الآية (١١) : في قوله :(لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً)يقول : لا تسمع فيها شتما.
[ مجاهد ] ص / ٢٣٠.
الآية (١٥) : في قوله :(نَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ)يقول : المرافق.
[ ابن عباس ] ص / ٢٠٠.
ما ورد في تفسير سورة الزلزلة
الآية (٧) : في قوله :(فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ)قال : ليس مؤمن ولا كافر عمل خيرا ولا شرا في الدنيا إلاّ أراه الله إيّاه.
[ ابن عباس ] ص / ٨٢.
ما ورد في تفسير سورة القارعة
الآية (١١) : قوله عزّ وجلّ :(فَأُمُّهُ هاوِيَةٌ وَما أَدْراكَ ما هِيَهْ نارٌ حامِيَةٌ)معناه في الكفار الخلود ، ومعناه في المؤمنين من لم يدخل في مشيئة الله التي في قوله :(وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ)وأراد والله أعلم(فَأُمُّهُ هاوِيَةٌ)إلى الوقت الذي شاء الله بما ذكرنا من الحجج في أن مآب المؤمنين الجنة.
[ أحمد بن الحسين البيهقي ] ص / ١٠٩.
ما ورد في تفسير سورة الهمزة
الآية (١) :(وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ)قال : الويل واد في جهنم يهوي فيه الكافر أربعين خريفا قبل أن يفرغ من حساب الناس.
[ أبو سعيد الخدري ] ص / ٢٧١.
الآية (٩) : في قوله :(عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ)قال : هي عليهم مغلقة أدخلهم في عمد فمدت
عليهم بعماد وفي أعناقهم السلاسل فسدّت به الأبواب.
[ ابن عباس ] ص / ٣٠٠.
الآية (٩) : في قوله :(مُؤْصَدَةٌ)يقول : مطبقة.
[ ابن عباس ] ص / ٣٠٠.
ما ورد في تفسير سورة الكوثر
الآية (١) : في قوله :(إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ)قال : نهر في الجنّة.
[ ابن أبي نجيح ] ص / ١١٦.
فهرس الأحاديث المرفوعة
ـ أ ـ
آتي يوم القيامة باب الجنة فأستفتح.
[ أنس ] ص / ٢٣٩.
أبرد ـ أبرد ـ أبرد ـ أبرد بالصلاة فإن شدّة الحرّ من فيح جهنم.
[ أبو ذرّ ] ص / ١٣٧.
آخر من يدخل الجنّة رجل يمشي على الصّراط فهو يمشي مرّة ويكبو مرة.
[ ابن مسعود ] ص / ١٠١.
أتاني آت من ربي فبشّرني أو قال أخبرني أنه من مات من أمتي لا يشرك بالله.
[ أبو ذرّ ] ص / ٦٧.
أ تدرون ما الكوثر ـ فإنه نهر وعدنيه ربّي عليه خير كثير.
[ أنس ] ص / ١١٠.
أ تدرون ما هذا ـ هذا حجر أرسل في جهنم منذ سبعين عاما الآن حين انتهى إلى قعرها.
[ أبو هريرة ] ص / ٢٧٨.
اختصمت الجنّة والنار فقالت الجنّة يا رب فما لها إنما يدخلها ضعفاء الناس.
[ أبو سعيد الخدري ] ص / ١٣٦.
أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أخذ على النساء أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني.
[ عبادة بن الصامت ] ص / ٦٥.
إذا اجتمع أهل النار في النار ومعهم أهل القبلة من شاء الله قال : ما أغنى عنكم إسلامكم وقد صرتم معنا في النار.
[ أبو موسى الأشعري ] ص / ٩١.
إذا استقر أهل الجنّة في الجنّة اشتاق الأخوان إلى الأخوان فيسير سرير ذا إلى ذا فيلتقيان.
[ أنس ] ص / ٢٣٦.
