از داخل شدن در شوط يا جزء ديگر شك كند آيا آنچه را قبلا انجام داده درست بجا آورده است يا نه .(مسأله 487)اگر در حال طواف يا سعي پول يا چيز ديگر غصبي يا مالي كه خمس آن داده نشده همراه دارد به نحوي كه آن پول يا آن چيز به حركات طواف و سعي متحرك و جابجا ميشود، صحت طواف و سعي او محل اشكال است .
مستحبات سعي
(مسأله 488)1 -مستحب است پس از نماز طواف و پيش از سعي از آب زمزم بنوشد و از آن بر سر و پشت و شكم خود بريزد و بگويد:
"أللهم اجعله علما نافعا و رزقا واسعا و شفاء من كل داء و سقم"2 -و به طرف حجرالاسود برود و آن را لمس نمايد و ببوسد و به آن اشاره نمايد.3 -و از دري كه مقابل حجرالاسود است با آرامش و وقاربه طرف كوه صفا برود از بالاي آن به خانه كعبه و ستوني كه حجرالاسود در آن قرار دارد متوجه شود و به آن نگاه كند، و حمد و ثناي خدا را بجا آورد و نعمتها و خوبيهاي او را در حق خود به ياد آورد.4 -و پس از آن : هفت مرتبه :
"الله اكبر"و هفت مرتبه :
"الحمد لله"و هفت مرتبه :
"لا اله الاالله"بگويد.5 -پس سه مرتبه بگويد:
"لا اله الا الله وحده لا شريك له ، له الملك و له الحمد يحيي و يميت و هو حي لا يموت بيده الخير و هو علي كل شئ قدير."6 -پس صلوات بر پيغمبر و آل او بفرستد و سه مرتبه بگويد:
"الله أكبر علي ما هدانا و الحمدلله علي ما أولانا و الحمدلله الحي القيوم و الحمدلله الحي الدائم ."7 -پس سه مرتبه بگويد:
"اشهد أن لا اله الا الله و أشهد أن محمدا عبده و رسوله لا نعبد الا اياه مخلصين له الدين و لو كره المشركون ."8 -پس سه مرتبه بگويد:
"أللهم اني اسالك العفو و العافية و اليقين في الدنيا و الاخرة ."9 -پس سه مرتبه بگويد:
"أللهم آتنا في الدنيا حسنة و في الاخرة حسنة و قنا عذاب النار."10 -پس صد مرتبه بگويد:
"الله اكبر"و صد مرتبه :
"لا اله الا الله"و صد مرتبه :
"الحمدلله"و صد مرتبه :
"سبحان الله".11 -پس بگويد:
"لا اله الا الله وحده وحده أنجز وعده و نصر عبده و غلب الاحزاب وحده ، فله الملك و له الحمد وحده وحده . أللهم بارك لي في الموت و فيما بعد الموت ، أللهم اني أعوذ بك من ظلمة القبر و وحشته أللهم أظلني في ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك ."12 -و بسيار تكرار كند سپردن دين و نفس و اهل خود را به پروردگار خود.13 -پس بگويد:
"استودع الله الرحمن الرحيم الذي لا تضيع و دائعه ديني و نفسي و أهلي ، أللهم استعملني علي كتابك و سنة نبيك و توفني علي ملته و أعذني من الفتنة ."14 -پس سه مرتبه بگويد:
"الله اكبر"و دوباره اين دعا را تكرار كند; پس يك تكبير بگويد و باز دعا را بخواند. و اگر همه اين دعاها را نمي تواند بخواند هر قدر ميتواند بخواند.[1]از حضرت امام صادق (ع) نقل شده است كه فرمودند: "پيامبرخدا6به اندازه خواندن يك سوره بقره با تأني بر روي كوه صفا ميايستادند."
