حلب نائبا و انضم إلیه جماعة و حاصروا کمشبغا فی قلعتها، و جهز السلطان برقوق عسکرا من مصر و مقدمهم الأمیر یلبغا الناصری و أرسل معه الجوبانی نائبا بدمشق و قرا دمرداش نائبا بطرابلس، و بلغ ذلک منطاش فهرب من دمشق، و بلغ ذلک تمنتمر فهرب من حلب، و خرج الناصری و الجوبانی و من معهما من العساکر من دمشق فی إثر منطاش و هو منضم إلی نعیر و عنقا [أمیران للعرب] و حصلت وقعة عظیمة علی حمص قتل فیها الجوبانی و جماعة من الأمراء و عاد الناصری إلی دمشق، فجاءه تقلید بنیابتها، و بلغ ذلک کمشبغا نائب حلب فأخذ فی عمارة سورها فعمرت أحسن عمارة و لم تکن من عهد قازان عمرت، و وصل منطاش و نعیر و عنقا بعساکر عظیمة و نازلوا حلب و حاصروها فی شهر رمضان و انقلبوا خاسئین، و توجه منطاش إلی شولی ابن دلغادر و قصدا عین تاب و کان بها الأمیر ناصر الدین محمد بن عز الدین شهری بن شهری من أشار بوضع هذا التاریخ المشار إلیه فی أول الکتاب و حوصر فأجاد فی رفعهم عنها و ظهرت فروسیته و شکر علی ذلک، و طلبه السلطان بعد ذلک و أنعم علیه و أکرمه.زیادة بیان فی محاصرة تمنتمر الأشرفی لحلب و محاصرة منطاش لعینتاب
قال ابن إیاس: و فی رجب جاءت الأخبار من حلب بأن منطاش أرسل شخصا یسمی تمان تمر الأشرفی إلی مدینة حلب، و کان نائب حلب کمشبغا الحموی قد ثقل أمره علی أهل حلب، فما صدقوا بهذه الحرکة، فحاصروا نائب حلب أشد المحاصرة و تعصبوا إلی منطاش فنقبوا القلعة من ثلاثة مواضع، فصار کمشبغا نائب حلب یقاتلهم من داخل النقب علی البرج، و استمروا علی ذلک نحو ثلاثة شهور فانتصر کمشبغا نائب حلب علی تمان تمر الأشرفی الذی ولاه منطاش علی حلب، فانکسر تمان تمر و ولی هاربا، ثم إن کمشبغا نائب حلب أخذ فی أسباب عمارة ما تهدم من المدینة و زاد.
ثم قال: و بعد مدة جاءت الأخبار بأن منطاش توجه إلی عینتاب فالتف علیه جماعة کثیرة من الترکمان فحاصر مدینة عینتاب أشد ما یکون من المحاصرة فملکها و هرب النائب الذی کان بها، فلما دخل اللیل جمع نائب عینتاب جماعة کثیرة من الترکمان و کبس منطاش فقتل من عسکره نحو مائتی إنسان و هرب منطاش نحو الفرات.