إذا دخل أهل الجنّة الجنّة نادى مناد يا أهل الجنّة إن لكم عند الله موعدا.
[ صهيب ] ص / ٢٦١.
إذا دخل أهل الجنّة الجنّة وأهل النار النار نادى مناد أن يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا.
[ صهيب ] ص / ٢٦١.
إذا سألتم فاسألوا الفردوس فإنه سر الجنة كقول الرجل منكم.
[ عرباض بن سارية ] ص / ١٦٣.
إذا صار أهل الجنّة إلى الجنّة وصار أهل النار إلى النار أتي بالموت حتى يجعل بين الجنّة والنار ثم يذبح.
[ عبد الله بن عمر ] ص / ٣٢١.
إذا كان يوم القيامة أعطى الله كل رجل من هذه الأمة رجلا من الكفار فيقال.
[ أبو موسى الأشعري ] ص / ٩٥.
إذا كان يوم القيامة بعث الله إلى كل مؤمن ملك معه كافر فيقول الملك.
[ أبو موسى الأشعري ] ص / ٩٥.
إذا كان يوم القيامة دفع إلى كل مؤمن رجل من أهل الملل فقيل له : هذا فداؤك من النار.
[ أبو موسى الأشعري ] ص / ٩٤.
أرواح المؤمنين طائر خضر تعلق في شجر الجنة.
[ كعب بن مالك ] ص / ١٥٤.
أرواحهم في جوف طير خضر لها قناديل ـ في قوله تعالى :(وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْواتاً).
[ ابن مسعود ] ص / ١٥١.
اشتكت النار إلى ربّها فقالت : أيّ رب أكل بعضي بعضا.
[ أبو هريرة ] ص / ١٣٨.
اشتكت النار إلى ربّها فقالت : يا رب أكل بعضي بعضا.
[ أبو هريرة ] ص / ٢٨٦.
اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء.
[ عمران بن الحصين وابن عباس ] ص / ١٤٩.
ألا أحدّثكم بغرف الجنة ـ إن في الجنة غرفا من أصناف الجوهر كلّه.
[ جابر بن عبد الله ] ص / ١٧٧.
ألا ترون إلى قول لقمان :(إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ).
[ ابن مسعود ] ص / ٨٨.
ألا هل مشمّر للجنة إن الجنة لا خطر لها هي وربّ الكعبة نور يتلألأ وريحانة تهتزّ وقصر مشيد.
[ أسامة بن زيد ] ص / ٢٣٣.
أليس يشهد أن لا إله إلاّ الله وأني رسول الله؟ ـ والذي نفسي بيده لا يقولها أحد صادقا إلاّ حرمت عليه النار.
[ أنس بن مالك ] ص / ٧٤.
أما إنه لا يدخل الجنّة.
[ عائشة ] ص / ٢١٦.
أما إنهم لم يبلغوا خيرا حتى يحبوكم لقرابتي.
[ أبو الضحى ] ص / ٥٨.
أمتي مرحومة جعل الله عذابها بأيديها.
[ أبو موسى الأشعري ] ص / ٩٦.
إن أحببت ذلك أتيت بفرس من ياقوت أحمر فتطير بك في الجنة حيث شئت ـ سئل هل في الجنة خيل ـ.
[ بريدة بن الحصيب ] ص / ٢٣٤.
إن يدخلك الله الجنة فلا تشاء أن تركب على فرس من ياقوتة حمراء تطير بك في الجنة حيث شئت ـ سئل هل في الجنة خيل ـ.
[ بريدة بن الحصيب ] ص / ٢٣٤.
إن آدم كان رجلا طوالا.
[ أبي بن كعب ] ص / ١٣٩.
إن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي.
[ ابن عمر ] ص / ١٣٤.
إن أدنى أهل الجنة منزلة رجل صرف الله وجهه عن النار.
[ أبو سعيد الخدري ] ص / ٢٤٨.
