إلی الأمیر فخر الدین بن معن و الأمیر موسی بن الحرفوش و الأمیر أحمد ابن الشهاب و الشیخ عمر شیخ المفارجة، ثم خرجوا إلی القابون و اجتمع العشیر علیهم ثمة و لم یتأخر إلا الأمیر فخر الدین بن معن و بقیت خیامهم فی القابون نحو عشرة أیام و أخذوا فی نهب زروع الناس و بعض مواشیهم، و دخل أهل الغوطة إلی دمشق و نقلوا أسبابهم و أمتعتهم و نساءهم إلیها و ارتعبت أهل دمشق، ثم شاع فی ثامن ذی الحجة بدمشق أن ناصف باشا رجع إلی حلب بعد أن کان وصل إلی الرستن، و کان مصطفی باشا نائب دمشق قد فارقه قبل ذلک بأیام و نزل بالقابون فلم یمکنوه من دخول دمشق بل قالوا له: ارجع و قاتل معنا ناصف باشا، و بقوا ثمة حتی استهلت سنة ثلاث عشرة یوم الاثنین.سنة 1013اشارة
قال: فهموا بالرحیل و افترقوا فرقتین فرقة تقول نذهب إلی حلب و هم الذین کانوا فی استخدام حلب، و الآخرون یقولون نرجع إلی دمشق و قد رجع عنا ناصف باشا و نحن لا نعصی السلطنة، ثم فکوا خیامهم و توجه الحلبیون إلی أرض القصیر و عذرا، ثم فی یوم الثلاثاء رحل مصطفی باشا إلی دمشق و معه ابن الشهاب و ابن الحرفوش و أکثر الجند و انقطع أمرهم عن حلب و عن سرداریتهم فیها ولیته انقطع عن دمشق أیضا، فلعمری إن بلدة تأمن غوائلهم و لا تری مصائبهم و نوازلهم لهی آمنة من جمیع المصائب مدفوع عنها بلطف اللّه تعالی جمیع النوائب فإنهم مدار کل ضرر آجل و عاجل و لیس لهم تاللّه نفع و لا تحتهم طائل.
عودا إلی تتمة ترجمة صاحب الترجمة: ثم صار بعد ذلک نائب السلطنة بدیار أناطولی ثم ولی محافظة بغداد ثم صار نائبا بدیار بکر، ثم وجه إلیه الوزیر الأعظم مراد باشا سردارا لعساکر حکومة مصر فلم تمض أیام إلا و مرض مراد باشا مرض موته فبعث السلطان أحمد مراسیل إلی صاحب الترجمة بأن یکون قائم مقام الوزیر. ثم توفی مراد باشا فوجهت إلیه الوزارة العظمی و السرداریة و جاءه الختم فی جمادی الآخرة سنة عشرین و ألف و عقد الصلح بین السلطان و شاه العجم، ثم سافر راجعا بالعساکر إلی حلب و أرهب جند الشام و غیرهم و هرعت الناس إلیه إلی حلب، ثم سافر من حلب إلی قسطنطینیة فدخلها فی شعبان فقابله السلطان أحمد بالقبول و الإقبال و زوجه ابنته، ثم قتله یوم الجمعة ثانی رمضان سنة ثلاث و عشرین و ألف اه.
و قد ترجمه فی قاموس الأعلام ترجمة وجیزة قال فی آخرها: إنه کان وزیرا عاقلا مدبرا لکنه کثیر الطمع حاد المزاج و ارتکب خواصه و أتباعه أنواع المظالم، و فی سنة 1023 غضب علیه السلطان فأعدمه و هو مدفون فی أوق میدان عند إبراهیم باشا.ذکر تعیین حسین باشا ابن جانبولاذ علی حلب و الوقائع بینه و بین والیها نصوح باشا
قال مصطفی نعیما فی تاریخه: کان علی بن جانبولاذ أول من ترأس عشیرة الأکراد الجانبولاذیة فی نواحی کلّز، ثم صارت الزعامة إلی حسین بک الذی هو أکبر أعقاب جانبولاذ، و قام فی أول الأمر بخدمات عظیمة للدولة العثمانیة فی الشرق و الغرب، ثم لما تعین السردار سنان باشا قائدا عاما لجهات الشرق و حضر إلی حلب عزل نصوح باشا عن ولایة حلب و عیّن علیها حسینا المذکور لمنافع شخصیة، إلا أن نصوح باشا امتنع من تسلیم حلب لحسین باشا المذکور بحجة أنه لیس من أمراء الدولة بل هو من رؤساء العشائر، و بلغ السردار المذکور أنه خابر الآستانة و هو ینتظر الأوامر التی تأتیه.
فحسین باشا أعلم السردار سنان باشا بذلک فأتاه الأمر بمحاربة نصوح باشا إذا أصر علی الامتناع من تسلیم حلب إلیه. فأخذ عندئذ حسین باشا یجمع العساکر من الأکراد و العربان التی حوالیه إلی أن صار معه جیش کثیف و توجه إلی حلب و حاصرها.
