بيان چنين جملاتى داراىاشكال است؟
جواب:اينگونه تعبيرات شايسته عزاداران حسينى نيست.
سؤال 91. جمعى از مدّاحان سعى دارند مقام والاى شهداى كربلا را با انبياىپيشين مخصوصاً پيامبران اولوالعزم يا اصحاب خاصّ پيامبراكرم صلى الله عليه و آله مقايسه كنند، اين كار چه حكمى دارد؟
جواب:ادب و احترام ايجاب مىكند كه ما مقام همه آنها را والا بدانيم و از مقايسه و برترى آنها بر يكديگر بپرهيزيم و بگوييم:
همه از اولياء اللَّه بودند و ما به همه آنها عشق مىورزيم.
سؤال 92. آيا تشبيه حرّ بن يزيد رياحى در شعر، به رستم، پهلوان ايران باستان، آيا در شأن اين شهيد كربلا مىباشد؟
جواب:حرّ بن يزيد رياحى، مسيرى غير از مسير رستم و امثال او داشت.
سؤال 93. آيا معظّمله اخيراً درباره ضرورت مقابله با خرافهگويىهاى برخى از مدّاحان سخن گفتهاند؟
جواب:آرى مطالبى در اين زمينه گفتهايم؛ زيرا اخيراً بعضى از مدّاحان ناآگاه و بىخبر، اشعار كفرآميزى را در مجالس عزادارى مىخوانند كه اگر معنى آن را بفهمند سبب خروج آنها از اسلام مىشود. بر همه لازم است كه امر به معروف و نهى از منكر را در اين مسئله مهم فراموش نكنند و جاهلان خطاكار را به وظايف خود آشنا سازند و بهانه به دست دشمنان بهانه جو ندهند و لازم
است از چنين مجالسى دورى كنند.
سؤال 94. چه توصيهاى به مدّاحان در مورد كيفيّت اشعار، نوحهها و مديحه سرايى مناسب شئونات اهلبيت عليهم السلام داريد؟
جواب:عزادارى ائمّه اطهار عليهم السلام، مخصوصاً خامس آل عبا عليه السلام، از افضل قربات است، و سرودن و خواندن اشعارى كه حاكى از مظلوميّت و زحمات و فداكارى آن حضرات باشد كار بسيار خوبى است؛ ولى بايد از هرگونه كارىكه باعث هتك حرمت آن بزرگواران مىشود، و موجب وهن مذهب در نظر ديگران مىگردد، و به بدن آسيب مىرساند پرهيز گردد. و تعبيراتى كه در عرف، توهين آميز است، مانند نسبت سگ به خود دادن، يا صداى حيوانات در آوردن، هيچ كدام مناسب مجالس عزادارى نيست. و بايد به همه نصيحت كنند كه از اين امور، كه باعث وهن اين مراسم بزرگ مىشود و موجب ناراحتى حضرت بقيّةاللَّه عجّل اللَّه تعالى فرجه الشّريف مىگردد، پرهيز كنند.
غلوّ
سؤال 95. آيا انعكاس بيش از حدّ مظلوميّت امام حسين عليه السلام و يارانش صحيح است؟
جواب:به يقين قربانگاه عاشورا يك صحنه غمانگيز و گريهخيز بود؛ ولىهرگز نبايد روح حماسى آن را در كنار بيان مظلوميّت آن
بزرگواران فراموش كرد. بلكه شاعران بايد ضمن اشعار سوگوارى جنبههاى حماسىعاشورا را به نظم كشند، همانگونه كه در قرون اخير توجّه شايانى به آن امر شده است و خطبا و مدّاحان به آن اهميّت مىدهند.
سؤال 96. اخيراً در بعضى مجامع و هيئتهاى مذهبى تهران اشعارى سروده و خوانده مىشود كه در ضمن آن، لفظ جلاله «اللَّه» را به ذوات مقدّسه معصومين و مانند آن بزرگواران نسبت مىدهند. مثلًا گفته مىشود من على اللّهىام، يا من حسين اللّهىام و يا زينب اللّهىام. آيا بيان اين گونه اشعار، جواز شرعى دارد؟
جواب:اين تعبيرات مناسب افراد معتقد به مكتب معصومين عليهم السلام نيست و لازم است به اين اشخاص تذكّر داده شود و آنها را از اين كار نهى كرد. و براىبزرگداشت مقام آن بزرگواران راههاى خوب و سنجيده و معقول وجود دارد كه نيازى به اين حرفها ندارد.
زبان حال
سؤال 97. بسيارى از اشعار، مربوط به مراثى شهداى كربلا و ائمّه هدى عليهم السلام جنبه زبان حال دارد، آيا اين كار مجاز است؟
جواب:منظور از زبان حال آن است كه حالت آن بزرگواران
چنين تعبيراتى را اقتضا مىكند و اين كار به دو شرط جايز است:
نخست اينكه، واقعاً اين سخنان مناسب چنان حالتى باشد، و ديگر اينكه، معلوم باشد كه زبان حال است نه زبان قال.
بيان خواب
سؤال 98. بعضى از خطبا اصرار دارند كه در منابر خود از خوابهاى مختلفى كه درباره مسائل مربوط به عزادارى يا غير آن است بهره بگيرند، آيا اين كار درست است؟
جواب:گرچه گاهى خوابها پرده از روى مسائل مهمّى برمىدارد؛ ولىبا توجّه به اينكه خواب، شرعاً حجّت نيست نبايد در منابر، زياد روى آن تكيه كرد.
این صفحه در کتاب اصلی بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة
عزادارى بانوان
این صفحه در کتاب اصلی بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة
سؤال 99. در برخى مجالس، به هنگام عزادارى كه به شكل سينهزنى يا زنجيرزنى است، پردهاى كه حائل بين آقايان و خانمها است به اصرار خانمها و فقط جهت تماشاى هيئت زنجيرزن و سينهزن برداشته مىشود؛ در حالى كه فاصله آقايان و خانمها اندك است، و عدّهاى از آقايان كه سينه و زنجير نمىزنند نيز در معرض ديد خانمها قرار دارند. آيا اين نحوه عزادارى صحيح است؟
جواب:هرگاه سينه زنها براى سينه زدن برهنه نشوند، و مشكل ديگرى ايجاد نشود، مانعى ندارد.
سؤال 100. حركت زنان با وضع نامناسب به دنبال هيأتهاى عزادارى، كه موجب بروز گناهان و آلودگىهايى مىشود، چه صورتى دارد؟
جواب:عزادارى خامس آل عبا عليه السلام و ساير معصومين عليهم السلام از افضل قربات است؛ ولى مردان و زنان بايد طورى رفتار كنند كه