ترجمة کمشبغا و زیادة بیان فی الحرب بینه و بین البانقوسیین
قال ابن خطیب الناصریة: کمشبغا الحموی الأمیر سیف الدین نائب حلب، هو من عتقاء الأمیر یلبغا الخاصکی العمری، و کان عالی المنزلة عنده و استقر به أمیر أربعین بالقاهرة، و کان أکبر رؤوس النواب عنده، ثم أخرج بعد وفاته إلی حلب و أقام بها بطالا إلی أن کانت أیام الملک الظاهر أبی سعید برقوق، فولاه نیابة السلطنة و نقله من صفد إلی حماة و إلی طرابلس و حلب و دمشق، ثم حبسه بقلعة دمشق، ثم ولی نیابة السلطنة بحلب فدخل إلیها فی السنة المذکورة. فلما رکب منطاش علی الناصری و أمسکه و ظهر برقوق من الکرک جمع الأمیر کمشبغا عسکر حلب و حلفهم لبرقوق و ذلک فی رمضان من السنة، فلما انقضی رمضان و دخل شوال رکب البانقوسیون و صحبتهم بعض الأمراء علی الأمیر کمشبغا. و کان محبوسا بقلعة حلب الأمیر طرنطای الذی کان نائب دمشق و بکلمش أحد الأمراء المصریین کان الناصری قد أمسکهم بدمشق و حبسهم بقلعة حلب فأطلقهما الأمیر کمشبغا و أحسن إلیهما و اتفقا معه وجد فی قتال البانقوسیین، و کان فی عسکر قلیل و هم فی عسکر کثیر، و استمر القتال بینهم فی البیاضة ثلاثة أیام، ثم انتصر کمشبغا علی البانقوسیین و قتل منهم جماعة، فلما حضر برقوق من الکرک إلی دمشق و أقام علی قبة یلبغا ظاهر دمشق توجه إلیه الأمیر کمشبغا بمن معه من العسکر الحلبی و أمده بکثیر من الخیم و الخیل و الماعون و غیر ذلک و بالغ فی ذلک، و لما کان یوم شقحب (مکان الوقعة و قدم تقدم ذکرها) توجه منهزما إلی جهة حلب لما حصلت الکسرة للمیسرة التی کان هو مقدمها فلم یرد وجهه إلی أن دخل حلب ثم طلع إلی قلعتها، فلما علم البانقوسیون بهذا الأمر قاموا وجدوا فی قتاله و حاصروه، و بعث إلیهم منطاش نائبا إلی حلب هو أخوه الأمیر تمنتمر و کان إنسانا حسنا وجدوا فی حصار القلعة، و صبر الأمیر کمشبغا علی محاصرتهم له و لم یمکنهم من بلوغ الغرض، و استمر الحصار أربعة أشهر إلا یومین و ذلک سنة اثنین و تسعین و سبعمائة و منطاش یومئذ بدمشق بعد عود السلطان الملک الظاهر برقوق إلی الدیار المصریة من شقحب، فلما بلغ الأمیر کمشبغا انهزام منطاش من دمشق فتح باب قلعة حلب بموافقة البانقوسیین له و هرب نائب حلب الذی کان من جهة منطاش فاستمر الصلح بینهم أیاما قلائل جدا نحو ثلاثة، ثم وقع بینهم فقاتلهم الأمیر کمشبغا و قاتلوه قتالا شدیدا فانتصر علیهم و قتل من أعیانهم و جندهم جماعة کثیرة و نهب بانقوسا کما نهبها أولا، و اجتهد
فی تحصین حلب و أسوارها لما بلغه أن منطاش و نعیرا قاصداه إلی حلب فجد فی ذلک بالرجال و المال، ثم حضر منطاش و نعیر إلی ظاهر حلب فقاتلهم الأمیر کمشبغا و أهل حلب معه و قاتلوا معه قتالا شدیدا عدة أیام و ذلک فی رمضان من السنة إلی أن ردهم عنها خائبین، فلما نزحوا منها و اطمأن خاطره اجتهد فی تقریر أحوالها و عمارة أسوارها و عمل أبوابها مصفحة بالحدید و بذل همته فی ذلک بحیث صار ذلک فی أربعین یوما، و کانت من وقعة هولاکو بحلب خالیة من الأبواب مخربة الأسوار إلی أن قیض اللّه تعالی الأمیر کمشبغا فبنی بعض أسوارها و أصلحه و عمل لها أبوابا کما ذکرناه لا خیب اللّه سعیه.طلب الأمیر کمشبغا إلی مصر و تعیین قرادمرداش بحلب
ثم بعد تمام ما عزم علیه من ذلک طلبه السلطان الملک الظاهر برقوق إلی الدیار المصریة و استقر به أتابک العساکر و رفع منزلته، و کان الأمیر کمشبغا المذکور أمیرا کبیرا کریما جدا مدبرا و شکلا حسنا عالی الهمة مجتهدا فی عمل الخیر و إسداء المعروف محسنا إلی الرعیة، و لم یزل أتابک العساکر بالدیار المصریة إلی أن حصل عند الملک الظاهر من جهته وحشة و تخیل ممن و شی به إلیه، فأمسکه و جهزه إلی الاعتقال بثغر الإسکندریة فی أوائل سنة إحدی و ثمانمائة و استمر مقیما کذلک إلی أن توفی به لیلة الأربعاء الثامن و العشرین من شهر رمضان سنة إحدی و ثمانمائة و قد جاوز ستین سنة تغمده اللّه برحمته اه.
