کتاب احادیث المهدی من مسند احمد

بدمشق، و سألته عن مولده فقال في ثامن رمضان سنة 579» .

فانه في هذه الفقرة من السند عرف شيخه بالنقابة و الامارة و ساق نسبه حتى رفعه و ذكر تاريخ مولده و مكان سماعه الحديث منه، و هذه الظاهرة قل ان يخلو سند من اسانيده عنها، و انه بذكره هذه النكات يعين الباحث في كثير من بحثه.

و للمؤلف جملة مشايخ آخرين، غير من تقدم، كنت قد جمعتهم جميعا في كراسة باسم مشيخة الحافظ محمد بن يوسف بن محمد النوفلي الكنجي حوت أسماء مائة و أحد عشر شيخا مع تعيين مكان روايته عنهم، فمن المفيد اضافتها إلى المقدمة في هذه الطبعة.

بسم اللّه الرحمن الرحيم

مشيخة الحافظ محمد بن يوسف بن محمد النوفلي الكنجي‌

الحمد للّه رب العالمين و صلى اللّه على محمد و آله الطيبين الطاهرين و بعد فهذه كراسة جمعت فيها أسماء مشايخ الحافظ محمد بن يوسف الكنجي الشافعي مستخرجا لهم من أسانيده في كتابيه كفاية الطالب و البيان في أخبار صاحب الزمان (عج) مع الإشارة إلى المواضع المهمة التي ذكرهم فيها مما يدلنا على زمان أو مكان سماعه أو نعت مشايخه و باللّه التوفيق و هو المسدد.

إبراهيم بن بركات بن ابراهيم الخشوعي القرشي-640 أخبره بجامع دمشق كما في الباب 62 من كفاية الطالب، و أخبره بمسجد الربوة من غوطة دمشق. كما سمع منه و من أخيه عبد العزيز في مرة أخرى.

إبراهيم بن خليل بن عبد اللّه كما في الباب 20 من البيان.

إبراهيم بن عثمان بن يوسف بن أيوب الكاشغري المعروف والده:

بأزارتق سمع منه و بقراءة الحافظ بن الوليد عليه في دمشق بالمدرسة الشريفية لما ولي دار الحديث بها و ذلك سنة 642، و هذا الشيخ ممن ألحق الصغار بالكبار، كما في الباب 69 من الكفاية، و سمع منه أيضا بنهر معلى كما في الباب 87 من الكفاية، و هذا الشيخ من المعمرين كما وصفه في حديث في أول الباب 37 من الكفاية.

إبراهيم بن محمد بن الأزهر الصريفيني أبو اسحاق النصيبيني سمع منه بدمشق كما في أول الباب 3 من الكفاية.

إبراهيم بن محمود بن سالم بن مهدي المقري‌ء سمع منه غير مرة ببغداد بباب الأزج بقراءة غيره عليه و هو يسمع، و ذلك سنة 641 كما في الباب 38 و ذكر في الباب 99 من الكفاية أن هذا الشيخ يعرف بأبن الخير.

إبراهيم بن يوسف بن بركة الكتبي، الشيخ المقري‌ء أبو اسحاق، سمع منه في مسجده بمدينة الموصل-و كان مولده سنة 554. كما في أول الباب السابع من الكفاية و ربما كان سماعه منه في سنة 647 لأنه كان في الموصل حينذاك كما في مقدمة كتابه كفاية الطالب.

أحمد بن شمذويه الصريفيني سمع منه بصريفين و وصفه بشيخنا القاضي كما في الباب الثالث من الكفاية.

