صاحب حلب فعاد إلی مضایقة دمشق و دام الحصار علیها و قلت الأقوات عند الملک العادل و علی أهل البلد و أشرف الأفضل و الظاهر من الخلف و خرجت السنة و هم علی ذلک.
ثم دخلت سنة 596 و الملکان الأفضل و الظاهر محاصران لمدینة دمشق و اتفق وقوع الخلف بین الأخوین الأفضل و الظاهر، و سببه أنه کان للملک الظاهر مملوک یحبه اسمه أیبک ففقد و وجد علیه الملک الظاهر وجدا عظیما و توهم أنه دخل دمشق، فأرسل من تکشف خبره و أطلع الملک العادل و هو محصور علی القضیة، فأرسل إلی الظاهر یقول له: إن محمود بن الشکری أفسد مملوکک و حمله إلی الأفضل أخیک، فقبض الظاهر علی ابن الشکری فظهر المملوک عنده فتغیر الظاهر علی أخیه الأفضل و ترک قتال العادل، و ظهر الفشل فی العسکر فتأخر الأفضل و الظاهر عن دمشق و أقاما بمرج الصفّر إلی أواخر صفر، ثم سارا إلی رأس الماء لیقیما به إلی أن ینسلخ الشتاء، ثم انثنی عزمهما و سار الأفضل إلی مصر و الظاهر إلی حلب علی القریتین، و لما تفرقا خرج الملک العادل من دمشق و سار فی إثر الأفضل إلی مصر، و لما وصل الأفضل إلی مصر تفرقت عساکره فی بلادهم لأجل الربیع فأدرکه عمه العادل فخرج الأفضل بمن بقی عنده من العسکر و ضرب معه مصافا بالسایح فانکسر الأفضل و انهزم إلی القاهرة. و نازل العادل القاهرة ثمانیة أیام فأجاب الأفضل إلی تسلیمها علی أن یعوض عنها میافارقین و حانی و سمیساط فأجابه العادل إلی ذلک و لم یف له به. (ثم قال): و لما استقرت المملکة للملک العادل أرسل إلیه الملک المنصور صاحب حماة یعتذر إلیه مما وقع منه بسبب أخذه بعرین من ابن المقدم، فقبل الملک العادل عذره و أمره برد بعرین إلی ابن المقدم، فاعتذر الملک المنصور عنها بقربها من حماة و نزل عن منبج و قلعة نجم لابن المقدم عوضا عن بعرین، فرضی ابن المقدم بذلک لأنهما خیر من بعرین بکثیر، و تسلمهما عز الدین إبراهیم بن محمد بن عبد الملک بن المقدم و کان له أیضا فامیة و کفر طاب و خمس و عشرون ضیعة من المعرة.
و کذلک کاتب الملک الظاهر عمه الملک العادل و صالحه و خطب له بحلب و بلادها و ضرب السکة باسمه، و اشترط الملک العادل علی صاحب حلب أن یکون خمسمائة فارس من خیار عسکر حلب فی خدمة الملک العادل کلما خرج إلی البیکار، و التزم صاحب حلب بذلک اه.
سنة 597ذکر أخذ الظاهر منبج و أفامیة و غیرها
قال أبو الفداء: لما دخلت سنة سبع و تسعین و خمسمائة کان بالدیار المصریة الملک العادل و عنده ابنه الملک الکامل محمد و هو نائبه بها، و بحلب الملک الظاهر و هو مجد فی تحصین حلب خوفا من عمه الملک العادل، و بدمشق الملک المعظم شرف الدین عیسی بن الملک العادل نائب أبیه بها، و بالشرق الملک إبراهیم بن الملک العادل، و بمیافارقین الملک الأوحد نجم الدین أیوب بن الملک العادل. (و فی هذه السنة) توفی عز الدین إبراهیم بن محمد بن المقدم و صارت البلاد بعده و هی منبج و قلعة نجم و أفامیة و کفر طاب لأخیه شمس الدین عبد الملک.
