المجردین لیقطعوا علیهم الطریق، ففاتهم قبجق و من معه و عبروا الفرات و اتصلوا بقازان ملک التتر فأحسن إلیهم و أقاموا عنده حتی کان منهم ما سنذکره إن شاء اللّه تعالی.سنة 698ذکر قتل الملک المنصور حسام الدین لاجین و سلطنة الملک الناصر محمد بن قلاوون
فی هذه السنة قتل الملک المنصور حسام الدین لاجین، قتله جماعة من الممالیک الصبیان الذین اصطفاهم لنفسه لیلة الجمعة حادی عشر ربیع الآخر. و أقیم فی السلطنة الملک الناصر محمد بن قلاوون و هی سلطنته الثانیة.
ما احتج به قازان ملک التتر فی قصده هذه البلاد أیضا
قال أبو الفداء: فی هذه السنة أرسل سیف الدین بلبان الطباخی [نائب السلطنة بحلب] عسکرا إلی ماردین فنهبوا ربض ماردین حتی نهبوا الجامع و عملوا الأفعال الشنیعة، و ذلک کان حجة لقازان فی قصد البلاد علی ما سنذکره.
فی هذه السنة فی رمضان الموافق لحزیران من شهور الروم جرد الملک المظفر عسکر حماة إلی حلب بسبب حرکة التتر إلی جهة الشام، فسرنا من حماة إلی المعرة. و ورد کتاب سیف الدین بلبان الطباخی بتراخی الأخبار، فعدنا من المعرة إلی حماة فورد کتابه بطلبنا فأعادنا الملک المظفر من حماة فی یوم وصولنا إلیها و هو یوم الأربعاء سابع عشر رمضان و حزیران فسرنا و دخلنا حلب فی الثانی و العشرین من رمضان من هذه السنة، ثم أرسل الملک المظفر و طلبنی من نائب السلطنة بمفردی فأعطانی سیف الدین بلبان الطباخی دستورا فسرت إلی حماة إلی خدمة ابن عمی الملک المظفر و استمر أخوای و غیرهما من الأمراء و العسکر مقیمین بحلب، و أقمت أنا عند الملک المظفر بحماة اه.
ثم قال: و فیها سار مولانا السلطان الملک الناصر من الدیار المصریة بعساکر مصر إلی بلاد غزة و أقام بها حتی خرجت هذه السنة.
سنة 699ذکر المصاف العظیم الذی کان بین المسلمین و التتر و استیلاء التتر علی دمشق و خروجهم منها و عزل سیف الدین بلبان عن حلب و تولیتها إلی قراسنقر للمرة الثانیة
قال ابن إیاس فی حوادث هذه السنة: فیها جاءت الأخبار من حلب بأن قازان ملک التتار قد زحف علی البلاد و وصل أوائل عسکره إلی الفرات و هو فی عسکر ثقیل لا یحصی، و غازان هذا هو ابن أرغون بن أبغا بن هولاکو الذی أخرب بغداد و قتل الخلیفة و جری منه ما جری.