قال فی روض المناظر: لما طلب الأمیر کمشبغا إلی مصر و استقر بها أمیرا کبیرا استقر عوضه قرادمرداش بحلب.
سنة 793ذکر استیلاء منطاش علی حماة و حمص و بعلبک و مجیء السلطان الملک الظاهر برقوق إلی حلب و قتله الأمیر یلبغا الناصری
قال ابن إیاس ما خلاصته: و فی هذه السنة جاءت الأخبار بأن منطاش قد ملک حماة و حمص و بعلبک و لم یشوش علی أحد من أهلها، فمال إلیه الرعیة و صاروا یسلمونه المدن من غیر قتال، ثم إن منطاش توجه إلی الشام و حاصر المدینة. (إلی أن قال): و لما
بلغ السلطان ذلک نادی للعسکر بالعرض. و قوی عزمه علی الخروج إلی منطاش، و لما وصل إلی الشام أقام بها أیاما و توجه إلی حلب.
قال فی روض المناظر: و أما منطاش فإنه لما بلغه توجه السلطان هرب نحو الشرق، و لما قدم السلطان دمشق استصحب معه یلبغا الناصری، و لما قدم حلب أقام بها شهورا ثم عاد، و لیلة عوده قتل یلبغا الناصری و جماعة من الأمراء بقلعة حلب المحروسة.
قال ابن إیاس: کان الذین قتلهم الملک الظاهر برقوق من الأمراء فی حلب ثلاثة و عشرین أمیرا، و کان سبب ذلک أن الأمیر سالم الدوکاری أمیر الترکمان أرسل یعرف السلطان بأن یلبغا الناصری أرسل إلیه کتابا و هو یقول فیه: خذ منطاش و اهرب به إلی بلاد الروم، فإنه مادام منطاش موجودا فنحن موجودون. ثم إن الأمیر سالم الدوکاری أرسل کتاب یلبغا الناصری علی ید قاصده، فلما تحقق السلطان صحة ذلک طلب الأمراء، فلما حضروا قرأ علیهم کتاب یلبغا الناصری الذی أرسله إلی الأمیر سالم الدوکاری. ثم إن السلطان و بخّ یلبغا الناصری بالکلام فی ذلک المجلس فلم ینطق بحجة و انعقد لسانه عن الکلام. ثم إن السلطان قبض علی یلبغا الناصری و علی جماعة من الأمراء و سجنهم بقلعة حلب ثم أمر بقتلهم فقتلوا، ثم رجع إلی الدیار المصریة فوصل إلیها منتصف المحرم سنة 794.عزل قرادمرداش و تعیین الأمیر جلبان
قال ابن الخطیب: دخل الأمیر قرادمرداش إلی حلب و استمر بها إلی سنة ثلاث، فلما جاء برقوق إلی حلب و توجه إلی القاهرة فی ذی الحجة من سنة ثلاث ولی نیابة حلب الأمیر جلبان و صحب معه قرادمرداش ثم أمسکه، و توفی مقتولا فی سنة أربع و تسعین و سبعمائة فی ذی الحجة منها، و کان أمیرا کبیرا مهیبا شجاعا عفیفا عن الشرب عفا اللّه تعالی عنا و عنه.