و لما استقر شمس الدین بمنبج سار إلیها الملک الظاهر صاحب حلب و حصرها و ملک منبج و عصی عبد الملک بن المقدم بالقلعة، فحصره و نزل عبد الملک بالأمان، فاعتقله الملک الظاهر و ملک قلعة منبج، و بعد أن فرغ من منبج سار إلی قلعة نجم و بها نائب ابن المقدم فحصرها و ملکها فی آخر رجب من هذه السنة. و أرسل الملک الظاهر إلی الملک المنصور صاحب حماة یبذل منبج و قلعة نجم علی أن یصیر معه علی الملک العادل، فاعتذر صاحب حماة بالیمین التی فی عنقه للملک العادل، فلما أیس الملک الظاهر منه سار إلی المعرة و أقطع بلادها و استولی علی کفر طاب و کانت لابن المقدم، ثم سار إلی فامیة و بها قراقوش نائب ابن المقدم، و أرسل الملک الظاهر من أحضر عبد الملک بن المقدم من حلب و کان معتقلا بها، و أحضر معه أصحابه الذین اعتقلهم و ضربهم قدام قراقوش لیسلم أفامیة، فامتنع قراقوش، فأمر الملک الظاهر بضرب عبد الملک بن المقدم فضرب ضربا شدیدا و بقی یستغیث، فأمر قراقوش فضربت النقارات علی قلعة فامیة لئلا یسمع أهل البلد صراخه، و لم یسلم القلعة فرحل عنها الملک الظاهر و توجه إلی حماة و حاصرها لثلاث بقین من شعبان من هذه السنة، و نزل شمالی البلد و شعث التربة التقویة و بعض البساتین و زحف من جهة الباب الغربی و قاتل قتالا شدیدا، ثم زحف فی آخر شعبان من الباب الغربی و الباب القبلی و باب العمیان و جری فیه قتال شدید و جرح الملک الظاهر بسهم فی ساقه، و استمرت الحرب إلی أیام من رمضان، فلما لم یحصل علی غرض صالح الملک المنصور علی مال یحمله إلیه قیل إنه ثلاثون
ألف دینار صوریة، ثم رحل الملک الظاهر إلی دمشق و بها الملک المعظم بن الملک العادل فنازلها الملک الظاهر هو و أخوه الملک الأفضل و انضم إلیهما فارس الدین میمون القصری صاحب نابلس و من وافقه من الأمراء الصلاحیة، و استقرت القاعدة بین الأخوین الأفضل و الظاهر أنهما متی ملکا دمشق یتسلمها الملک الأفضل ثم یسیران و یأخذان مصر من الملک العادل و یتسلمها الملک الأفضل، و تسلم دمشق حینئذ إلی الملک الظاهر صاحب حلب بحیث تبقی مصر للملک الأفضل و یصیر الشام جمیعه للملک الظاهر. و کان قد تخلف من أکابر الأمراء الصلاحیة عنهما فخر الدین جهارکس و زین الدین قراجة، فأرسل الملک الأفضل و سلم صرخد إلی زین الدین قراجة، و نقل الملک الأفضل والدته و أهله إلی حمص عند شیرکوه، و بلغ الملک العادل حصار الأخوین دمشق فخرج بعساکر مصر و أقام بنابلس و لم یجسر علی قتالهما، و اشتدت مضایقة الملکین الأفضل و الظاهر لدمشق و تعلق النقّابون بسورها، فلما شاهد الملک الظاهر ذلک حسد أخاه الملک الأفضل علی دمشق و قال له:
أرید أن تسلم إلی دمشق الآن، فقال له الأفضل: إن حریمی حریمک و هم علی الأرض و لیس لنا موضع نقیم فیه، و هب هذه البلدة لک فاجعله لی إلی حین تملک مصر و تأخذه، فامتنع الظاهر من قبول ذلک، و کان قتال العسکر و الأمراء الصلاحیة إنما کان لأجل الأفضل فقال لهم الأفضل: إن کان قتالکم لأجلی فاترکوا القتال و صالحوا الملک العادل، و إن کان قتالکم لأجل أخی الملک الظاهر فأنتم و إیاه، فقالوا: إنما قتالنا لأجلک، و تخلوا عن القتال.