إن أدنى أهل الجنة منزلة لمن ينظر في ملكه ألفي سنة.
[ ابن عمر ] ص / ٢٥٢.
إن أدنى أهل الجنة منزلة من ينظر إلى جنانه أو قال زوجاته وخدمه.
[ ابن عمر ] ص / ٢٥١.
إن أدنى أهل النار عذابا ينتعل بنعلين من نار.
[ أبو سعيد الخدري ] ص / ٢٨٣.
إن أدنى مقعد أحدكم من الجنّة أن يقال له تمنّ.
[ أبو هريرة ] ص / ٢٤٩.
إن اسمي محمد الذي سماني به أهلي.
[ ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ] ص / ٢٠٤.
إن الجنّة مائة درجة ولو اجتمعوا في احداهن لوسعتهم.
[ أبو سعيد الخدري ] ص / ١٦٩.
إن الحميم ليصب على رءوسهم فينفذ الجمجمة ثم يخلص إلى جوفه فيسلت ما في جوفه حتى يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان ـ في قوله عزّ وجلّ :(فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ)ـ.
[ أبو هريرة ] ص / ٢٩٥ / ٢٩٦.
إن الحور في الجنة يتغنين يقلن : نحن الجوار الحسان حببنا لأزواج كرام.
[ أنس ] ص / ٢٢٧.
إن الرجل ليعظم للنار حتى يكون أحد زواياها.
[ الحرث بن أقيش ] ص / ٣١٦.
إن الرجل من أهل الجنة ليشتهي الولد في الجنة فيكون حمله وفصاله وشبابه في ساعة واحدة.
[ أبو سعيد الخدري ] ص / ٢٣٥.
إن الرجل من أهل الجنّة ليولد له كما يشتهي.
[ أبو سعيد الخدري ] ص / ٢٣٦.
إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ـ إني رأيت الجنّة.
[ ابن عبّاس ] ص / ١٤٨.
إن الصراط بين ظهري جهنم دحض مزلة فالأنبياء يقولون عليه اللهمّ سلم سلم.
[ أبو هريرة ] ص / ٢٦٧.
إن الكافر ليجر لسانه في سجين يوم القيامة يتوطأه الناس.
[ عبد الله بن عمر ] ص / ٣١٥.
إن الله عزّ وجلّ أحاط حائط الجنّة لبنة من ذهب ولبنة من فضّة ثم شقق فيها الأنهار.
[ أبو سعيد الخدري ] ص / ١٨١.
إن الله أحاط حائط الجنّة لبنة من ذهب ولبنة من فضّة وغرس غرسها بيده.
[ أبو سعيد الخدري ] ص / ١٥٧.
إن الله عزّ وجلّ بنى الفردوس بيده وحظرها على كل مشرك.
[ أنس بن مالك ] ص / ١٥٦.
إن الله عزّ وجلّ خلق الجنة بيده وكتب التوراة بيده وخلق آدم بيده.
[ كعب ] ص / ١٥٦.
إن الله عزّ وجلّ قال : أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ذخرا.
[ أبو هريرة ] ص / ١٣٢.
إن الله لا يحب الفاحش ولا المتفحّش والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والتفحّش وقطيعة الأرحام وسوء الجوار.
[ عبد الله بن عمرو ] ص / ١٢٨.
إن الله لا يظلم المؤمن حسنة يثاب عليها الرزق في الدنيا ويجزى بها في الآخرة.
[ أنس ] ص / ٦١.
إن الله ليغفر للعبد ما لم يقع الحجاب.
[ أبو ذرّ ] ص / ٦٦.
إن الله عزّ وجلّ لما فرغ من خلق السموات والأرض خلق الصور فأعطاه إسرافيل فهو واضعه على فيه شاخص ببصره إلى العرش ينتظر متى يؤمر.
[ أبو هريرة ] ص / ٣٣٥.
إن الله عزّ وجلّ يدخل من أمّتي الجنة سبعين ألفا بغير حساب.
[ أبو أمامة ] ص / ١١٨.
إن الله يغفر لعبده ما لم يقع الحجاب.
[ أبو ذرّ ] ص / ٦٦.
إن الله عزّ وجلّ يقول لأهل الجنّة : يا أهل الجنّة فيقولون لبّيك.
[ أبو سعيد الخدري ] ص / ٢٥٩.
إن الموت شريك النوم وليس في الجنة موت.
[ عبد الله بن أبي أوفى ] ص / ٢٥٨.
إن أمامكم حوضا كما بين جرباء وأذرح.
[ عبد الله بن عمر ] ص / ١٢١.
إن أهل الجنّة لا يكون لهم ولد.
[ أبو رزين العقيلي ] ص / ٢٣٦.
إن أهل الجنّة ليتراءون الغرفة في الجنة كما تراءون الكوكب في السماء.
[ سهل بن سعد ] ص / ١٧٥.
إن أهل الجنّة ليتراءون أهل الغرف فوقهم.
[ أبو سعيد الخدري ] ص / ١٧٤.
إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم كما ترون النجم الطالع.
[ أبو سعيد الخدري ] ص / ١٧٥.
إن أهل النار يعظمون حتى يكون من شحمة أذن أحدهم إلى موضع عنقه سبعمائة.
[ ابن عمر ] ص / ٣١٦.
إن أهل النار يعظمون في النار حتى يصير ما بين شحمة أذن أحدهم إلى عاتقه سبعمائة عام.
[ ابن عمرو ] ص / ٣١٦.
إن أهل النار يعظمون في النار حتى يصير ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة كذا وكذا.
[ ابن عمر ] ص / ٣١٦.
إن أهون أهل النار عذابا رجل في أخمص قدميه جمرتان.
[ النعمان بن بشير ] ص / ٢٨٢.
إن أهون أهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من النار.
[ النعمان بن بشير ] ص / ٢٨٢.
إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة رجل في أخمص قدميه جمرتان.
[ النعمان بن بشير ] ص / ٢٨٢.
إن أوّل زمرة تدخل الجنّة على صورة القمر ليلة البدر.
[ أبو هريرة ] ص / ٢١٣.
إن أوّل زمرة من أمتي تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر.
[ أبو هريرة ] ص / ٢١٢.
إن أوّل من يكسى حلة من نار إبليس فيضعها على حاجبيه ويسحبها من خلفه وذريته من خلفه وهو يقول : يا ثبور.
[ أنس بن مالك ] ص / ٣٢٤.
إن جبريل ٧ أتاني فبشّرني أنه من مات من أمّتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنّة.
[ أبو ذرّ ] ص / ٦٨.
إن جهنم لما سيق إليها أهلها تلقتهم بعنف ونفحتهم نفحة لم تترك لحما على عظم.
[ أبو هريرة ] ص / ٢٨٩.
إن حائط الجنّة لبنة من ذهب ولبنة من فضّة.
[ أبو هريرة ] ص / ١٧٩.
إن حوضي أبعد من أيلة إلى عدن.
[ أبو هريرة ] ص / ١٢٣.
إن حوضي ما بين عدن إلى عمان البلقاء ماؤه أشد بياضا من اللبن.
[ ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ] ص / ١١٩.
إن رجلا من أهل الجنّة استأذن ربّه في الزرع فقال له ربّه : أولست فيما شئت؟ قال : بلى ولكن أحبّ أن أزرع.
[ أبو هريرة ] ص / ٢٣٣.
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم ، وأبو بكر رجم ، ورجمت ، وسيكون قوم يكذبون بالرجم وبالدجّال والحوض والشفاعة وبعذاب القبر وبقوم يخرجون من النار.
[ عمر ] ص / ١٢٩.
إن شفاعتي لأهل الكبائر من أمّتي.
[ جابر بن عبد الله ] ص / ٥٥.
إن صخرة لو قذف بها في جهنم ما بلغت قعرها سبعين خريفا ثم تنتهي إلى غي وأثام.
[ أبو أمامة الباهلي ] ص / ٢٧٤.
إن عبدا في جهنم ينادي ألف سنة يا حنّان يا منّان قال فيقول الله.
[ أنس ] ص / ٨١.
إن عليهم التيجان ، إن أدنى لؤلؤة فيها لتضيء ما بين المشرق والمغرب ـ في قوله عزّ وجلّ :(جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ)ـ.
[ أبو سعيد الخدري ] ص / ١٩٧.
إن في الجنّة باب يقال له الريّان.
[ سهل بن سعد ] ص / ١٦٤.
إن في الجنة سوقا ما فيها بيع ولا شراء إلاّ الصور من الرجال والنساء.
[ علي ] ص / ٢٢٦.
إن في الجنة سوقا يأتونها كل جمعة فيها كثبان المسك.
[ أنس ] ص / ٢٢٥.
إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلّها مائة سنة.
[ أبو هريرة ] ص / ١٨٤.
إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلّها مائة عام لا يقطعها.
[ أبو هريرة ] ص / ١٨٤.
إن في الجنة طيرا أمثال البخاتي.
[ حذيفة ] ص / ٢٠٦.
إن في الجنة غرفا من أصناف الجوهر كلّه يرى ظاهرها من باطنها.
[ جابر بن عبد الله ] ص / ١٧٧.
إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها.
[ عبد الله بن عمرو ] ص / ١٧٦.
إن في الجنة غرفا يرى ظهورها من بطونها.
[ علي ] ص / ١٧٦.
إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلّها مائة عام لا يقطعها.
[ سهل بن سعد ] ص / ١٨٥.
إن في الجنة لغرفا فإذا كان ساكنها فيها لم يخف عليه خلفها.
[ ابن عبّاس ] ص / ١٧٧.
إن في الجنّة مائة درجة بين كل درجتين كما بين السماء والأرض.
[ عبادة بن الصامت ] ص / ١٦٢.
إن في الجنة مائة درجة كل درجة منها ما بين السماء والأرض.
[ معاذ بن جبل ] ص / ١٦٣.
إن في النار حيّات أمثال أعناق البخت يلسعن اللسعة فيجد حموتها أربعين خريفا.
[ عبد الله بن الحرث بن جزء الزبيدي ] ص / ٣١١.
إن في جهنم سبعين ألف واد في كل واد سبعين ألف شعب في كل شعب سبعين ألف بيت.
[ نفير بن مجيب الثمالي ] ص / ٢٧٥ / ٢٧٦.
إن في جهنم سبعين ألف واد في كل واد سبعين ألف شعب في كل شعب سبعون ألف ثعبان.
[ نفير بن مجيب الثمالي ] ص / ٢٧٥.
إن في جهنم واد وفي الوادي بئر يقال له هبهب.
[ أبو موسى الأشعري ] ص / ٢٧٦.
إن للعبد المؤمن في الجنة لخيمة من لؤلؤ مجوفة.
[ أبو موسى الأشعري ] ص / ٢١٤.
إن له مرضعا في الجنّة.
[ البراء بن عازب ] ص / ١٥٥.
إن ما بين مصراعين من مصاريع الجنّة مسيرة أربعين سنة.
[ عتبة بن غزوان ] ص / ١٦٨.
إن مؤمني الجن لهم ثواب وعليهم عقاب.
[ أنس ] ص / ١٠٧.
إن منهم من تأخذه النار إلى كعبيه ومنهم من تأخذه النار إلى حجزته.
[ سمرة بن جندب ] ص / ٢٨١.
إن موسى لقي آدمعليهماالسلامفقال أنت آدم الذي أشقيت الناس.
[ أبو هريرة ] ص / ١٤٠.