[1]كافي 431/4.نام کتاب :احكام و مناسك حجنویسنده :منتظري، حسينعليجلد :1صفحه :168
««صفحهاول«صفحهقبلیجلد :1صفحهبعدی»صفحهآخر»»««اول«قبلیجلد :1بعدی»آخر»»
فرمت PDF
شناسنامهفهرست
15 -و در روايتي وارد شده است كه اميرالمؤمنين (ع) وقتي بالاي كوه صفا ميرفتند رو به كعبه ميكردند و دستها را بلند كرده و اين دعا را ميخواندند:
"أللهم اغفرلي كل ذنب أذنبته قط فان عدت فعد علي بالمغفرة فانك أنت الغفور الرحيم ، أللهم افعل بي ما أنت أهله فانك ان تفعل بي ما أنت أهله ترحمني و ان تعذبني فأنت غني عن عذابي و أنا محتاج الي رحمتك فيامن أنا محتاج الي رحمته ارحمني ، أللهم لا تفعل بي ما أنا أهله فانك ان تفعل بي ما أنا أهله تعذبني و لم تظلمني . أصبحت أتقي عدلك و لا أخاف جورك فيامن هو عدل لا يجور ارحمني ."[1]16 -پس بگويد:
"يا من لا يخيب سائله و لا ينفد نائله صل علي محمد و آل محمد، و أعذني من النار برحمتك ."و در حديث وارد شده : هر كه ميخواهد مال او زياد شود، توقف بر صفا و مروه را طول دهد.17 -و هنگامي كه از كوه صفا به طرف پايين حركت كرد به پله چهارم كه رسيد در مقابل كعبه بايستد و بگويد:
"أللهم اني أعوذ بك من عذاب القبر و فتنته و غربته و وحشته و ظلمته و ضيقه و ضنكه ، أللهم أظلني في ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك".[2]18 -پس از پله چهارم به طرف پايين برود و احرام خود را از پشت خود كنار زند و بگويد:
"يا رب العفو يا من أمر بالعفو يا من هو اولي بالعفو، يا من يثيب علي العفو، العفو، العفو، العفو، يا جواد يا كريم يا
[1]كافي 432/4، وسائل الشيعة 518/9.
[2]من لا يحضره الفقيه 536/2.نام کتاب :احكام و مناسك حجنویسنده :منتظري، حسينعليجلد :1صفحه :169
««صفحهاول«صفحهقبلیجلد :1صفحهبعدی»صفحهآخر»»««اول«قبلیجلد :1بعدی»آخر»»
فرمت PDF
شناسنامهفهرست
19 -و مستحب است پياده سعي كند، و با آرامش و وقار حركت كند تا به مناره نزديك صفا برسد و از آنجا تا جايي كه سابقا بازار عطر فروشان بوده و اكنون با علامت خاصي مشخص شده است با شتاب و هروله مانند دويدن شتر حركت كند و بگويد:
"بسم الله ، و الله أكبر، و صلي الله علي محمد و أهل بيته ، أللهم أغفر و ارحم و تجاوز عما تعلم انك أنت الاعز الاكرم ، و اهدني للتي هي أقوم . أللهم ان عملي ضعيف ، فضاعفه لي و تقبله مني . أللهم لك سعيي ، و بك حولي و قوتي فتقبل عملي يا من يقبل عمل المتقين".[1]20 -و وقتي كه از آن محل گذشت، شتاب و هروله را ترك كند و با آرامش و وقار حركت كند تا مروه و بگويد:
"يا ذا المن و الطول و الكرم و النعماء و الجود صل علي محمد و آل محمد اغفرلي ذنوبي ، انه لا يغفر الذنوب الا أنت".21 -و هنگامي كه به مروه رسيد، بالاي آن برود و به طرف خانه كعبه متوجه شود و آنچه را در صفا انجام داده بجا آورد و دعاهاي آنجا را بخواند و از خدا بخواهد حاجات او را برآورده فرمايد; پس بگويد:
"أللهم يا من أمر بالعفو يا من يجزي علي العفو يا من دل علي العفو، يا من زين العفو يا من يثيب علي العفو يا من يحب العفو يا من يعطي علي العفو يا من يعفو علي العفو يا رب العفو; العفو العفو العفو."22 -و مستحب است نزد خدا تضرع نمايد و گريه كند و اگر نمي تواند، حالت گريه به خود بگيرد و كوشش نمايد از چشمانش
[1]من لا يحضره الفقيه 536/2.نام کتاب :احكام و مناسك حجنویسنده :منتظري، حسينعليجلد :1صفحه :170
««صفحهاول«صفحهقبلیجلد :1صفحهبعدی»صفحهآخر»»««اول«قبلیجلد :1بعدی»آخر»»
فرمت PDF
شناسنامهفهرست
اشك خارج شود هر چند به مقدار پر مگسي باشد; و زياد دعا كند.23 -و خوب است بخواند:
"أللهم اني أسألك حسن الظن بك علي كل حال، و صدق النية في التوكل عليك ."[1]24 -و هنگام برگشتن به طرف صفا نيز مانند آمدن به طرف مروه عمل نمايد; و همچنين پس از برگشتن، بر صفا و مروه اعمال گذشته را تكرار نمايد. و بر زنها به طور كلي شتاب و هروله نيست .