(قال ابن الأثیر): و کان الناس کلهم یریدون الأفضل فقالوا: ما نرید سواک و العادل أحب إلینا من أخیک، فأذن لهم فی العود فهرب فخر الدین جهارکس و زین الدین قراجا الذی أعطاه الأفضل صرخد، فمنهم من دخل دمشق و منهم من عاد إلی إقطاعه، فلما انفسخ الأمر علیهم عادوا إلی تجدید الصلح مع العادل فترددت الرسل بینهم و استقر الصلح علی أن یکون للظاهر منبج و أفامیة و کفر طاب و قری معینة من المعرة، و یکون للأفضل سمیساط و سروج و رأس العین و حملین، و رحلوا عن دمشق أول المحرم سنة ثمان و تسعین.سنة 598
قال أبو الفداء: فی هذه السنة بعد رحیل الملک الأفضل و الظاهر عن دمشق کما ذکرنا، قدم إلیها الملک العادل، و کان قد سار میمون القصری مع الملک الظاهر فأقطعه أعزاز، و فیها خرب الملک الظاهر قلعة منبج خوفا من انتزاعها منه، و أقطع منبج بعد ذلک
عماد الدین أحمد بن یوسف الدین علی بن أحمد المشطوب ، و فیها أرسل قراقوش نائب عبد الملک بن محمد بن عبد الملک بن المقدم بفامیة إلی الملک الظاهر یبذل له تسلیم فامیة بشرط أن یعطی شمس الدین عبد الملک بن المقدم إقطاعا یرضاه، فأقطعه الملک الظاهر الراوندان و کفر طاب و مفردة المعرة و هو عشرون ضیعة معینة من بلاد المعرة و تسلم فامیة، ثم إن عبد الملک عصی بالراوندان فسار إلیه الظاهر و استنزله منها و أبعده فلحق عبد الملک بالملک العادل فأحسن إلیه.
و فیها سار الملک العادل من دمشق و وصل إلی حماة و نزل علی تل صفرون، و قام الملک المنصور صاحب حماة بجمیع وظائفه و کلفه، و بلغ الظاهر صاحب حلب وصول عمه الملک العادل إلی حماة بنیة قصده و محاصرته حلب، فاستعد للحصار بحلب و راسل عمه و لاطفه و أهدی إلیه و وقعت بینهما مراسلات و وقع الصلح و انتزعت منه مفردة المعرة و استقرت للملک المنصور صاحب حماة، و أخذت من الملک الظاهر أیضا قلعة نجم و سلمت إلی الملک الأفضل، و کان له سروج و سمیساط، و سلم الملک العادل حران و ما معها لولده الملک الأشرف مظفر الدین موسی و سیره إلی الشرق، و کان بمیافارقین الملک الأوحد ابن الملک العادل و بقلعة جعبر الملک الحافظ نور الدین أرسلان شاه ابن الملک العادل. و لما استقر الصلح بین الملک العادل و الظاهر رجع الملک العادل إلی دمشق و أقام بها و قد انتظمت الممالک الشامیة و الشرقیة و الدیار المصریة کلها فی سلک ملکه، و خطب له علی منابرها و ضربت السکة فیها باسمه اه.سنة 599ذکر أخذ الظاهر قلعة نجم من أخیه الأفضل
قال ابن الأثیر: فی هذه السنة أخذ الظاهر غازی قلعة نجم من أخیه الأفضل، و کانت فی جملة ما أخذ من العادل لما صالحه سنة سبع و تسعین، فلما کان هذه السنة أخذ العادل من الأفضل سروج و جملین و رأس العین و بقی بیده سمیساط و قلعة نجم، فأرسل إلیه