و کان سبب مجیء قازان و زحفه علی البلاد هو أن قبجق نائب الشام لما بلغه أن الملک المنصور لاجین أرسل بالقبض علیه أخذ أولاده و عیاله و برکه و ماله و خرج من الشام و توجه هاربا إلی القان قازان، و حسن له أن الملک الناصر صغیر و أن الأمراء و العسکر بینهم الخلف و أنه إذا زحف القان غازان علی البلاد لا یجد من یرده عنها، فعند ذلک جمع القان غازان عساکر عظیمة نحو مائتی ألف مقاتل، و لما وصل الخبر إلی الدیار المصریة اضطربت الأرض و اجتمعت الأمراء بالقلعة و ضربوا مشورة فوقع الاتفاق علی أن الأتابکی بیبرس الجاشنکیر یتوجه إلی حلب و معه خمسمائة مملوک قبل خروج السلطان، و خرج الأتابکی بیبرس علی جرائد الخیل مع العسکر، ثم خرج الملک الناصر محمد بعده فی خامس عشر صفر، و کان صحبته الخلیفة الإمام أحمد الحاکم بأمر اللّه و القضاة الأربعة، و کان قاضی القضاة الشافعی حینئذ شیخ الإسلام تقی الدین بن دقیق العید، و خرج مع السلطان و سائر الأمراء و العساکر فجدّ السلطان فی المسیر حتی وصل إلی دمشق فی ثامن ربیع الأول سنة تسع و تسعین و سبعمائة، ثم خرج من دمشق فتلاقی مع جالیش غازان فی مکان یعرف بسلمیة قرب بعلبک، فوقع بینهما واقعة عظیمة لم یسمع بمثلها و قتل من الفریقین ما لا یحصی عددهم، فانکسر عسکر السلطان و هرب الملک الناصر إلی بعلبک و نهب برکه و سائر برک العسکر و لم یبق معه من العسکر إلا طائفة یسیرة.
ثم إن القان غازان زحف علی ضیاع الشام و نهب ما فیها و سبی أهلها، فلما بلغ أهل الشام ذلک خافوا علی أنفسهم من غازان فیما فعله فی أهل الضیاع فتشاوروا مع جماعة
من العلماء الذین کانوا بدمشق و خرجوا إلی غازان یطلبون منه الأمان، فخرج قاضی القضاة بدر الدین ابن جماعة الشافعی و الشیخ زین الدین الفارقی و الشیخ تقی الدین بن تیمیة الحرانی و القاضی نجم الدین ابن الصرصری و القاضی عز الدین بن ترکی و الشیخ عز الدین ابن القلانسی و القاضی جلال الدین القزوینی و غیر هؤلاء جماعة العلماء الصلحاء، فلما دخلوا علی غازان و وقفوا بین یدیه وقف الترجمان و تکلم مع القان غازان فی أمرهم و أنهم جاؤوا یطلبون الأمان منه، فقال له غازان: قل لهم إنی قد أرسلت لهم الأمان قبل حضورهم عندی، فرجعوا إلی دمشق و اجتمع فی جامع بنی أمیة الجم الغفیر و قرؤا علی الناس الأمان الذی أرسله القان غازان إلی أهل دمشق، فلما قریء علیهم ذلک الأمان و سمعوه فرح الناس بذلک و حصل عندهم سکون بعدما کانوا فی اضطراب من أمر غازان. ثم حضر الأمیر قبجق الذی کان نائب الشام و هرب إلی غازان و نزل بالمیدان الأخضر و أرسل یقول إلی نائب قلعة الشام: سلم إلینا القلعة و لا تحوجنا أن نحاصرک و تغلب بعد ذلک، فأرسل نائب القلعة یقول لقبجق: لیس لک عندی إلا السیف، و کیف أسلم القلعة و الملک الناصر علی قید الحیاة.
قال أبو الفداء: و کاتب النائب بالقلعة الأمیر سیف الدین أرحواش المنصوری فقام فی حفظها أتم قیام و صبر علی الحصار و لم یسلمها و أحرق الدور التی حوالی القلعة و المدارس، فاحترقت دار السعادة التی کانت مقر نواب السلطنة، و کذلک احترق غیرها من الأماکن الجلیلة. و أقام قازان بمرج دمشق المعروف بمرج الزنبقیة ثم عاد إلی بلاده الشرقیة و قرر فی دمشق قبجق و جرد صحبته عدة من المغل.