و أما نصوح باشا فإن الجواب من الآستانة تأخر علیه مدة ثلاثة أشهر و حسین باشا محاصر لحلب. و تقدم أن الدولة کانت عینت سنان باشا قائدا عاما للبلاد الشرقیة و وسعت له المأذونیة و فوضت إلیه الأمر یفعل فی البلاد ما یشاء، فوافقت علی ما ارتآه سنان باشا و أمرت نصوحا بالانسحاب من حلب فأجاب إلی ذلک و توجه منها إلی الآستانة و صار الوالی فیها حسینا یتصرف فی أمورها کیف شاء.
قال فی خلاصة الأثر فی ترجمة حسین باشا ابن جانبولاذ الکردی المذکور: إنه کان فی ابتداء أمره من المتفرقة ثم تولی إمارة کلّز منصب والده و عزله عنه أخوه الأمیر حبیب، و شبت العداوة بینهما، ثم استمرا یتعازلان فتولی دیو سلیمان کلّز فاحتاج إلی جمع السکبانیة، و کان ابتداء کثرتهم و ظهور قوانینهم من عبد الحلیم الیازجی أحد أتباع المسطور، و لما سجن صاحب الترجمة بحلب و بیعت جمیع عقاراته و أسبابه بأبخس الأثمان
لمال سلطانی کان علیه تولی کلّز بعد ذلک و صمم علی الامتناع من تسلیمها إن عزله أحد، فکان إذا عزل من جانب السلطنة سعی فی العود من غیر تسلیم المتولی الجدید، فعلم أکابر الدولة أنهم إذا صمموا علی عزله شق العصا فترکوه و ارتضوا بالمال فکثرت أجناده و أمواله. و کان له مروءة و فتوة و محبة للعلماء و الصالحین إلا أنه کان ظالما لاحتیاجه إلی علوفات السکبانیة، و کان له فضیلة فی علم الفلک و الزایرجا و التقویمات و الرمل و صرف أکثر عمره فی ذلک.
و لما توجه محمد باشا الوزیر ابن سنان باشا الوزیر الأعظم سردارا علی حسین باشا أمیر لواء الحبشة و کان خرج عن الطاعة و شق العصا، و سببه أنه لما تولی إمارة الحبشة أخذ منه أکابر الدولة مالا جزیلا استدان غالبه ثم عزلوه سریعا فشق العصا مغاضبا لهم فتوجه صاحب الترجمة لحربه صحبة السردار فقدم إلی کلّز خارجی من السکبانیة یقال له رستم و معه من البغاة أجناد کثیرة، و کان ضابط کلّز عزیز کتخدا من جماعة صاحب الترجمة فبعث و استنجد بعساکر حلب منهم العسکر الجدید، فخرجوا لنصرته و اجتمعوا جمیعا فتقابلت الأجناد و قام بینهم سوق الحرب و الطعن و الضرب فانتصر عسکر رستم علی عسکر حلب و کلّز و قتل عزیز کتخدا و قتل من العسکر ما لا یحصی و ولوا منهزمین، فنهب الخارجی کلّز و صادر أعیان أهل القری.
و لما تولی نصوح باشا کفالة حلب و کان عساکر دمشق تغلبوا علی حلب و نواحیها و أمره السلطان أحمد بإخراجهم و عجز عن ذلک فاستعان بصاحب الترجمة فبعث ابن أخیه الأمیر علی بعسکر عظیم فأصبح نصوح باشا و قد أخذ القلعة و وضع متاریس تحت قلعة حلب و استعدت جماعته فکانوا نحو ستمائة فأخذت العساکر الدمشقیة باب بانقوسا و استعدوا و جمعوا عساکرهم نحو الألفین و هم لا یعلمون أن صاحب الترجمة بعث عساکر، فأحضر نصوح باشا إلیه کنعان سردار الدمشقیین و أخبره أن السلطان رفعهم من الاستخدام و أمر بإخراجهم من حلب بعیالهم فامتنعوا.
ثم تواردت الأخبار أن الأمیر علی بن جانبولاذ وصل إلی قریة حیلان بعساکر لا تحصی فخرجوا فی الظلام و لم یبق منهم أحد، و فی الیوم الثانی دخل الأمیر علی بالعساکر المتکاثفة فتبعهم نصوح باشا و معه الأمیر علی إلی قریة کفرطاب فوقع بینهم محاربة فانهزم الدمشقیون بعد ما قتل منهم جم غفیر، فصادر نصوح باشا أقاربهم و أتباعهم، و فعل
حسین باشا مع نصوح باشا هذا الفعل، فأخذ نصوح باشا یتکلم بین الناس أنه یرید قتل حسین باشا، فسمع الخبر فأخذ فی جمع العساکر و بعث جماعة إلی السردار سنان باشا ابن جغالة الذی أرسله السلطان لقتال الشاه، فبلغ ذلک نصوح باشا فاشتدت عداوته فعزم علی المفاجأة بالقتال لکون کلّز قریبة من حلب، فخرج فی عساکره مجدا حتی وصلها فی یوم واحد فقابل حسین باشا بعسکره و التقت الفئتان فانکسر نصوح و قتل أکثر عسکره و دخل حلب منهزما.
