بارگزاری ...
جستجو کنید
برای شروع جستجو، متن خود را وارد کنید.
صفحه 2

احكام بيماران، پزشكان و پرستاران‌

تأليف

قاسميان، حسن‌

موضوع :اخلاق پزشكى‌

زبان: فارسى‌

تعداد جلد 1

ناشر : زمزم هدايت‌

مكان چاپ: قم‌

سال چاپ: 1383 ه. ش‌

نوبت چاپ: اول‌


صفحه 3

فهرست مطالب‌

مقدمه9

بخش اوّل: بيماران‌

فصل اول: طب و بهداشت در اسلام‌

1- تاريخچه طب در اسلام152- بهداشت در اسلام181- 2- بهداشت بدن و لباس202- 2- بهداشت دهان و دندان22

فصل دوم: وظايف بيمار

1- وظايف درمانى251- 1- مراجعه به پزشك25


صفحه 4

2- 1- احكام مراجعه به پزشك263- 1- پنهان نكردن بيمارى نزد پزشك272- وظايف و تكاليف عبادى282- 2- احكام طهارت282- 2- احكام نجاسات353- 2- احكام نماز384- 2- احكام روزه415- 2- احكام حج453- وظايف اخلاقى481- 3- صبر و در برابر درد492- 3- دعا و توسل53

بخش دوّم: پزشكان‌

فصل اول: اخلاق پزشكى‌

1- مقام و منزلت پزشك592- اصول اخلاق پزشكى601- 2- رفق و مدارا602- 2- احوال‌پرسى از بيمار613- 2- دعا براى بيمار614- 2- نگاه اميدبخش615- 2- تقواى پزشكى62


صفحه 5

فصل دوم: فقه پزشكى‌

1- نگاه و لمس به منظور معاينه و درمان652- ضمان پزشك653- رفع مسئوليت از پزشك (ابراء)684- معالجه با چيزهاى حرام685- معالجه با مواد مست‌كننده696- معالجه با چيزهاى مضر697- تشريح ميّت و پيوند اعضا708- انتقال و اهداى خون739- احكام آزمايشگاه و تزريقات74

بخش سوم: كاركنان و پرستاران‌

فصل اول: اهميت و ارزش پرستارى‌

1- عظمت مقام پرستارى792- پرستارى، تولدى دوباره803- پرستارى، عبادتى برتر80

4- پرستارى در سيره معصومين.....................................782

فصل دوم: اخلاق پرستارى‌

1- مهرورزى و عطوفت852- مجالست و گفت‌وگو87


صفحه 6

3- اميدبخشى874- رازدارى89

فصل سوم: وظايف پرستار

1- مواظبت از بيمار912- تلاش براى رفع نياز بيمار923- انجام امور درمانى934- رعايت موازين شرعى94

بخش چهارم: عيادت‌كنندگان‌

فصل اول: اهميت و ارزش عيادت‌

فصل دوم: آداب عيادت‌

1- دل‌جويى1012- همدردى1023- هديه دادن1024- دعا1035- اطعام بيمار1046- رعايت زمان عيادت105

فصل سوم: آثار عيادت‌

منابع و مآخذ 109


صفحه 7

پيشگفتار

در ارزش و شرافت پزشكى همين بس‌كه:

1- يكى از اسماء خداوند، طبيب است.

2- يكى از اسماء او شافى است.

3- حضرت ابراهيم در معرفى خداوند مى‌فرمود:(وَ إِذا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ)(شعراء/ 80)

4- على7در وصف رسول اللّه6مى‌فرمايد:طبيب دوّار بطبه قد احكم مراهمه و احمى مواسمه(نهج البلاغه، خطبه 107) پيامبر پزشكى بود سيار (در پى بيماران و معالجه آن‌ها گردش مى‌كرد هم دارو و مرهم داشت و هم تيغ جراحى و وسيله داغ كردن).

5- على7در مورد خودش نيز تعبير به طبيب دارد. (نهج البلاغه، خطبه 121)

6- علم پزشكى را در رديف علم دين ذكر كرده‌اند و فرموده‌اند: العلم علمان علم الاديان و علم الابدان.

7- خداوند در قرآن در مورد شفا دادن و زنده كردن يك انسان مى‌فرمايد:

(مَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً)

كسى كه انسانى را زنده كند گويا همه مردم را زنده كرده است.