قال ابن إیاس: کان رحیل قازان عن دمشق یوم الجمعة ثانی عشر جمادی الأولی و ترک بها أمیرا من التتار یقال له الأمیر قطلو شاه و معه عسکر من التتار، هذا ما کان من أمر القان قازان. و أما ما کان من أمر الملک و أمر عسکره فإنه لما انکسر و دخل إلی بعلبک أقام بها أیاما ثم قصد التوجه إلی الدیار المصریة وجد فی السیر حتی وصل إلی القاهرة، فدخل علی حین غفلة و طلع القلعة و قد نهب جمیع ما کان معه من البرک و کذلک الأمراء و العساکر، فلما طلع القلعة فتح الزردخانة و فرق ما کان فیها من الملبوس و السلاح علی العسکر، ثم فتح خزائن المال و أنفق علی العسکر فأعطی کل مملوک ثمانین دینارا و جماعة منهم أعطاهم خمسة و سبعین دینارا و جماعة منهم خمسة و ستین دینارا، و أعطی ممالیک
الأمراء کل واحد خمسین دینارا، ثم أنفق علی عسکر الشام الذی حضروا بصحبته فأعطی کل واحد منهم عشرة دنانیر ذهبا و عشرة أرادب شعیرا و عشرة أرادب قمحا، ثم أنفق علی سائر الأمراء و المقدمین و الطبلخاناه و العشروات لکل واحد منهم علی قدر مقامه. و کان القائم فی تدبیر مملکته الأمیر سلار نائب السلطنة و الأتابکی بیبرس الجاشنکیر.
ثم إن الملک الناصر قصد العود إلی محاربة قازان فبرز بخیامه فی الریدانیة و خرج من القاهرة ثانیا و کان صحبته الخلیفة الإمام أحمد و القضاة الأربعة و سائر الأمراء و العساکر، فلما أقام فی الریدانیة و جدّ فی السیر فتقدم فی جالیش العسکر الأمیر سلار نائب السلطنة و الأتابکی بیبرس الجاشنکیر، فلما وصل الجالیش إلی دمشق تلقاهم الأمیر قبجق و أظهر الطاعة للسلطان و اجتمع بالأمراء و أشار علیهم بأن السلطان یرجع إلی القاهرة و لا یدخل دمشق و سیجیئه الأمر کما یختار، فعند ذلک رجع السلطان إلی القاهرة، و کان رجوعه إلیها فی ثامن عشر شهر رمضان من سنة تسع و تسعین و ستمائة. إعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء ؛ ج2 ؛ ص284
ل أبو الفداء: لما بلغ العساکر المصریة مسیر قازان عن الشام خرجوا من مصر فی العشر الأول من شهر رجب من هذه السنة و خرج السلطان إلی الصالحیة، ثم اتفق الحال علی مقام السلطان بالدیار المصریة و مسیر سلار و بیبرس الجاشنکیر بالعساکر إلی الشام، فسار المذکوران بالعساکر، و کان قبجق و بکتمر السلحدار و الألبکی قد کاتبوا المسلمین فی الباطن و صاروا إلی جهة دیار مصر، و بلغ ذلک التتر المجردین بدمشق فخافوا و ساروا من وقتهم إلی البلاد الشرقیة و خلا الشام منهم، و وصل قبجق و الألبکی و السلحدار إلی الأبواب السلطانیة فأحسن إلیهم السلطان.
و وصل سلار و بیبرس الجاشنکیر إلی دمشق و قررا أمور الشام و رتّبا فی نیابة السلطنة بدمشق الأمیر جمال الدین آقوش الأفرم علی عادته، و رتّبا قراسنقر فی نیابة السلطنة بحلب بعد عزل سیف الدین بلبان الطباخی عنها و إعطائه إقطاعا بدیار مصر. (ثم قال):
و سار قراسنقر إلی حلب ثم عاد سلار و الجاشنکیر بالعساکر إلی الدیار المصریة.