الظاهر یطلب منه قلعة نجم و ضمن له أنه یشفع إلی عمه العادل فی إعادة ما أخذ منه، فلم یعطه، فتهدده بأن یکون إلبا علیه، و لم تزل الرسل تتردد حتی سلمها إلیه فی شعبان و طلب منه أن یعوضه قری أو مالا فلم یفعل، و هذا من أقبح ما سمع عن ملک یزاحم أخاه فی مثل قلعة نجم مع خستها و حقارتها و کثرة بلاده هو و عدمها لأخیه. و أما العادل فإنه لما أخذ سروج و رأس العین من الأفضل أرسل والدته إلیه لتسأل فی ردهما فلم یشفعها وردها خائبة، و لقد عوقب البیت الصلاحی بما فعله أبوهم مع البیت الأتابکی، فإنه لما قصد حصار الموصل سنة ثمانین و خمسمائة أرسل صاحب الموصل والدته و ابنة عم نور الدین یسألانه أن یعود فلم یشفعها، فجری لأولاده هذا وردت زوجته خائبة کما فعل، و لما رأی الأفضل عمه و أخاه قد أخذا ما کان بیده أرسل إلی رکن الدین سلیمان بن قلج أرسلان صاحب ملطیة و قونیة و ما بینهما من البلاد یبذل له الطاعة و أن یکون فی خدمته و یخطب له ببلده و یضرب السکة باسمه، فأجابه رکن الدین إلی ذلک، فأرسل له خلعة فلبسها الأفضل و خطب له بسمیساط فی سنة ستمائة و صار فی جملته اه.سنة 600
قال أبو الفدا: فی هذه السنة نازل بن لاوون ملک الأرمن أنطاکیة، فتحرک الملک الظاهر صاحب حلب و وصل إلی حارم، فرحل ابن لاوون من أنطاکیة علی عقبه اه.
سنة 602ذکر الغارة من ابن لیون علی أعمال حلب
قال ابن الأثیر: فی هذه السنة توالت الغارة من ابن لیون الأرمنی صاحب الدروب علی ولایة حلب، فنهب و حرق و أسر و سبی، فجمع الملک الظاهر غازی بن صلاح الدین یوسف صاحب حلب عساکره و استنجد غیره من الملوک فجمع کثیرا من الفارس و الراجل و سار عن حلب نحن ابن لیون، و کان ابن لیون قد نزل فی طرف بلاده مما یلی بلد حلب، فلیس إلیه طریق لأن جمیع بلاده لا طریق إلیها إلا من جبال و عرة و مضایق صعبة، فلا یقدر غیره علی الدخول إلیها لا سیما من ناحیة حلب، فإن الطریق منها متعذر جدا، فنزل الظاهر علی خمسة فراسخ من حلب و جعل علی مقدمته جماعة من عسکره مع أمیر کبیر من ممالیک أبیه یعرف بمیمون القصری ینسب إلی قصر الخلفاء العلویین بمصر، لأن أباه
منهم أخذه، فأنفذ الظاهر میرة و سلاحا إلی حصن له مجاور لبلاد ابن لیون اسمه دربساک، و أنفذ إلی میمون لیرسل طائفة من العسکر الذین عنده إلی طریق هذه الذخیرة لیسیروا معها إلی دربساک، ففعل ذلک و سیّر جماعة کثیرة من عسکره و بقی فی قلة، فبلغ الخبر إلی ابن لیون فجد فوافاه و هو مخف من العسکر، فقاتله و اشتد القتال بینهم، فأرسل میمون إلی الظاهر یعرفه و کان بعیدا عنه، فطالت الحرب بینهم و حمی میمون نفسه و أثقاله علی قلة من المسلمین و کثرة من الأرمن، فانهزم المسلمون و نال العدو منهم فقتل و أسر، و کذلک أیضا فعل المسلمون بالأرمن من کثرة القتل، و ظفر الأرمن بأثقال المسلمین فغنموها و ساروا بها، فصادفهم المسلمون الذین کانوا قد ساروا مع الذخائر إلی دربساک فلم یشعروا بالحال، فلم یرعهم إلا العدو و قد خالطهم و وضع السیف فیهم فاقتتلوا أشد قتال، ثم انهزم المسلمون أیضا و عاد الأرمن إلی بلادهم بما غنموا و اعتصموا بجبالهم و حصونهم اه.سنة 605قدوم الأشرف إلی حلب متوجها إلی بلاده الشرقیة