أحمد بن عبد الدائم بن نعمة بن محمد بن إبراهيم بن أحمد المقدسي النابلسي المغربي الفقيه أبو العباس الحنبلي بقية السلف، قرأ عليه بكفر بطنا-قرية من غوطة دمشق-كما في الباب الرابع و التسعين من الكفاية، كما قرأ عليه بجبل قاسيون كما في الباب السابق و وصفه بالشيخ الثقة أحمد بن عبد الزاهد، أبو العباس الشيخ الصالح بقية السلف قرأ عليه في المسجد الأقصى بيت‌

المقدس كما وصفه بذلك في الباب السادس و الثمانين من الكفاية، كما صرح بأنه قرأ على أخيه يعقوب كذلك عند الصخرة المكرمة، كما قرأ على أختهما الزاهدة فاطمة بنت عبد اللّه بمنزلها بظاهر بيت المقدس، و هو مكان يعرف بدير أبي ثور.

كما في أحوال الحسين بن علي (ع) في ص 417 من الطبعة الثانية للكفاية و ص 271 الطبعة الأولى منها.

أحمد بن عبد الملك المقدسي كما في الباب العاشر من الكفاية.

أحمد بن محمد بن سيد الأواني، القاضي قرأ عليه بأوان كما في الباب الثالث من الكفاية.

أحمد بن محمد بن هبة اللّه الشيرازي، أبو العباس المفتي بالموصل، سمع منه بدمشق كما في الباب الثالث من الكفاية و الباب العاشر من البيان.

أحمد بن محمد بن هبة اللّه الواسطي، الحافظ، قرأ عليه بالموصل كما في الباب الأول من البيان.

أحمد بن الفرج بن علي بن مسلمة الأموي الدمشقي، أبو العباس العدل قرأ عليه في منزله بدمشق كما في الباب التاسع و التسعين من الكفاية، و قد روى عنه باسم أحمد بن مسلمة نسبة إلى جده كما في حديث في الباب الرابع و التسعين.

أحمد بن يوسف بن عبد اللّه التلمساني، الشيخ المقري‌ء أبو العباس، قرأ عليه كما في الباب الثاني و التسعين من الكفاية.

أسعد بن المسلم بن مكي بن علان القيسي سمع منه كما في الباب الثاني و الستين من الكفاية.

اسماعيل بن ابراهيم بن أبي اليسر المعري التنوخي، أبو محمد الشيخ العالم

سمع منه، كما في الباب الثاني و التسعين من الكفاية.

اسماعيل بن أحمد بن الحسين العراقي، أبو فضل سمع منه بدمشق كما في الباب الرابع و التسعين من الكفاية.

اسماعيل بن حامد بن عبد الرحمن الخزرجي القوصي الشافعي، أبو العرب القاضي الفقيه العالم صدر الشام، قرأ عليه كما في الباب المائة من الكفاية.

اسماعيل بن ظفر بن احمد النابلسي، الحافظ ابو طاهر سمع منه بدمشق كما فى الباب الثالث و الستين من الكفاية و الباب العاشر من البيان.

الأعز بن فضائل، الشيخ أبو نصر المعروف بابن العليق، سمع منه بباب البصرة في بغداد كما في الباب الخامس و التسعين من الكفاية.

بشير التبريزي شيخ الحرم بمكة المكرمة سمع منه في درس التفسير كما في الباب الرابع و التسعين من الكفاية.

جعفر بن علي بن ابي البركات الهمداني، الشيخ الفقيه المقري‌ء أبو الفضل، سمع منه حينما قدم الشيخ إلى دمشق مفيدا في سنة 635 و قد عرّفه و ذكر سنة مولده و وفاته في أول الباب التاسع و التسعين من الكفاية. فقال: و كان مولده بالاسكندرية سنة 546 و مات في سنة 636 و كان راوية. لزين الحفاظ و شيخ أهل الصنعة على التحقيق أبي طاهر أحمد بن محمد بن إبراهيم السلفي الأصفهاني و كان ملازما له.

جمعة، سمع منه ببغداد و هو بعض مشايخه في درس التفسير كما في الباب الخامس من الفصل الملحق بعد المائة، باب من الكفاية.