قال ابن إیاس: قال القاضی محیی الدین بن فضل اللّه: حکی لی الأمیر قبجق بعد أن جری ما جری و رجع إلی القاهرة و تلاقی عسکر السلطان مع عسکر غازان فکاد غازان ینکسر و همّ بالهرب، فطلبنی لیضرب عنقی لأنی کنت السبب فی مجیئه إلی دمشق، فلما حضرت بین یدیه قال لی: ما هذا الحال؟ فقلت: ما ثمّ إلا الخیر و السلامة فأنا أخبر
بعساکرنا فإن لهم أول صدمة ثم یولون عن القتال، فالقان یصبر ساعة فما یبقی قدّامه أحد منهم. فصبر ساعة فکان ما قاله صحیحا، و لما انکسر عسکر مصر أراد أن یزحف علیهم بما معه من العسکر، فقلت فی نفسی: متی زحف علیهم لم یبق منهم أحد فقلت له: القان یصبر ساعة فإن عسکر مصر لهم حیل و خداع و ربما یکون لهم کمین وراء الجبل فیخرج علینا فتنکسر، فسمع لی ثم وقف ساعة حتی أبعدتم عنا و لم یبق منکم أحد قدامه، فلو زحف علیکم ما بقی منکم أحد فلو لا أنا ما سلم منکم أحد فکان الأمر کما قیل:
و لو شئت قابلت المسیء بفعلهو لکننی أبقیت للصلح موضعا
و قد بسط ابن کثیر فی حوادث هذه السنة ما لاقته دمشق من الفظائع و الشدائد.
قال أبو الفداء: و حینما کان قازان بجموعه فی البلاد الشامیة طمع الأرمن فی البلاد التی افتتحها المسلمون منهم و عجز المسلمون عن حفظها فترکها الذین بها من العسکر و الرجالة و أخلوها، فاستولی الأرمن علیها و ارتجعوا حموص و تل حمدون و کوبر و سرفندکار و النقیر و غیرها، و لم یبق مع المسلمین من جمیع تلک القلاع غیر قلعة حجر شغلان و استولی الأرمن علی غیرها من الحصون و البلاد التی کانت جنوبی نهر جیحان.سنة 700 سبعمائة عود التتر إلی بلاد الشام
قال أبو الفداء: فی هذه السنة عاودت التتر قصد الشام و عبروا الفرات فی ربیع الآخر و جفلت المسلمون منهم و خلت بلاد حلب، و سار قراسنقر بعسکر حلب إلی حماة، و برز زین الدین کتبغا و عساکر حماة إلی ظاهر حماة فی الثانی و العشرین من ربیع الآخر من هذه السنة و سادس کانون الأول، و کذلک وصلت العساکر من دمشق و اجتمعوا بحماة و أقامت التتر ببلاد سرمین و المعرة و تیزین و العمق و غیرها ینهبون و یقتلون ،
و سار السلطان بالعساکر الإسلامیة و وصل إلی العوجا. و اتفق فی تلک المدة تدارک الأمطار إلی الغایة و اشتدت الوحول حتی انقطعت الطرقات و تعذرت الأقوات و عجزت العساکر عن المقام علی تلک الحال، فرحل السلطان و العساکر و عادوا إلی الدیار المصریة فوصل إلیها فی عاشر جمادی الأولی من هذه السنة.