و قال السخاوی فی الضوء اللامع فی ترجمة الأمیر جلبان: استقر جلبان فی نیابة حلب سنة ثلاث و تسعین و جرت له مع الترکمان وقعة بالباب انتصر فیها علیهم ثم أخری مع نعیر انتصر فیها أیضا، ثم قبض علیه أستاذه سنة ست و تسعین و حبسه مدة بالقاهرة ثم أطلقه و جعله أتابکا بدمشق، ثم کان ممن عصی علی ولده الناصر و قام مع تنم فأمسک و قتل بقلعة دمشق صبرا فی رجب أو شعبان سنة 802 و قد أناف علی الثلاثین. و کان
جمیلا کریما شجاعا سیوسا یحب العلماء و یعتقد الفقراء، ذکره ابن خطیب الناصریة و شیخنا اه.سنة 794ذکر عود منطاش و حصره مدینة حلب
قال ابن إیاس: فی هذه السنة جاءت الأخبار بأن منطاش حضر إلی حلب مع جماعة من الترکمان فحاصر المدینة، فخرج إلیه عسکر حلب و أوقعوا معه واقعة فکسروه و رجع هاربا إلی الفرات. ثم حضر قاصد نعیر بن جبار أمیر آل فضل علی یده کتاب من عند نعیر فکان مضمونه أنه أرسل یطلب من السلطان أربع بلاد و هو یلتزم بالقبض علی منطاش، فقال السلطان للأمیر أبی یزید الدوادار: اکتب له کتابا علی لسانک أنک إن أمسکت منطاش نعطک جمیع ما طلبته و زیادة علی ذلک، فأرسل إلیه الأمیر أبو یزید الدوادار بذلک.
سنة 795ذکر مقتل منطاش و انتهاء فتنته
قال ابن خلدون فی أواخر الجزء الخامس: کان منطاش فرّ مع سالم الدوکاری إلی سنجار و أقام معه أیاما ثم فارقه و لحق بنعیر فأقام فی أحیائه و أصهر إلیه بعض أهل الحی بابنته فتزوجها و أقام معهم، ثم سار أول رمضان سنة أربع و تسعین و عبر الفرات إلی نواحی حلب و أوقعت به العساکر هناک و هزموهم و أسروا جماعة من أصحابه، ثم طال علی نعیر أمر الخلاف و ضجر قومه من افتقاد المیرة من التلول فأرسل حاجبه یسأل الأمان و أنه یمکن من منطاش علی أن یقطع أربع بلاد منها المعرة، فکتب له الدوادار أبو یزید علی لسانه بالإجابة إلی ذلک، ثم وفد محمد ابن سنة خمس و تسعین فأخبر أنه کان مقیما بسلمیة فی أحیائه و معه الترکمان المقیمون بشیزر، فرکبوا إلیهم و هزموهم، و ضرب بعض الفرسان منطاش فأکبه و جرحه و لم یعرف فی المعرکة لسوء صورته بما أصابه من الشظف و الجفاء فأردفه ابن نعیر و نجا به و قتل منهم جماعة منهم ابن بردعان و ابن إینال و جیء برأسیهما إلی دمشق،
و أوعز السلطان إلی أمراء الشام أن یخرجوا بالعساکر و ینفوه إلی أطراف البلاد لحمایتها حتی یرفع الناس زروعهم.
ثم زحف نعیر و منطاش فی العساکر أول جمادی الآخرة من السنة إلی سلمیة فلقیهم نائب حلب و نائب حماة فهزموهما و نهبوا حماة، و خالفهم نائب حلب إلی أحیاء نعیر فأغار علیها و نهب سوادها و أموالها و استاق نعمها و مواشیها و أضرم النار فیما بقی و أکمن لهم ینتظر رجوعهم، و بلغهم الخبر بحماة فأسرعوا الکر إلی أحیائهم فخرج علیهم الکمناء و أثخنوا فیهم و هلک بین الفریقین خلق من العرب و الأمراء و الممالیک. ثم وفد علی السلطان أواخر شعبان عامر بن طاهر بن جبار طائعا للسلطان و منابذا لعمه و ذکوان بن نعیر علی طاعة السلطان و أنهم یمکنون من منطاش متی طلب منهم، فأقبل علیه السلطان و أثقل کاهله بالإحسان و المواعید و دسّ معه إلی بنی نعیر بإمضاء ذلک و لهم ما یختارونه، فلما رجع عامر ابن عمهم طاهر بمواعید السلطان تفاوضوا مع آل مهنا جمیعا و رغبوهم فیما عند السلطان و ذکروا ما هم فیه من الضنک و سوء العیش بالخلاف و الانحراف عن الطاعة، و عرضوا علی نعیر أن یجیبهم إلی إحدی الحسنیین من إمساک منطاش أو تخلیة سبیلهم إلی طاعة السلطان و یفارقهم