديما و حديثا منهم:

السخاوي في فتح المغيث، و محمد بن أحمد السفاويني في شرح العقيدة، و أبو


صفحه 165

الحسين الآبري في مناقب الشافعي، و ابن تيمية في فتاواه، و السيوطي في الحاوي، و ادريس العراقي المغربي في تأليف له عن المهدي، و الشوكاني في التوضيح في تواتر ما جاء في المنتظر و الدجال و المسيح، و محمد بن جعفر الكتاني في نظم المتناثر في الحديث المتواتر، و أبو العباس ابن عبد المؤمن المغربي في الوهم المكنون من كلام ابن خلدون رحمهم اللّه و حاول ابن خلدون في مقدمته أن يطعن في أحاديث المهدي محتجا بحديث موضوع لا أصل له عند ابن ماجة: لا مهدي إلا عيسى. و لكن رد عليه الأئمة و العلماء و انه ليس من علماء الشريعة و انه قال باطلا من القول وزرا.

و خصه بالرد شيخنا ابن عبد المؤمن بكتاب مطبوع متداول في المشرق و المغرب منذ أكثر من ثلاثين سنة.

و نص الحفّاظ و المحدثون على أن أحاديث المهدي فيها الصحيح و الحسن و مجموعها متواتر مقطوع بتواتره و صحته.

و ان الاعتقاد بخروج المهدي واجب و انه من عقائد أهل السنة و الجماعة و لا ينكره إلا جاهل بالسنة و مبتدع في العقيدة.

و اللّه يهدي إلى الحق و يهدي السبيل‌

مدير إدارة المجمع الفقهي الاسلامي‌

محمد المنتصر الكتاني‌


صفحه 166

اسكن


صفحه 167

فهرس «البيان)

العنوان الصفحة تقديم (بقلم العلاّمة السيد الخرسان) 3

الكنجي كما قرأته فى الاسانيد 8

مشيخة الكنجي 22

الكنجي عند المؤرخين له 38

كفاية الطالب و البيان 54

المهدية في الاسلام و موقف الشيعة منها 57

صورة الصفحة الاولى من النسخة المخطوطة 73

صورة الصفحة الاخيرة من النسخة المخطوطة 74

مقدمة الكتاب (بقلم المؤلف) 75

الباب الاول: في ذكر خروجه عليه السلام في آخر الزمان 81

الباب الثاني: في قوله (ص) المهدي من عترتي من ولد فاطمة (ع) 90


صفحه 168

الباب الثالث: في ذكر المهدي عليه السلام من سادات اهل الجنة 95

الباب الرابع: في أمر النبي صلّى اللّه عليه و آله بمبايعة المهدي عليه السلام 97

الباب الخامس: في ذكر نصرة اهل المشرق للمهدي عليه السلام 99

الباب السادس: فى مقدار ملكه بعد ظهوره عليه السلام 102

الباب السابع: في بيان انه يصلي بعيسى عليه السلام 108

الباب الثامن: في تحلية النبي صلّى اللّه عليه و آله المهدي عليه السلام 114

الباب التاسع: في تصريح النبي صلّى اللّه عليه و آله بان المهدي عليه السلام من ولد الحسين عليه السلام 116

الباب العاشر: في ذكر كرم المهدي عليه السلام 118

الباب الحادي عشر: في الرد على من زعم ان المهدي عليه السلام هو عيسى ابن مريم عليه السلام 122

الباب الثاني عشر: في قوله صلّى اللّه عليه و آله لن تهلك امة انا في أولها و عيسى في آخرها و المهدي في وسطها 125

الباب الثالث عشر: في ذكر كنيته عليه السلام و انه يشبه النبي صلّى اللّه عليه و آله في خلقه 127


صفحه 169

الباب الرابع عشر: في ذكر اسم القرية التي يكون منها خروج المهدي عليه السلام 129

الباب الخامس عشر: في ذكر الغمامة التي تظل المهدي عليه السلام عند خروجه 130

الباب السادس عشر: في ذكر الملك الذي يخرج مع المهدي عليه السلام 131

الباب السابع عشر: في ذكر صفة المهدي عليه السلام و لونه و جسمه 133

الباب الثامن عشر: في خاله على خده الايمن و ثيابه و فتحه مدائن الشرك 135

الباب التاسع عشر: في ذكر كيفية اسنان المهدي عليه السلام 137

الباب العشرون: في ذكر فتح القسطنطنية 139

الباب الحادي و العشرون: في ذكر خروج المهدي عليه السلام بعد ملك الجبارة 141

الباب الثاني و العشرون: في قوله صلّى اللّه عليه و آله المهدي عليه السلام امام صالح 143

الباب الثالث و العشرون: في ذكر تنعم الامة زمن المهدي عليه السلام 145