و أما التتر فإنهم أقاموا ینتقلون فی بلاد حلب نحو ثلاثة أشهر، ثم إن اللّه تعالی تدارک المسلمین بلطفه ورد التتر علی أعقابهم بقدرته، فعادوا إلی بلادهم و عبروا الفرات فی أواخر جمادی الآخرة من هذه السنة الموافق لأوائل آذار من شهور الروم و رجع عسکر حلب مع قراسنقر إلی حلب و تراجعت الجفال إلی أماکنهم. و فی هذه السنة توفی سیف الدین بلبان الطباخی الذی کان نائبا بحلب و دفن بأرض الرملة و ورثه السلطان بالولاء.سنة 701ذکر الإغارة علی سیس
قال أبو الفداء: فی هذه السنة جرد من مصر بدر الدین بکتاش أمیر سلاح و أیبک الخزندار معهما العساکر فساروا إلی حماة، و ورد الأمر إلی زین الدین کتبغا نائب السلطنة بحماة أن یسیر بالعساکر إلی بلاد سیس، فخرج کتبغا المذکور من حماة و خرجنا صحبته فی یوم السبت الخامس و العشرین من شوال فی هذه السنة الموافق للثالث و العشرین من حزیران من شهور الروم، و سار العسکر صحبة زین الدین المذکور و دخلنا حلب مستهل ذی القعدة و دخلنا دربند بغراس سابع ذی القعدة من الشهر المذکور، و انتشرت العساکر فی بلاد سیس فحرقت الزروع و نهبت ما وجدت و نزلنا علی سیس و زحفنا علیها و أخذنا من سفح قلعتها شیئا کثیرا من جفال الأرمن، و عدنا من الدربند إلی مرج أنطاکیة و وصلنا إلی حلب تاسع عشر ذی القعدة و سرنا إلی حماة و دخلناها فی السابع و العشرین من الشهر المذکور اه.
سنة 702ذکر دخول التتر إلی الشام و کسرتهم مرة بعد أخری
قال ابن إیاس فی حوادث سنة اثنتین و سبعمائة: فیها جاءت الأخبار بأن أمیرا من
أمراء القان غازان یقال له قطلوشاه قد دخل إلی حلب علی حین غفلة من أهلها و معه طائفة من عسکر التتار، و ذکروا أن بلادهم قد اضمحلت هذه السنة و قصدهم الإقامة بحلب حتی یشتروا لهم مغلا، و کل ذلک حیل و خداع، ثم بعد أیام دخل منهم جماعة إلی مرعش فأرسل نائب حلب یکاتب السلطان بذلک، فلما جاء هذا الخبر عین السلطان جماعة من الأمراء المقدمین عدتهم ستة من الأمراء و عیّن ألف مملوک من الممالیک السلطانیة، فخرجوا من القاهرة علی الفور مسرعین، فلما وصلوا إلی غزة تواترت الأخبار بوصول غازان إلی الرحبة و أن نائب الرحبة تلطف به و أرسل له بالإقامة مع ولده و منعه من محاصرة المدینة، فلما أن بلغ السلطان ذلک أحضر الأمیر سلار النائب و الأتابکی بیبرس الجاشنکیر و ضربوا مشورة فی ذلک، فأشاروا علی السلطان بالخروج قبل أن یتمکن العدو من البلاد، فنادی السلطان فی جمیع أماکن القاهرة للعسکر بالرحیل من کبیر و صغیر.
ثم إن السلطان أحضر جماعة من عربان الشرقیة و من عربان الغربیة و نادی بالنفیر عاما و خرج مسرعا علی جرائد الخیل و کان معه الخلیفة المستکفی باللّه أبو الربیع سلیمان و القضاة الأربعة و سائر الأمراء و العسکر من کبیر و صغیر، فلما رحلوا من الریدانیة تقدم الأتابکی بیبرس الجاشنکیر مع جماعة من العسکر قدام السلطان. فلما وصلوا إلی الشام جاءت الأخبار بأن جالیش غازان قد وصل إلی قرب حماة، فأرسل الأتابکی بیبرس یستحث السلطان فی سرعة الحضور، فجد السلطان فی السیر حتی وصل إلی الشام و برز إلی قتال عسکر قازان فکان مع السلطان من العساکر المصریة و الشامیة و عربان جبل نابلس نحو مائتی ألف إنسان و کان مع