الحسن بن سالم بن علي بن سلام. أبو محمد نجم الدنيا و الدين الوزير، سمع منه أولا بعرفة يوم الأحد سنة 637 و قرأ عليه بمكة المكرمة تجاه الكعبة المعظمة

ثانيا، كما في الباب العاشر من الكفاية، و قرأ عليه في المدينة المنورة بين القبر الشريف و المنبر ثالثا، كما في أول الباب الأول من الكفاية، كما أخبره بمدينة خيبر رابعا كما فى الباب السبعين منها.

و سمع منه بدمشق بقراءته عليه في بستانه بالمزة من غوطة دمشق كما في الباب السادس و السبعين منها أيضا.

الحسن بن محمد بن الحسن اللغوي كتب إلى المؤلف و هو بدمشق ثم لقيه المؤلف ببغداد فسمع منه كما في الباب الأول من البيان.

الحسن بن محمد بن محمد البكري سمع منه في جامع دمشق كما في الباب الثاني و الستين من الكفاية.

الحسن بن يحيى بن صباح البصري، أبو صادق العدل المعمر، و كان مولده في جمادى الأول سنة 541 و توفي يوم الجمعة 26 رجب سنة 632 سمع منه كما في الباب الرابع عشر من الكفاية.

الحسين بن ابراهيم بن الحسين الأربلي، أبو عبد اللّه الأديب سمع منه كما في الباب الأول من الكفاية.

الحسين بن عبد اللّه بن عبد الغني الإمام الحافظ أبو محمد حدثه فسمع منه كما في الباب الثالث و الثلاثين من الكفاية.

الحسين بن المبارك الزبيدي، أبو عبد اللّه المعمر سمع منه كما في الباب السبعين من الكفاية.

خالد بن يوسف بن سعيد النابلسي، أبو البتاء الحافظ المقري‌ء، قرأ عليه بدمشق كما في الباب التاسع و التسعين من الكفاية.

سالم بن الحسن بن صصري التغلبي، أبو الغنائم العدل زين الأمناء سمع منه بقراءة غيره عليه في منزله بدمشق كما في أول الباب التاسع و الستين من‌

الكفاية.

سالم بن عبد الرزاق الخطيب، سمع منه بدمشق كما سمع من أخيه الخطيب يحيى بن عبد الرزاق كما في الباب العاشر من الكفاية.

شرف النساء ابنة أبي الحسن أحمد بن عبد اللّه بن علي الأنبوسي، الشيخة الصالحة، روى عنها بإجازتها له كما في الباب الثالث و الثلاثين من الكفاية.

صالح بن ابي المظفر السيبي، ابو جعفر الشيخ الصالح بقية السلف سمع منه بقراءة غيره عليه بباب المراتب ببغداد كما فى اول الباب الثامن و الستين من الكفاية.

صدقة بن الحسين بن محمد بن علي بن الوزير، سمع منه ببغداد حيث عدّه في جملة مشايخه البغداديين كما في الباب التاسع و الستين من الكفاية.

صقر بن يحيى بن صقر الشافعي، القاضي المفتي بحلب، سمع منه بحلب كما في بابي السادس و السبعين و الثالث و التسعين من الكفاية.

صلف بنت قاضي القضاة أبي البركات جعفر بن قاضي القضاة عبد الواحد الثقفي الشافعي تاج النساء، سمع منها بقراءة غيره عليها ببغداد كما في الباب الثالث من الكفاية.

عبد الحق بن خلف بن عبد الحق الدمشقي، المقري‌ء بقية السلف المعمّر و كان مولده في سنة 545 سمع منه بجبل قاسيون بدمشق بقراءة غيره عليه كما في الباب التاسع و الستين من الكفاية.

عبد الرحمن بن أبي الفهم بن عبد الرحمن البلداني، أبو محمد المحدّث الحافظ سمع منه بدمشق كما في الباب الثاني و الستين و الباب التاسع و الستين من الكفاية.