إلی حیث شاء من البلاد، فجزع لذلک و لم یسعه خلافهم و أذن لهم فی القبض علی منطاش و تسلیمه إلی نواب السلطان، فقبضوا علیه و بعثوا إلی نائب حلب فیمن یتسلمه و استحلفوه علی مقاصدهم من السلطان لهم و لأبیهم نعیر، فخلف لهم و بعث إلیهم بعض أمرائه فأمکنوه منه و بعثوا معه الفرسان و الرجّالة حتی أوصلوه إلی حلب فی یوم مشهود و حبس بالقلعة، و بعث السلطان أمیرا من القاهرة فاقتحمه و قتله و حمل رأسه و طاف به فی ممالک الشام و جاء به إلی القاهرة حادی عشر رمضان سنة خمس و تسعین فعلقت علی باب القلعة ثم طیف بها مصر و القاهرة و علقت علی باب زویلة، ثم دفعت إلی أهله فدفنوها فی آخر رمضان من السنة، و اللّه وارث الأرض و من علیها و هو خیر الوارثین اه.بیان ما ذکره ابن إیاس فی هذه السنة من أخبار منطاش إلی أن قتل
قال: فی هذه السنة جاءت الأخبار من حلب بأن منطاش و نعیرا توجهوا بمن معهم من العساکر إلی مدینة حماة، فخرج إلیهم نائب حماة فأوقع معهم واقعة قویة، فانکسر نائب حماة و هرب فدخل منطاش و نعیر إلی المدینة و نهبوا أسواقها و أخذوا أموال التجار، فلما
بلغ نائب حلب ذلک رکب هو و عساکر حلب و کبس علی بلاد نعیر و نهب أمواله و أخذ أمواله و نساءه و أحرق بیوته و قتل من عربانه ما لا یحصی عدده. [ثم قال]:
و فیها حضر إلی الأبواب الشریفة مملوک نائب حلب و أخبر بأن نعیرا قبض علی منطاش و سلمه إلی نائب حلب. و کان سبب إمساکه أن نعیر بن جبار أرسل یطلب من نائب حلب أولاده و نساءه الذین أسرهم کما تقدم، فأرسل نائب حلب یقول له: ما أطلق نساءک و أولادک حتی تسلمنا منطاش، و کان منطاش قد تزوج من بنات نعیر و استنسل منهم، فلما رأی نعیر أن السلطان و نائب حلب علیه و قد نهبوا أمواله و مواشیه و أسروا أولاده و نساءه قصد أن یرضی السلطان بإمساک منطاش حتی یزول ما عنده مما جری منه فی حق السلطان کما تقدم، ثم إن نعیرا ندب إلی منطاش أربع عبید غلاظ شداد، فلما أتوا إلیه أحس بالشر، و کان راکبا علی هجین فنزل عنه و رکب علی فرس، فأمسک بعض العبید لجام الفرس و قال له: کلم الأمیر نعیرا، فقال منطاش: و أیش یعمل بی نعیر، فتکاثر علیه العبید و أنزلوه عن فرسه و أخذوا سیفه منه، فقال لهم منطاش: دعونی حتی أبول، فقصد إلی جانب حائط و کان فی تکته خنجر فشق به بطنه فغشی علیه فحمله العبید و أتوا به إلی نعیر فقیده و أرسله إلی نائب حلب و أرسل معه جماعة من العربان حتی أسلمه إلی نائب حلب و کان له یوم مشهود، فتسلمه نائب حلب و سجنه بالقلعة و کتب بذلک محضرا و أرسله إلی السلطان، فلما تحقق السلطان هذا الخبر خلع علی القاصد خلعة عظیمة و دقت الکوسات و زینت له القاهرة سبعة أیام و نسی السلطان لما ظفر بمنطاش ما قاساه من التعب و من القهر و من المال الذی صرفه علی التجارید، فکان کما قیل:
إذا ظفرت من الدنیا بقربکمفکل ذنب جناه الدهر مغفور
ثم إن السلطان عین الأمیر طولو بن علی شاه إلی حلب لیحضر منطاش، فلما وصل إلی حلب تسلم منطاش و جعل یعاقبه و یعصره و یقرره علی الأموال التی غصبها من البلاد فلم یقر بشیء، و دخل علیه النزع فقطع الأمیر طولو رأسه و وضعها فی علبة، ثم خرج من حلب و جعل یطوف برأس منطاش فی کل مدینة یدخلها حتی وصل إلی القاهرة، فکان یوم دخوله إلی القاهرة یوما مشهودا و زینت المدینة زینة عظیمة فشقوا برأس منطاش فی القاهرة، ثم طلعوا بها إلی القلعة فرسم السلطان بأن تعلق علی باب زویلة فعلقت ثلاثة أیام ثم دفنت و انقضی أمر منطاش.