غازان مثل ذلک أو أکثر، فتلاقی العسکران علی مرج راهط تحت جبل غباغب فکان بین الفریقین هناک واقعة عظیمة لم یسمع بمثلها فیما تقدم من الزمان، فکانت النصرة یومئذ للملک الناصر محمد بن قلاوون علی القان غازان فقتل من الفریقین ما لا یحصی عددهم و أسر من عسکر غازان نحو الثلث و قتل من أمراء مصر الأمیر حسام الدین لاجین استادار العالیة و الأمیر أولیا بن قرمان و الأمیر سنقر الکافوری و الأمیر أیدمر الشمسی و الأمیر آقوش الشمسی الحاجب و الأمیر عز الدین نقیب الجیوش المنصورة و الأمیر علاء الدین بن الترکمانی و الأمیر حسام الدین بن ساخل و الأمیر سیف الدین بهادر الدکاجکی، هؤلاء غیر من قتل من أمراء دمشق الشام و حماة و حلب و طرابلس و غزة و غیر ذلک من الأمراء. و قتل من الممالیک السلطانیة و الأمراء نحو ألف و خمسمائة مملوک،
هذا خارجا عن العربان و المشاة و العبید و الغلمان و غیر ذلک. فلما دخل اللیل حالت الظلمة بین العسکرین فالتجأ عسکر غازان إلی أعلی الجبال و باتوا یوقدون النیران و بات عسکر السلطان محدقین بهم کالحلقة، فلما لاح الصباح من یوم الأحد رابع شهر رمضان عاین عسکر التتار الهلاک من العطش و الجوع فصاروا یتسحبون من الأودیة أولا بأول، فحمل عسکر السلطان علیهم فصیروهم رمما و أسروا منهم ما شاؤوا فامتلأت من قتلاهم القفار، فلما وصلت هذه النصرة للملک الناصر محمد أرسل الأمیر بکتوت الفتاح بأخبار هذه النصرة إلی الدیار المصریة.
ثم إن السلطان رحل من المکان الذی وقعت فیه الواقعة و دخل إلی دمشق و صحبته الخلیفة المستکفی باللّه سلیمان و القضاة الأربعة فنزل بالقصر الأبلق، و کان یوم دخوله إلی دمشق یوما مشهودا لم یسمع بمثله.
و قبل هذه الواقعة کانت وقعة أخری ذکرها أبو الفداء فی تاریخه فقال: فی هذه السنة عاودت التتر قصد الشام و ساروا إلی الفرات و أقاموا علیها مدة فی أزوارها (بساتینها) و سارت منهم طائفة تقدیر عشرة آلاف فارس و أغاروا علی القریتین و تلک النواحی، و کانت العساکر قد اجتمعت بحماة عند زین الدین کتبغا النائب بحماة و کان مریضا من حین عاد من بلاد سیس، فلما اجتمعت العساکر عنده وقع الاتفاق علی إرسال جماعة من العسکر إلی التتر الذی أغاروا علی القریتین فجردوا أستدمر الکرجی نائب السلطنة بالساحل و جردوا صحبته جماعة من عسکر حلب و جماعة من عسکر حماة و جردونی أیضا من جملتهم، فسرنا من حماة سابع شعبان من هذه السنة و تواقعنا مع التتر علی موضع یقال له الکوم قریبا من عرض، و اقتتلنا معهم یوم السبت عاشر شعبان الموافق لسلخ آذار و صبر الفریقان، ثم نصر اللّه المسلمین و ولی التتر منهزمین و ترجّل منهم جماعة کثیرة عن خیلهم و أحاط المسلمون بهم بعد فراغهم من الوقعة و بذلوا لهم الأمان فلم یقبلوا و قاتلوا بالنشاب و عملوا سروج الخیل ستائر لهم و ناوشهم العسکر القتال من الضحی إلی انفراک الظهر، ثم حملوا علیهم فقتلوهم عن آخرهم، و کان هذا النصر عنوان النصر الثانی، ثم عدنا مؤیدین منصورین و وصلنا حماة ثالث عشر شعبان الموافق لثانی نیسان. (ثم ذکر الواقعة الثانیة بمعنی ما قدمناه عن ابن إیاس إلی أن قال): لما أصبح الصباح و شاهد التتر کثرة المسلمین انحدروا من الجبل یبتدرون الهرب و تبعهم