قال أبو الفدا: فی هذه السنة توجه الملک الأشرف موسی بن الملک العادل (ابن عم الظاهر) من دمشق راجعا إلی بلاده الشرقیة، و لما وصل إلی حلب تلقاه صاحبها الملک الظاهر و أنزله فی القلعة و بالغ فی إکرامه، و قام للأشرف و لجمیع عسکره بجمیع ما یحتاجون إلیه من الطعام و الشراب و الحلوی و العلوفات، و کان یحمل إلیه فی کل یوم خلعة کاملة و هی غلالة و قباء و سراویل و کمة و فروة و سیف و حصان و منطقة و مندیل و سکین و دلکش و خمس خلع لأصحابه، و أقام علی ذلک خمسة و عشرین یوما و قدم له تقدمة و هی مائة ألف درهم و مائة بقجة من مائة مملوک. فمنها عشر بقج فی کل واحدة منها ثلاثة أثواب أطلس و ثوبان خطای، و علی کل بقجة جلد قندس کبیر، و منها عشر فی کل واحدة منها عشرة أثواب عتابی خوارزمی و علی کل بقجة جلد قندس کبیر، و منها عشر فی کل واحدة خمسة أثواب عتابی بغدادی و موصلی و علیها عشرة جلود قندس صغار، و منها عشرون فی کل واحدة خمس قطع مرسوسی و دبیقی، و منها أربعون فی کل واحدة منها خمسة أقبیة و خمس کمام، و حمل إلیه خمس حصن عربیة بعدتها و عشرین إکدیشا و أربعة قطر بغال و خمس بغلات فائقات بالسروج و اللجم المکفنة و قطارین من الجمال، و خلع علی أصحابه مائة و خمسین خلعة و قاد إلی أکثرهم بغلات و أکادیش، ثم سار الأشرف إلی بلاده اه.
و فی هذه السنة وصل غیاث الدین کیخسرو بن قلیج أرسلان السلجوقی صاحب بلاد الروم إلی مرعش لقصد بلاد ابن لاوون الأرمنی و أرسل إلیه الملک الظاهر، نجدة فدخل کیخسرو إلی بلاد ابن لاوون و عاث فیها و نهب و فتح حصنا یعرف بفرقوس اه.الکلام علی نهر حلب المسمی بقویق و علی قناة حلب و إصلاح مجراها من حیلان إلی حلب فی هذه السنة
قال أبو الفداء: و فی هذه السنة أمر الملک الظاهر صاحب حلب بإجراء القناة من حیلان إلی حلب و غرم علی ذلک أموالا کثیرة و بقی البلد یجری الماء فیه اه.
و یجدر أن نتکلم هنا علی نهر حلب و أصل منبعه و نتبع ذلک بالکلام علی قناتها، ثم نذکر تفاصیل الأعمال التی قام بها الملک الظاهر غازی فی إجراء القناة من حیلان إلی حلب فی هذه السنة فنقول:
قال فی الدر المنتخب: قال ابن شداد: أما نهرها فاسمه نهر قویق ، و له مخرجان شاهدتهما و بین حلب و بینهما أربعة و عشرون میلا، أحدهما فی قریة یقال لها الحسینیة بالقرب من أعزاز یخرج الماء منها من عین کبیرة فتجری فی نهر، و یخرج بین جبلین حتی یقع فی الوطأة التی قبلی الجبل الممتد من بلد أعزاز شرقا و غربا، و المخرج الأخیر یجتمع من عیون ماء من سنیاب و من بعض قری حولها من بلد الراوندان، فتجمع میاه تلک الأعین و تجری فی نهر خارج من فم فج سنیاب فیقع فی الوطأة المذکورة، و یجتمع النهران فیصیران نهرا واحدا فی بلد أعزاز و هو نهر قویق، ثم یجری إلی دابق و یمر بمدینة حلب و یمده عیون قبل وصوله إلیها، و تدور به الأرحاء بقریة مالد من شمالی حلب، ثم یمده عیون أخر بعد أن یتجاوز حلب أیضا منها عین المبارکة فیقوی بها و یزید و یسقی فی طریقه مواضع کثیرة حتی ینتهی إلی قنسرین، ثم یمر فی المطخ فیغیض فی الأجم. و حکی جماعة أن نهر قویق یغیض فی المطخ و یخرج إلی بحیرة أفامیة، و أن قویقا إذا مد فی الشتاء احمر ماء أفامیة، فاستدلوا بذلک علی ما ذکروه. و المسافة بین مغیضه و أفامیة مقدار أربعة عشر میلا.