ثم إن السلطان أرسل إلی نعیر خلعة و أقره علی عادته أمیر آل فضل اه.
و قتل الأمیر نعیر سنة 808 کما سیأتی فی ترجمته فی القسم الثانی إن شاء اللّه تعالی.استیلاء تمرلنک علی بغداد و هرب صاحبها السلطان أحمد بن أویس و مجیئه إلی حلب و استعداد المصریین
قال ابن إیاس: إن الناس ما صدقوا أن فتنة منطاش قد خمدت حتی استأنفت لهم فتنة أخری، و هی أنه عقب ذلک حضر طواشی رومی یسمی صفی الدین جوهر أرسله صاحب ماردین فأخبر بأن تمرلنک قد أخذ تبریز، ثم حضر عقب ذلک قاصد صاحب بسطام فأخبر بأن تمرلنک قد أخذ شیراز، ثم حضر قاصد نائب الرحبة و أخبر بأن القان أحمد بن أویس صاحب بغداد قد وصل إلی الرحبة و هو هارب من تمرلنک، و قد احتاط علی غالب بلاده و ملکها. و کان سبب أخذ تمرلنک بلاد القان أحمد بن أویس أن تمرلنک أرسل إلی القان أحمد کتابا یترفق له فیه و یقول له: أنا ما جئتک محاربا و إنما جئتک خاطبا أتزوج بأختک و أزوجک بنتی، ففرح القان أحمد بذلک و ظن أن هذا الکلام صحیح، فکان کما قیل فی المعنی:
لا ترکنن إلی الخریف فماؤهمستوخم و هواؤه خطاف
یمشی مع الأجسام مشی صدیقهاو من الصدیق علی الصدیق یخاف
و کان القان أحمد استعد لقتال تمرلنک و جمع له العساکر، فلما أتی قاصد تمرلنک بهذا الخبر ثنی عزمه عن القتال و استعاد من العسکر الذین قد جمعهم ما أعطاهم من آلة القتال و صرف همته عن القتال، فلم یشعر إلا و قد دهمته عساکر تمرلنک من کل مکان فضاق بهم رحب الفضاء، فخرج إلیهم القان أحمد بمن بقی معه من العساکر، فبینما القان یقع مع عسکر تمرلنک إذ فتح أهل بغداد بقیة أبواب المدینة و قد خافوا علی أنفسهم مما جری علیهم من هولاکو أیام الخلیفة المستعصم باللّه، فلما رأی تمرلنک أبواب المدینة مفتحة دخل إلی المدینة و ملکها و لم یجد من یرده عنها، فلما بلغ القان أحمد ذلک ما أمکنه إلا الهرب، فأتی إلی جسر هناک فعدی من فوقه ثم قطعه، فلما بلغ عسکر تمرلنک تتبعوا القان أحمد و خاضوا خلفه الماء فهرب منهم فتبعوه مسیرة ثلاثة أیام، فلما حصلت له هذه الکسرة قصد التوجه إلی الدیار المصریة، ثم حضر قاصد نائب حلب و أخبر بأن القان أحمد بن أویس قد وصل إلی حلب.