4 -دعايي كه شيخ طوسي (ره) در مصباح المتهجد نقل كرده و فرموده : مستحب است در شب جمعه و روز جمعه و شب عرفه و روز عرفه خوانده شود:
"اللهم من تعبا و تهيا و اعد و استعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده و طلب نائله و جائزته فاليك يا رب تعبيتي و استعدادي رجاء عفوك و طلب نائلك و جائزتك ، فلاتخيب دعائي يا من لا يخيب عليه سائل و لاينقصه نائل ، فاني لم آتك ثقة بعمل صالح عملته و لا لوفادة مخلوق رجوته . اتيتك مقرا علي نفسي بالاسائة و الظلم معترفا بان لا حجة لي و لاعذر، اتيتك ارجو عظيم عفوك الذي عفوت به عن الخاطئين (الذي علوت به علي الخطائين) فلم يمنعك طول عكوفهم علي عظيم الجرم ان عدت عليهم بالرحمة ، فيامن رحمته واسعة و عفوه عظيم ، يا عظيم يا عظيم يا عظيم ، لايرد غضبك الا حلمك ، و لاينجي من سخطك الا التضرع اليك ، فهب لي يا الهي فرجا بالقدرة التي تحيي بها ميت البلاد، و لاتهلكني غما حتي تستجيب لي و تعرفني الاجابة في دعائي ، و اذقني طعم العافية الي منتهي اجلي ، و لاتشمت بي عدوي ، و لاتسلطه علي و لاتمكنه من عنقي . الهي ان وضعتني فمن ذا الذي يرفعني ، و ان رفعتني فمن ذا الذي يضعني ، و ان اهلكتني فمن ذا الذي يعرض لك في عبدك او يسالك عن امره ، و قد علمت انه ليس في حكمك ظلم و لافي نقمتك عجلة ، و انما يعجل من يخاف الفوت ، و انما يحتاج الي
[1]مصباح كفعمي، فصل 5، ص 19.نام کتاب :احكام و مناسك حجنویسنده :منتظري، حسينعليجلد :1صفحه :323
««صفحهاول«صفحهقبلیجلد :1صفحهبعدی»صفحهآخر»»««اول«قبلیجلد :1بعدی»آخر»»
فرمت PDF
شناسنامهفهرست
15 رمضان المبارك 1412 - 1370/12/30
[1]مصباح المتهجد، ص 237.نام کتاب :احكام و مناسك حجنویسنده :منتظري، حسينعليجلد :1صفحه :324
««صفحهاول«صفحهقبلیجلد :1صفحهبعدی»صفحهآخر»»««اول«قبلیجلد :1بعدی»آخر»»
فرمت PDF
شناسنامهفهرست
جديدترين استفتائات حج
این صفحه در کتاب اصلی بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة
استطاعت
(سؤال 1003)كساني كه ميتوانند آزاد به حج بروند، آيا واجب است به طور آزاد به حج بروند يا اينكه ميتوانند به طور دولتي و با نوبت چند سال بعد مشرف شوند؟جواب :در صورت استطاعت اگر ميتوانند واجب است فورا به حج بروند.(سؤال 2)شخصي اسمش پس از چند سال براي حج درآمده ولي فعلا فقير است، چه كند؟ و چنانچه تبذير كرده و فقير شده باشد وظيفه اش چيست ؟جواب :اگر حج قبلا در ذمه او مستقر نشده و فعلا هم متمكن نيست ميتواند فيش آن را بفروشد; ولي در صورت تبذير بنابر احتياط واجب فيش حج رانفروشد و خودش مشرف شود.(سؤال 3)آيا اصولا فروختن فيش حج واجب كه با قرعه به دست آورده جايز است ؟ خريدن آن چطور؟جواب :در فرض سؤال اگر راه ديگري براي تشرف به حج ندارد فروختن آن جايز نيست ; ولي خريدار اگر نداند بر فروشنده حج واجب است يا نه، براي او اشكال ندارد.(سؤال 4)شخصي چهار پسر دارد و براي همه آنها زن گرفته است و خرج ساليانه خود را نيز دارد و قرض نداشته و درآمدش هم با پسرانش يكجاست و الان اين پدر و فرزندانش خرج دو نفر را كه به مكه بروند دارا هستند، آيا حج واجب است
يانه ؟ و اگر واجب است آيا بر پدر واجب است يا پسر؟جواب :اگر در مال شريك هستند، هر كدام كه با فرض تقسيم مال مستطيع باشد حج بر او واجب است ; و اگر هيچ كدام مستطيع نباشند بر هيچ يك واجب نيست .(سؤال 5)پدري كه بعد از ثبت نام براي حج فوت كرده و اكنون داراي چند پسر است و اجازه حج تنها به يكي از پسران داده ميشود، آيا در چنين موردي استطاعت طريقي براي كدام حاصل ميشود؟جواب :در مرحله اول حج پدر را اگر مستطيع بوده بايد تأمين كرد; و در مرحله بعد براي هر كدام - هر چند با قرعه يا خريدن سهم ديگري - ممكن باشد، استطاعت حاصل ميشود.