اين نوع تشبيه و تشريف پزشكان، در عين حال مسئوليت سنگين آنها را گوشزد مى‌نمايد كه: طبيب با نيت خدمتگزارى به سراغ بيماران خود برود؛ چه با نيّتى جز اين، كار او بى‌ارزش و گاهى ضد ارزش و گاهى خيانتى بزرگ مى‌شود. اين نيت خالص خدمتگزارى نيز وقتى حاصل مى‌شود كه ريشه در عمق بينش، عقيده و انديشه او داشته باشد و بزرگ‌ترين حقيقت و واقعيت جهان هستى يعنى خداوند را بشناسد و با او رابطه داشته باشد، در اين صورت است كه:


صفحه 8

1- خدمت به بندگان خدا را وسيله كسب رضاى او و تقرب به او مى‌داند و به همين دليل از كار خود لذت فوق‌العاده مى‌برد.

2- خسته نمى‌شود، از بدخلقى و بدرفتارى بيمار دلزده و دلسرد نمى‌گردد.

3- هرگز كوتاهى و سهل‌انگارى در معالجه نمى‌نمايد به خصوص در مورد افراد بى‌بضاعتى كه جز خدا كسى را ندارند.

4- براى ثروتمندان و مستكبران از خدا بى‌خبر تعظيم و خدمت بيشتر نمى‌كند.

5- سعادت دنيا و آخرت را يكجا دارد.

ولى در مقابل كسانى هستند كه از خدا غافل مى‌شوند و پول و ماديات فكر و جان آنها را وابسته مى‌كند و علم خود را در خدمت جهانخواران و گرگها قرار مى‌دهند و فقيران و مستمندان را مى‌رانند و ... ولى هرگز از زندگى لذتى نمى‌برند، زيرا وابستگان به غير خدا (دنيا) هرگز سيرى و آرامش و اطمينان ندارند و هرچه بيشتر بخورند تشنه‌تر و حريص‌تر مى‌شوند و اين خاصيت لا يتغير دنياست صد حيف كه انسان موقعى بيدار مى‌شود كه فرصت و زمان از دست رفته است و جز حسرت چيزى نصيب او نمى‌گردد.

الحمد للّه از بركت رهبرى الهى امام (ره) و انقلاب اسلامى و خون شهيدان خداجو، امروز در اين مملكت اسلامى، پزشكان متعهد و دانشمند هستند كه تلاش دارند براى آينده نيز اين نمونه‌ها را تربيت نمايند. در هر صورت جزوه حاضر با زحمات محققان محترم پژوهشكده تحقيقات اسلامى و با پيشنهاد و مايه اوليه مسئولين نمايندگى ولى فقيه در دانشگاه تهيه شده كه از همه عزيزان به ويژه «حضرت حجة الاسلام و المسلمين حاج آقاى موسوى» تشكر و قدردانى مى‌شود. اميد است براى همه دست‌اندركاران مثمر ثمر و مفيد فايده باشد و مورد قبول صاحب اصلى اين دانشگاه كه به نام او وزين شده قرار بگيرد.

و السلام‌

نمايندگى ولى فقيه در دانشگاه علوم پزشكى بقية اللّه و معاوتت بهداشت و درمان‌

سيد رضا فقيهى‌

روز عيد قربان 1425


صفحه 9

مقدمه‌

اسلام، پزشكى را وظيفه‌اى شرعى و از واجبات مهم مى‌داند كه تساهل در فراگيرى آن روا نيست. سخنان پيامبر6و ائمه معصومين‌:در مورد بيماريها و راه درمان آنها، گواهى روشن بر اهتمام خاص اسلام به علم پزشكى است. تا آنجا كه آن را در كنار علم دين بيان نموده است.

چنان كه امام على7مى‌فرمايد:

الْعِلْمُ عِلْمانِ، عِلْمُ الْادْيانِ وَ عِلْمُ الْابْدانِ‌[1]

علم در دو چيز خلاصه مى‌شود، علم اديان و علم بدنها (پزشكى).

افزون بر اين كه طب، از واجبات كفايى و مسئوليتى دينى است، مسئوليتى اجتماعى، اخلاقى و عقلى نيز هست. انسان در زندگى اجتماعى خود در پى رسيدن به اهداف و برنامه‌هاى خود و نيز رسيدن به بالاترين مرتبه‌

[1]- بحار الانوار، ج 1، ص 220.