عبد الرحمن بن سلطان بن جامع الفقيه، الشيخ الحافظ، سمع منه فيما يبدو

بدمشق حيث ذكره في جملة مشايخة الدمشقيين، لاحظ الباب العاشر من الكفاية.

عبد الرحمن بن أبي الحسن عبد اللطيف بن اسماعيل بن أبي السعيد الصوفي، أبو البركات شيخ الشيوخ بقية السلف، سمع منه ببغداد بقراءة غيره عليه كما في الباب الثالث و الثلاثين.

عبد الرحمن بن عبد المنعم المقدسي، الشيخ الخطيب، قرأ عليه بالجامع الغربي بمدينة نابلس كما فى ص 418 من الكفاية الطبعة الثانية.

عبد العزيز بن بركات الخشوعي، سمع منه بمسجد الربوة من غوطة دمشق كما في الباب الثاني و الستين من الكفاية.

عبد العزيز بن محمد بن عبد المحسن الأنصاري، أبو محمد العلامة حجة العرب و شيخ الشيوخ، الإمام العلامة سمع منه بدمشق كما في الباب السادس و الثمانين من الكفاية و الباب الأول من البيان.

عبد العزيز بن محمد بن الحسن الصالحي، أبو محمد بقية السلف سمع منه بجامع دمشق كما في الباب الخامس و الأربعين من الكفاية.

عبد الغني بن أحمد بن فهد، الشيخ الحافظ الفقيه، سمع منه فيمن سمع من مشايخه البغداديين كما في الباب التاسع و الستين من الكفاية.

عبد القاهر بن الحسن بن عبد القاهر الدمشقي الشروطي، العدل، قرأ عليه بجامع حماة كما في الباب السادس و السبعين.

عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد الأنصاري، أبو الفضائل القاضي الامام الخطيب بجامع دمشق، قرأ عليه بجامع دمشق كما في الباب الأول و الباب الثاني و التسعين من الكفاية.

عبد الكريم بن محمد، أبو الفضل المفتي الشيخ الحافظ، سمع منه بالموصل‌

كما في الباب التاسع و الستين من الكفاية.

عبد اللطيف بن محمد بن علي بن حمزة القبيطي، أبو طالب المعمّر، قصده المؤلف إلى بغداد لسماع الحديث كما في أول الباب السادس و التسعين من الكفاية، و ذكره فيمن أخبره عاليا من المشايخ كما في الباب الأول من الكفاية.

عبد اللّه بن الحسين بن رواحة، سمع منه بحلب كما في الباب الثاني و الثلاثين من الكفاية.

عبد اللّه بن عمر بن علي بن حمويه، أبو محمد تاج الدين بقية السلف و شيخ الشيوخ سمع منه بدمشق، كما منه لبس خرقة التصوف كما في الباب الثاني و الأربعين من الكفاية.

عبد اللّه بن عمر بن علي بن زيد الليثي، الحافظ أبو المنجي المعمر قدم دمشق مفيدا فسمع منه المؤلف بقراءة غيره عليه في سنة 633 كما في الباب المائة من الكفاية.

عبد اللّه بن عمر المقري‌ء المعروف بابن النخال الأزجي سمع منه ببغداد بباب الأزج كما في ص 439 من الكفاية الطبعة الثانية.

عبد اللّه بن أبي الوفاء محمد بن الحسن الباذرأي، أبو محمد شيخ الإسلام سفير الخلافة المعظمة العلامة رئيس الأصحاب شرقا و غربا، قرأ عليه ببغداد كما في الباب الرابع و التسعين من الكفاية.

عبد الملك بن أبي البركات بن أبي القاسم بن قيبا.

عبد الواحد بن عبد الرحمن بن عبد الواحد بن هلال، العدل، سمع منه بقراءة غيره عليه في جامع دمشق كما فى اول الباب الحادي و الاربعين من الكفاية.