(سؤال 6)شخصي قبلا حج بر او مستقر نشده اما در موقع ثبت نام جهت حج تمتع مستطيع بوده و ثبت نام نموده و بعد از نظر مالي محتاج شده و نياز به پول سپرده در بانك پيدا كرده است، آيا ميتواند پول را پس بگيرد يا خير؟ و چنانچه در سال اول يا سالهاي بعد قرعه به نام او اصابت كند آيا فرق دارد يا نه ؟جواب :اگر قبل از تمكن از تشرف به حج از استطاعت خارج شده باشد حج بر او واجب نيست ; واگر مشرف شود كفايت از حجة الاسلام نمي كند.(سؤال 7)شخصي كه دارايي او قريب هفتصد و پنجاه هزار تومان - از اصل ملك و خانه اي كه ارث به او رسيده - به اضافه يك باب منزل مسكوني بوده و اكنون از دنيا رفته است و داراي همسر و دو فرزند صغير ميباشد و معاش آنان از همين املاك مذكور تأمين ميشود، آيا شخص متوفي مستطيع بوده است يا خير؟ و در صورت وجوب حج آيا حج بلدي گرفته شود يا اينكه ميقاتي كفايت ميكند؟ و آيا ميشود مخارج حج از كل تركه
پرداخت شود؟جواب :دارا بودن مبلغ مذكور ملاك نيست و شرايط استطاعت در مناسك[1]مذكور است . واگر استطاعت متوفي مشكوك باشد و وصيت به استيجار حج هم نكرده باشد استيجار واجب نيست ; و اگر استطاعت محرز باشد حج ميقاتي كفايت ميكند و اجرت آن از اصل تركه اخراج ميشود.(سؤال 8)اگر كسي در ميقات مستطيع شود و حجة الاسلام بجا آورد كفايت ميكند يا نه ؟ و آيا در فرض مسأله رجوع به كفايت شرط ميباشد؟جواب :بلي مجزي است ; و رجوع به كفايت به معنايي كه در مسأله «50» مناسك ذكر شده است شرط استطاعت ميباشد.(سؤال 9)در مواردي كه نهاد يا ارگاني فردي را به حج ميفرستد بدون اينكه ملزم باشد كاري انجام دهد، آيا از موارد حج بذلي است ؟ و آيا قبول آن واجب ميباشد؟جواب :حكم حج بذلي را دارد و اگر مانعي در بين نباشد قبول آن واجب ميباشد.(سؤال 10)اگر كسي كه خودش مستطيع است از ديگري نايب شود يا نيت حج استحبابي نمايد، حج او صحيح است يا باطل ؟جواب :صحيح بودن حج او محل اشكال است .(سؤال 11)شخصي واجد شرايط حج ميباشد ولي نوه اي دارد كه شرعا و عرفا به زن احتياج دارد و اگر زن نگيرد به حرام ميافتد، در اين صورت كدام مقدم است ؟جواب :اگر ترك اقدام به ازدواج نوه اش بر خلاف شأن او باشد، اقدام به ازدواج مقدم است ; و در غير اين صورت حج
[1]احكام و مناسك حج، باب اول، فصل دوم .نام کتاب :احكام و مناسك حجنویسنده :منتظري، حسينعليجلد :1صفحه :329
««صفحهاول«صفحهقبلیجلد :1صفحهبعدی»صفحهآخر»»««اول«قبلیجلد :1بعدی»آخر»»
فرمت PDF
شناسنامهفهرست
مقدم ميباشد.(سؤال 12)آيا كسي از منافع خمس و زكات كه گرفته مستطيع ميشود؟ و آيا خمس و زكات جزو تركه ميت است يا نه ؟جواب :مستطيع ميشود و جزو تركه او محسوب است .(سؤال 13)شخصي طبق وصيت پدر كه پول به حساب سازمان حج واريز كرده است به نيابت از او به مكه آمده در حالي كه خود فرزند نيز استطاعت مالي داشته است، آيا به نيابت پدر حج بجا آورد يا حج خود را انجام دهد؟جواب :اگر پدر وصيت كرده باشد كه فرزندش حج نيابتي را انجام دهد و فرزند با قطع نظر از فيش حج پدرش متمكن از رفتن نباشد، بايد حج نيابتي را انجام دهد و هر وقت متمكن شود براي خودش انجام دهد; و اگر خصوص او را براي حج نيابتي تعيين نكرده باشد بايد براي پدرش نايب بگيرد و با فيش حج پدرش در صورت امكان براي خودش حج بجا آورد.(سؤال 14)شخصي بجز براي قرباني استطاعت حج را داراست، آيا حج بر او واجب است ؟جواب :واجب نيست .
نيابت
(سؤال 15)شخصي هنگام ثبت نام حج، ديگري را براي حج نايب قرار ميدهد و بعد مثلا در سال «70» نوبت حج نيابتي ميرسد و اتفاقا نايب در همان سال خودش مستطيع ميباشد; اولا: نايب كدام يك را بايد انجام دهد، حج استطاعتي يا نيابتي را؟ ثانيا: بر فرض اگر حج استطاعتي راانجام داد چه حكمي دارد؟جواب :در فرض سؤال بعيد نيست كه حصول استطاعت