فصل پنجم - تقصير و احكام آن
ششم از واجبات عمره تمتع "تقصير" است ; يعني زدن مو يا ناخن .(مسأله 489)در عمره تمتع واجب است پس از سعي تقصير كند; يعني مقداري از ناخنهاي دست يا پا، يا موي سر يا شارب و يا ريش خود را بزند. و بهتر بلكه احوط اين است كه به زدن ناخن اكتفا نكند; بلكه مقداري از مو را نيز بزند. و تراشيدن سر كافي نيست ; بلكه بنابر مشهور حرام است .(مسأله 490)بنابر اقوي كندن مو كافي نيست ; و كافي بودن زدن موي عانه[2]يا زير بغل و امثال اينها نيز محل اشكال است .(مسأله 491)تقصير بايد بعد از سعي باشد; و اگر پيش از سعي تقصير كند كافي نيست و بايد آن را بعد از سعي بجا آورد. و اگر عمدا واقع شده كفاره نيز دارد.(مسأله 492)تقصير نيز از عبادات است و بايد آن را با نيت خالص و به قصد اطاعت خدا بجا آورد. و اگر به قصد ريا يا
[1]كافي 433/4.
[2]"عانه": محل روييدن موي زير شكم .نام کتاب :احكام و مناسك حجنویسنده :منتظري، حسينعليجلد :1صفحه :171
««صفحهاول«صفحهقبلیجلد :1صفحهبعدی»صفحهآخر»»««اول«قبلیجلد :1بعدی»آخر»»
فرمت PDF
شناسنامهفهرست
مقاصد ديگر بجا آورد كافي نيست و بايد آن را جبران نمايد.(مسأله 493)پس از تقصير آنچه به سبب احرام حرام شده بود حلال ميشود; حتي نزديكي با زن . فقط بنابر احتياط واجب سر خود را نتراشد; مگر در بعضي موارد كه جايز است .(مسأله 494)پس از فراغت از سعي لازم نيست فورا تقصير كند; بلكه ميتواند آن را تأخير اندازد و در منزل يا جاي ديگر تقصير كند; ولي بايد پيش از احرام حج تقصير را انجام داده باشد.(مسأله 495)اگر عمدا تقصير را تا وقت احرام حج ترك كند و بدون انجام آن به قصد احرام حج محرم شود عمره او باطل است و احرام او به احرام حج افراد تبديل ميشود; و بنابر احتياط واجب پس از حج بايد يك عمره مفرده بجا آورد، و در سال بعد نيز عمره و حج تمتع را بجا آورد.(مسأله 496)اگر تقصير را فراموش كرد تا وقتي كه محرم شد براي احرام حج، عمره و حجش صحيح است ; ولي بنابر احتياط يك گوسفند ذبح نمايد.(مسأله 497)اگر از روي ندانستن مسأله بعد از سعي و پيش از تقصير با زن خود نزديكي كند بنابر احتياط يك شتر كفاره بدهد; و حكم نزديكي عمدي، در باب تروك و محرمات احرام گذشت .(مسأله 498)در عمره تمتع طواف نساء واجب نيست ; و اگر بخواهد احتياط كند، آن را با نماز آن به قصد رجاء و اميدواري بجا آورد.
باب سوم : اعمال، احكام و آداب حج تمتع
این صفحه در کتاب اصلی بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة