إذا دخل أهل الجنّة الجنّة نادى مناد يا أهل الجنّة إن لكم عند الله موعدا.
[ صهيب ] ص / ٢٦١.
إذا دخل أهل الجنّة الجنّة وأهل النار النار نادى مناد أن يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا.
[ صهيب ] ص / ٢٦١.
إذا سألتم فاسألوا الفردوس فإنه سر الجنة كقول الرجل منكم.
[ عرباض بن سارية ] ص / ١٦٣.
إذا صار أهل الجنّة إلى الجنّة وصار أهل النار إلى النار أتي بالموت حتى يجعل بين الجنّة والنار ثم يذبح.
[ عبد الله بن عمر ] ص / ٣٢١.
إذا كان يوم القيامة أعطى الله كل رجل من هذه الأمة رجلا من الكفار فيقال.
[ أبو موسى الأشعري ] ص / ٩٥.
إذا كان يوم القيامة بعث الله إلى كل مؤمن ملك معه كافر فيقول الملك.
[ أبو موسى الأشعري ] ص / ٩٥.
إذا كان يوم القيامة دفع إلى كل مؤمن رجل من أهل الملل فقيل له : هذا فداؤك من النار.
[ أبو موسى الأشعري ] ص / ٩٤.
أرواح المؤمنين طائر خضر تعلق في شجر الجنة.
[ كعب بن مالك ] ص / ١٥٤.
أرواحهم في جوف طير خضر لها قناديل ـ في قوله تعالى :(وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْواتاً).
[ ابن مسعود ] ص / ١٥١.
اشتكت النار إلى ربّها فقالت : أيّ رب أكل بعضي بعضا.
[ أبو هريرة ] ص / ١٣٨.
اشتكت النار إلى ربّها فقالت : يا رب أكل بعضي بعضا.
[ أبو هريرة ] ص / ٢٨٦.
اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء.
[ عمران بن الحصين وابن عباس ] ص / ١٤٩.
ألا أحدّثكم بغرف الجنة ـ إن في الجنة غرفا من أصناف الجوهر كلّه.
[ جابر بن عبد الله ] ص / ١٧٧.
ألا ترون إلى قول لقمان :(إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ).
[ ابن مسعود ] ص / ٨٨.
ألا هل مشمّر للجنة إن الجنة لا خطر لها هي وربّ الكعبة نور يتلألأ وريحانة تهتزّ وقصر مشيد.
[ أسامة بن زيد ] ص / ٢٣٣.
أليس يشهد أن لا إله إلاّ الله وأني رسول الله؟ ـ والذي نفسي بيده لا يقولها أحد صادقا إلاّ حرمت عليه النار.
[ أنس بن مالك ] ص / ٧٤.
أما إنه لا يدخل الجنّة.
[ عائشة ] ص / ٢١٦.
أما إنهم لم يبلغوا خيرا حتى يحبوكم لقرابتي.
[ أبو الضحى ] ص / ٥٨.
أمتي مرحومة جعل الله عذابها بأيديها.
[ أبو موسى الأشعري ] ص / ٩٦.
إن أحببت ذلك أتيت بفرس من ياقوت أحمر فتطير بك في الجنة حيث شئت ـ سئل هل في الجنة خيل ـ.
[ بريدة بن الحصيب ] ص / ٢٣٤.
إن يدخلك الله الجنة فلا تشاء أن تركب على فرس من ياقوتة حمراء تطير بك في الجنة حيث شئت ـ سئل هل في الجنة خيل ـ.
[ بريدة بن الحصيب ] ص / ٢٣٤.
إن آدم كان رجلا طوالا.
[ أبي بن كعب ] ص / ١٣٩.
إن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي.
[ ابن عمر ] ص / ١٣٤.
إن أدنى أهل الجنة منزلة رجل صرف الله وجهه عن النار.
[ أبو سعيد الخدري ] ص / ٢٤٨.
إن أدنى أهل الجنة منزلة لمن ينظر في ملكه ألفي سنة.
[ ابن عمر ] ص / ٢٥٢.
إن أدنى أهل الجنة منزلة من ينظر إلى جنانه أو قال زوجاته وخدمه.
[ ابن عمر ] ص / ٢٥١.
إن أدنى أهل النار عذابا ينتعل بنعلين من نار.
[ أبو سعيد الخدري ] ص / ٢٨٣.
إن أدنى مقعد أحدكم من الجنّة أن يقال له تمنّ.
[ أبو هريرة ] ص / ٢٤٩.
إن اسمي محمد الذي سماني به أهلي.
[ ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ] ص / ٢٠٤.
إن الجنّة مائة درجة ولو اجتمعوا في احداهن لوسعتهم.
[ أبو سعيد الخدري ] ص / ١٦٩.
إن الحميم ليصب على رءوسهم فينفذ الجمجمة ثم يخلص إلى جوفه فيسلت ما في جوفه حتى يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان ـ في قوله عزّ وجلّ :(فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ)ـ.
[ أبو هريرة ] ص / ٢٩٥ / ٢٩٦.
إن الحور في الجنة يتغنين يقلن : نحن الجوار الحسان حببنا لأزواج كرام.
[ أنس ] ص / ٢٢٧.
إن الرجل ليعظم للنار حتى يكون أحد زواياها.
[ الحرث بن أقيش ] ص / ٣١٦.
إن الرجل من أهل الجنة ليشتهي الولد في الجنة فيكون حمله وفصاله وشبابه في ساعة واحدة.
[ أبو سعيد الخدري ] ص / ٢٣٥.
إن الرجل من أهل الجنّة ليولد له كما يشتهي.
[ أبو سعيد الخدري ] ص / ٢٣٦.
إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ـ إني رأيت الجنّة.
[ ابن عبّاس ] ص / ١٤٨.
إن الصراط بين ظهري جهنم دحض مزلة فالأنبياء يقولون عليه اللهمّ سلم سلم.
[ أبو هريرة ] ص / ٢٦٧.
إن الكافر ليجر لسانه في سجين يوم القيامة يتوطأه الناس.
[ عبد الله بن عمر ] ص / ٣١٥.
إن الله عزّ وجلّ أحاط حائط الجنّة لبنة من ذهب ولبنة من فضّة ثم شقق فيها الأنهار.
[ أبو سعيد الخدري ] ص / ١٨١.
إن الله أحاط حائط الجنّة لبنة من ذهب ولبنة من فضّة وغرس غرسها بيده.
[ أبو سعيد الخدري ] ص / ١٥٧.
إن الله عزّ وجلّ بنى الفردوس بيده وحظرها على كل مشرك.
[ أنس بن مالك ] ص / ١٥٦.
إن الله عزّ وجلّ خلق الجنة بيده وكتب التوراة بيده وخلق آدم بيده.
[ كعب ] ص / ١٥٦.
إن الله عزّ وجلّ قال : أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ذخرا.
[ أبو هريرة ] ص / ١٣٢.
إن الله لا يحب الفاحش ولا المتفحّش والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والتفحّش وقطيعة الأرحام وسوء الجوار.
[ عبد الله بن عمرو ] ص / ١٢٨.
إن الله لا يظلم المؤمن حسنة يثاب عليها الرزق في الدنيا ويجزى بها في الآخرة.
[ أنس ] ص / ٦١.
إن الله ليغفر للعبد ما لم يقع الحجاب.
[ أبو ذرّ ] ص / ٦٦.
إن الله عزّ وجلّ لما فرغ من خلق السموات والأرض خلق الصور فأعطاه إسرافيل فهو واضعه على فيه شاخص ببصره إلى العرش ينتظر متى يؤمر.
[ أبو هريرة ] ص / ٣٣٥.
إن الله عزّ وجلّ يدخل من أمّتي الجنة سبعين ألفا بغير حساب.
[ أبو أمامة ] ص / ١١٨.
إن الله يغفر لعبده ما لم يقع الحجاب.
[ أبو ذرّ ] ص / ٦٦.
إن الله عزّ وجلّ يقول لأهل الجنّة : يا أهل الجنّة فيقولون لبّيك.
[ أبو سعيد الخدري ] ص / ٢٥٩.
إن الموت شريك النوم وليس في الجنة موت.
[ عبد الله بن أبي أوفى ] ص / ٢٥٨.
إن أمامكم حوضا كما بين جرباء وأذرح.
[ عبد الله بن عمر ] ص / ١٢١.
إن أهل الجنّة لا يكون لهم ولد.
[ أبو رزين العقيلي ] ص / ٢٣٦.
إن أهل الجنّة ليتراءون الغرفة في الجنة كما تراءون الكوكب في السماء.
[ سهل بن سعد ] ص / ١٧٥.
إن أهل الجنّة ليتراءون أهل الغرف فوقهم.
[ أبو سعيد الخدري ] ص / ١٧٤.
إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم كما ترون النجم الطالع.
[ أبو سعيد الخدري ] ص / ١٧٥.
إن أهل النار يعظمون حتى يكون من شحمة أذن أحدهم إلى موضع عنقه سبعمائة.
[ ابن عمر ] ص / ٣١٦.
إن أهل النار يعظمون في النار حتى يصير ما بين شحمة أذن أحدهم إلى عاتقه سبعمائة عام.
[ ابن عمرو ] ص / ٣١٦.
إن أهل النار يعظمون في النار حتى يصير ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة كذا وكذا.
[ ابن عمر ] ص / ٣١٦.
إن أهون أهل النار عذابا رجل في أخمص قدميه جمرتان.
[ النعمان بن بشير ] ص / ٢٨٢.
إن أهون أهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من النار.
[ النعمان بن بشير ] ص / ٢٨٢.
إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة رجل في أخمص قدميه جمرتان.
[ النعمان بن بشير ] ص / ٢٨٢.
إن أوّل زمرة تدخل الجنّة على صورة القمر ليلة البدر.
[ أبو هريرة ] ص / ٢١٣.
إن أوّل زمرة من أمتي تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر.
[ أبو هريرة ] ص / ٢١٢.
إن أوّل من يكسى حلة من نار إبليس فيضعها على حاجبيه ويسحبها من خلفه وذريته من خلفه وهو يقول : يا ثبور.
[ أنس بن مالك ] ص / ٣٢٤.
إن جبريل ٧ أتاني فبشّرني أنه من مات من أمّتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنّة.
[ أبو ذرّ ] ص / ٦٨.
إن جهنم لما سيق إليها أهلها تلقتهم بعنف ونفحتهم نفحة لم تترك لحما على عظم.
[ أبو هريرة ] ص / ٢٨٩.
إن حائط الجنّة لبنة من ذهب ولبنة من فضّة.
[ أبو هريرة ] ص / ١٧٩.
إن حوضي أبعد من أيلة إلى عدن.
[ أبو هريرة ] ص / ١٢٣.
إن حوضي ما بين عدن إلى عمان البلقاء ماؤه أشد بياضا من اللبن.
[ ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ] ص / ١١٩.
إن رجلا من أهل الجنّة استأذن ربّه في الزرع فقال له ربّه : أولست فيما شئت؟ قال : بلى ولكن أحبّ أن أزرع.
[ أبو هريرة ] ص / ٢٣٣.
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم ، وأبو بكر رجم ، ورجمت ، وسيكون قوم يكذبون بالرجم وبالدجّال والحوض والشفاعة وبعذاب القبر وبقوم يخرجون من النار.
[ عمر ] ص / ١٢٩.
إن شفاعتي لأهل الكبائر من أمّتي.
[ جابر بن عبد الله ] ص / ٥٥.
إن صخرة لو قذف بها في جهنم ما بلغت قعرها سبعين خريفا ثم تنتهي إلى غي وأثام.
[ أبو أمامة الباهلي ] ص / ٢٧٤.
إن عبدا في جهنم ينادي ألف سنة يا حنّان يا منّان قال فيقول الله.
[ أنس ] ص / ٨١.
إن عليهم التيجان ، إن أدنى لؤلؤة فيها لتضيء ما بين المشرق والمغرب ـ في قوله عزّ وجلّ :(جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ)ـ.
[ أبو سعيد الخدري ] ص / ١٩٧.
إن في الجنّة باب يقال له الريّان.
[ سهل بن سعد ] ص / ١٦٤.
إن في الجنة سوقا ما فيها بيع ولا شراء إلاّ الصور من الرجال والنساء.
[ علي ] ص / ٢٢٦.
إن في الجنة سوقا يأتونها كل جمعة فيها كثبان المسك.
[ أنس ] ص / ٢٢٥.
إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلّها مائة سنة.
[ أبو هريرة ] ص / ١٨٤.
إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلّها مائة عام لا يقطعها.
[ أبو هريرة ] ص / ١٨٤.
إن في الجنة طيرا أمثال البخاتي.
[ حذيفة ] ص / ٢٠٦.
إن في الجنة غرفا من أصناف الجوهر كلّه يرى ظاهرها من باطنها.
[ جابر بن عبد الله ] ص / ١٧٧.
إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها.
[ عبد الله بن عمرو ] ص / ١٧٦.
إن في الجنة غرفا يرى ظهورها من بطونها.
[ علي ] ص / ١٧٦.
إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلّها مائة عام لا يقطعها.
[ سهل بن سعد ] ص / ١٨٥.
إن في الجنة لغرفا فإذا كان ساكنها فيها لم يخف عليه خلفها.
[ ابن عبّاس ] ص / ١٧٧.
إن في الجنّة مائة درجة بين كل درجتين كما بين السماء والأرض.
[ عبادة بن الصامت ] ص / ١٦٢.
إن في الجنة مائة درجة كل درجة منها ما بين السماء والأرض.
[ معاذ بن جبل ] ص / ١٦٣.
إن في النار حيّات أمثال أعناق البخت يلسعن اللسعة فيجد حموتها أربعين خريفا.
[ عبد الله بن الحرث بن جزء الزبيدي ] ص / ٣١١.
إن في جهنم سبعين ألف واد في كل واد سبعين ألف شعب في كل شعب سبعين ألف بيت.
[ نفير بن مجيب الثمالي ] ص / ٢٧٥ / ٢٧٦.
إن في جهنم سبعين ألف واد في كل واد سبعين ألف شعب في كل شعب سبعون ألف ثعبان.
[ نفير بن مجيب الثمالي ] ص / ٢٧٥.
إن في جهنم واد وفي الوادي بئر يقال له هبهب.
[ أبو موسى الأشعري ] ص / ٢٧٦.
إن للعبد المؤمن في الجنة لخيمة من لؤلؤ مجوفة.
[ أبو موسى الأشعري ] ص / ٢١٤.
إن له مرضعا في الجنّة.
[ البراء بن عازب ] ص / ١٥٥.
إن ما بين مصراعين من مصاريع الجنّة مسيرة أربعين سنة.
[ عتبة بن غزوان ] ص / ١٦٨.
إن مؤمني الجن لهم ثواب وعليهم عقاب.
[ أنس ] ص / ١٠٧.
إن منهم من تأخذه النار إلى كعبيه ومنهم من تأخذه النار إلى حجزته.
[ سمرة بن جندب ] ص / ٢٨١.
إن موسى لقي آدمعليهماالسلامفقال أنت آدم الذي أشقيت الناس.
[ أبو هريرة ] ص / ١٤٠.
إن موسى لقي آدم فقال له موسى : أنت آدم الذي خلقك الله.
[ أبو هريرة ] ص / ١٤٠.
إن ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم ضربت بماء البحر مرتين ولو لا ذلك ما جعل الله فيها منفعة لأحد.
[ أبو هريرة ] ص / ٢٨٥.
إن نسمة المؤمن تسرح في الجنّة حيث شاءت.
[ كعب بن مالك ] ص / ١٥٣.
إن هذه الأمة أمة مرحومة لا.
[ أبو موسى الأشعري ] ص / ٩٥.
أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وبالموت وبالبعث من بعد الموت والحساب والجنّة والنار والقدر كلّه.
[ عمر بن الخطّاب ] ص / ١٣١.
أن النبيّ صلى الله عليه وسلم تلا قول الله عزّ وجلّ :(جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ)فقال : إن عليهم التيجان.
[ أبو سعيد الخدري ] ص / ١٩٧.
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في هذه الآية(ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا)الآية : قال : كلّهم في الجنّة ، أو قال : كلّهم بمنزلة واحدة.
[ أبو سعيد ] ص / ٨٣.
أن امرأة عذّبت في هرّة لها ربطتها لم تطعمها ولم تسقها.
[ أبو هريرة ] ص / ٧٩.
أن رجالا من المنافقين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا إذا خرج النبيّ صلى الله عليه وسلم إلى الغزو تخلّفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلى الله عليه وسلم.
[ أبو سعيد الخدري ] ص / ٧٨.
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ يوما هذه الآية :(وَلِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ).
[ أبو الدرداء ] ص / ٦٩.
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا ينام حتى يقرأ تبارك وحم السجدة.
[ الخليل بن مرة ] ص / ٢٦٨.
أن رهطا من اليهود سألوا رجلا من أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم عن خزنة جهنم.
[ البرّاء بن عازب ] ص / ٢٦٩.
أنه سمع النبيّ صلى الله عليه وسلم يقرأ على المنبر(وَنادَوْا يا مالِكُ).
[ يعلى بن أمية ] ص / ٣٢٢.
أنا على الحوض انتظر من يرد عليّ منكم.
[ أم سلمة ] ص / ١٢٢.
أنا فرطكم على الحوض.
[ جندب بن عبد الله العلقي ] ص / ١٢٥.
أنا فرطكم على الحوض ولأنازعن أقواما من أصحابي ثم لأغلبن عليهم.
[ عبد الله بن مسعود وحذيفة ] ص / ١٢٤.
أنا يوم القيامة عند عقر حوضي أذود الناس لأهل اليمن.
[ ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ] ص / ١١٨.
أنزلت عليّ آنفا سورة فقرأ :(بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ).
[ أنس ] ص / ١١٠.
(أَنْشَأْناهُنَّ إِنْشاءً)قال : عجائزكن في الدنيا عمشا رمصا.
[ أنس ] ص / ٢١٧.
إنك لتنظر إلى الطير في الجنة فتشتهيه فيخر بين يديك مشويا.
[ ابن مسعود ] ص / ٢٠٦.
إنما نسمة المؤمن طير يعلق في شجر الجنة حتى يرجعه الله عزّ وجل.
[ كعب بن مالك ] ص / ١٥٢ / ١٥٣.
إنما نسمة المسلم طير يعلق في شجر الجنة.
[ كعب بن مالك ] ص / ١٥٢.
إنه أنزلت عليّ آنفا سورة فقرأ(بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ)حتى ختمها.
[ أنس ] ص / ١١١.
إنه عرضت عليّ الجنّة والنار فقربت مني الجنة.
[ جابر بن عبد الله ] ص / ١٤٧.
إني على الحوض أنتظر من يرد علي منكم.
[ عائشة ] ص / ١٢٢.
إني على الحوض انظر من يرد عليّ منكم.
[ أسماء بنت أبي بكر ] ص / ١٢١.
إني فرطكم على الحوض ، من مرّ عليّ شرب ، ومن شرب لم يظمأ أبدا.
[ سهل بن سعد ] ص / ١٢٢.
إني فرطكم على الحوض وإن بعد ما بين طرفيه كما بين صنعاء وأيلة.
[ جابر بن سمرة ] ص / ١٢٦.
إني فرطكم على الحوض وإن عرضه كما بين أيلة إلى الجحفة.
[ عقبة بن عامر ] ص / ١٢٦.
إني لأعلم آخر أهل الجنّة خروا من النار.
[ عبد الله بن مسعود ] ص / ٢٤٧.
إني لأعلم آخر أهل الجنّة دخولا.
[ أبو ذرّ ] ص / ١٠٣.
إني لأعلم آخر أهل النار خروجا من النار.
[ عبد الله بن مسعود ] ص / ١٠١.
إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقا من قلبه فيموت على ذلك إلاّ.
[ عمر بن الخطّاب ] ص / ٧٢.
إني لبعقر حوضي يوم القيامة أذود عنه الناس لأهل اليمن.
[ ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ] ص / ١١٧.
أهل الجنة جرد مرد بيض جعاد مكحلين.
[ أبو هريرة ] ص / ٢٤٥.
أهل الجنّة يأكلون فيها ويشربون ولا يتغوطون ولا يبولون ولا يتمخطون ولا يبزقون.
[ جابر ] ص / ٢٠٥.
أهون أهل النار عذابا أبو طالب.
[ ابن عبّاس ] ص / ٢٨٣.
أوقد عليها ألف عام حتى أحمرت وألف عام حتى ابيضت وألف عام حتى أسودت فهي سوداء مظلمة لا يطفأ لهبها ـ في قوله عزّ وجلّ :(وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجارَةُ)ـ.
[ أنس ] ص / ٢٨٧.
أوقدت النار ألف سنة حتى أحمرت ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت فهي سوداء مظلمة.
[ أبو هريرة ] ص / ٢٨٧.
أول زمرة تدخل الجنة صورتهم على صورة القمر ليلة البدر ولا يبصقون فيها ولا يتمخطون.
[ أبو هريرة ] ص / ١٩٦.
أول زمرة تدخل الجنّة على صورة القمر ليلة البدر.
[ أبو هريرة ] ص / ٢١٢.
أول زمرة تدخل الجنة من أمّتي على صورة القمر ليلة البدر.
[ أبو هريرة ] ص / ٢٣٩.
أول زمرة تدخل الجنة وجوههم كالقمر ليلة البدر.
[ أبو سعيد الخدري ] ص / ١٩٧.
أولاد المؤمنين في جبل في الجنة يكفلهم إبراهيم وسارة.
[ أبو هريرة ] ص / ١٥٥.
أيّها الناس إني إمامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود.
[ أنس بن مالك ] ص / ١٥٠.
ـ ب ـ
باب أمتي الذي يدخل منه الجنّة عرضه مسيرة الراكب المجد المجود ثلاثا.
[ ابن عمر ] ص / ١٦٨.
بلى والذي نفس محمد بيده إن أحدهم ليعطى قوة مائة رجل.
[ زيد بن أرقم ] ص / ٢٠٥.
(بِماءٍ كَالْمُهْلِ)قال : كعكر الزيت فإذا قرب إليه سقطت فروة وجهه.
[ أبو سعيد الخدري ] ص / ٣٠٥.
بين كل مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة سبع سنين.
[ معاوية بن حيدة القشيري ] ص / ١٦٩.
بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان ـ ورفعت إلى سدرة المنتهى.
[ مالك بن صعصعة ] ص / ١٤٢.
بينا أنا قائم عشاء في المسجد الحرام إذ أتاني آت فأيقظني ـ ثم رفعت إلى سدرة المنتهى.
[ أبو سعيد الخدري ] ص / ١٤٣.
بينما أنا أسير في الجنّة إذا أنا بنهر حافتاه قباب الدرر.
[ أنس ] ص / ١٤٤.
بينما أنا أسير في الجنّة إذ عرض لي نهر حافتاه قباب اللؤلؤ المجوّف.
[ أنس ] ص / ١٤٤.
بينما أنا أسير في الجنة وإذا أنا بنهر حافتاه قباب اللؤلؤ المجوّف.
[ أنس ] ص / ١١٢.
بينما أنا في الجنّة إذ سمعت قارئا.
[ عمرة بنت عبد الرّحمن ] ص / ١٥٠.
بينما أهل الجنة في مجلس لهم إذ سطع لهم نور.
[ جابر ] ص / ٢٦٢.
البحر هو جهنم.
[ يعلى بن أمية ] ص / ٢٦٥.
البحر هو جهنم ثم تلا(ناراً أَحاطَ بِهِمْ سُرادِقُها).
[ يعلى بن أمية ] ص / ٢٦٥.
ـ ت ـ
تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا.
[ عبادة بن الصامت ] ص / ٦٦.