قال: و قال أبو الحسین بن المناری فی کتابه المسمی بالحافظ: مخرج قویق نهر حلب من قریة تدعی سنیاب علی سبعة أمیال من دابق یمر إلی حلب ثمانیة عشر میلا ثم إلی قنسرین اثنی عشر میلا ثم إلی المرج الأحمر اثنی عشر میلا، ثم یفیض فی الأجمة،
فمن مخرجه إلی مغیضه اثنان و أربعون میلا. و المرج الأحمر هذا هو المعروف الآن بمرج تل السلطان، و إنما عرف بذلک لأن السلطان ألب أرسلان السلجوقی خیم به مدة فنسب إلیه.
و قال ابن الخطیب: إن نهر حلب کان یجری فی الشتاء و الربیع و ینقطع فی الصیف، و منبعه من بلاد عینتاب و غوره فی المطخ. قلت (القائل ابن الشحنة): و رأیت له منبعا بقریة یقال لها أرقیق بین حلب و عینتاب، و الظاهر أنه من منابع کثیرة.
و قال یاقوت: قویق نهر مدینة حلب، مخرجه من قریة تدعی سبتات (صوابه سنیاب کما تقدم) و سألت عنها بحلب فقالوا لا نعرف هذا الاسم، إنما مخرجه من شناذر قریة علی ستة أمیال من دابق، ثم یمر فی رساتیق حلب. و بعد أن ذکر ما قاله أبو الحسین بن المناری قال: و ماؤه أعذب ماء و أصحه (علی قوله) إلا أنه فی الصیف ینشف فلا یبقی إلا نزور قلیلة. و أما فی الشتاء فهو حسن المنظر طیب المخبر. و قد وصفه شعراء حلب بما ألحقوه بنهر الکوثر، و من أمثال عوام بغداد: یفرح بفلس مطلی من لم یر دینارا. و قد أحسن القیسرانی محمد بن صغیر فی وصفه فی قوله:
رأیت نهر قویقفساءنی ما رأیت
فلو ظمئت و أسقیت ماءه ما رویت
و لو بکیت علیهبقدره ما اشتفیت
و قال فی السالنامة: هذا النهر ینبع من قریة یقال لها جاغد یغین من أعمال عینتاب و یجری إلی حلب، و قبل وصوله إلیها بنحو ثلاث ساعات عند قریة تعرف بحیلان اقتطع منه قدر ثلثیه و اتخذ له مجری مخصوص بقناة مغطاة و أدخل إلی البلدة. و بعد حیلان یتصل بالبقیة الباقیة من النهر عین یقال لها عین التل و عین یقال لها عین البیضاء، و یسقی الجمیع بساتین حلب، و ما فضل منه یمر بقریة یقال لها خان طومان، و بعد ذلک یغیض فی أراضی المطخ.
و فی زمن الشتاء حین کثرة الماء و فیضانه تجتمع المیاه بعد قریة یقال لها تل الطوکان و هی بعد قریة خان طومان و تشکل هناک بحیرة، و متی أقبل الصیف تجف. و اسم هذا النهر