ثم فی الیوم الثانی أخذ فی جمع الأجناد و بذل الأموال لتکثیر العدد و الأعداد ظنا منه أن صبح سعده أسفر، ثم جاءه رسول من السردار سنان باشا ابن جغالة یخبره بالأوامر السرداریة أنه قد صار حسین باشا کافل المملکة الحلبیة و عزل نصوح باشا منها، فلبس نصوح باشا جلد النمر و امتنع من تسلیم حلب لحسین باشا و قال: إذا ولوا حلب لعبد أسود أطیع ذلک إلا ابن جانبولاذ، فما مضی أسبوع إلا و قد أقبلت عساکر حسین باشا بجموعها إلی قریة حیلان فاستقبلهم نصوح باشا بالحرب ثانیا فانکسر ثانیا، فنزل حسین باشا بعساکره فی محلات حلب خارج السور و أغلق نصوح باشا أبواب المدینة و سدها بأحجار و فتح باب قنسرین و حرسه بعساکر أوقفهم هناک، و قطع حسین باشا الماء عن حلب و منع المیرة و الطعام عن داخل المدینة، و نصب حسین باشا متاریس علی أسوار المدینة وصف عساکره علی الأسوار مع المکاحل و قامت بینهم حرب البسوس، و أخذ حسین باشا فی حفر اللغوم و الاحتیال علی أخذ البلدة و نصوح باشا فی حفر السرادیب لدفع اللغوم، و عم الحلبیین البلاء من المبیت علی الأسوار و حفر السرادیب و مصادرة الفقراء و الأغنیاء کل یوم و لیلة لطعام السکبانیة و علوفاتهم، و أغلقت الدکاکین و تعطلت الصناعات و حرقت الأخشاب للطعام و القهوة بسبب قطع حسین باشا المیرة حتی الخشب و الحطب، و نزل البلاء من جانب السماء علی حلب فبیع مکوک الحنطة بمائة قرش ریال و جرة الشیرج بثمانیة عشر قرشا و رطل لحم الکدیش بنصف قرش و التینة الواحدة بقطعة و أوقیة بزر البطیخ بأربع قطع، و أعظم من فی البلد یجد أکل البصل و الخل من أحسن الأطعمة، و کان بعضهم یأخذ الشمع الشحمی و یضعه فی طعام الأرز و البرغل، و کان العساکر لا یجدون التین بل یأخذونها و ینقعونها فی الماء و یقطعونها و یطعمونها للخیل بدلا عن التبن، و کل فقیر یغرم فی الیوم قرشین و المتوسط عشرة و الغنی عشرین. و استمر الحصار نحو أربعة أشهر و أیاما.
ثم قدم السید محمد المشهور بشریف قاضیا بحلب فنزل خارج المدینة و أخذ یسعی فی الصلح، ثم عقد الصلح و لم یرض نصوح باشا إلا بأیمانات السکبانیة و عهودهم فإن لهم عهودا وثیقة، فحلفهم بالسیف أن یکون آمنا علی نفسه و أمواله إذا تعرضه حسین باشا یقاتلونه معه، ثم أمر الشریف نصوح باشا أن یذهب بنفسه إلی حسین باشا و یصالحه لکون نصوح باشا کان ضرب بنت حسین باشا و أخذ أموالها، فذهب و معه شاطر واحد إلی منزل حسین باشا فأکرمه و سقاه شربة سکر بعد ما امتنع نصوح باشا فشرب حسین باشا من الإناء قبله فاقتدی به و شرب، و لما ذهب کان لابسا درعا تحت الثوب و ظن الناس خروج نصوح باشا خفیة لیلا خوفا من حسین باشا و عساکره فلم یکن الأمر کذلک بل خرج بعساکره و طبوله و زموره وقت الغداة فودعه حسین باشا و استولی علی الدیار الحلبیة و صادر الأغنیاء و الفقراء لأجل علوفة السکبان.سنة 1014 قتل حسین باشا و تغلب ابن أخیه الأمیر علی علی حلب و خروجه عن السلطنة
قال فی الخلاصة فی ترجمة حسین باشا المذکور: ثم أمر سنان حسین باشا بالتوجه إلیه (إلی بلاد العجم) لقتال الشاه فقدم رجلا و أخر أخری و تثاقل عن السفر حتی حصلت الکسرة ببلاد العجم للعساکر العثمانیة فی وقعة مشهورة قتل فیها جماعة من الأمراء، و کانت فی سادس عشری جمادی الآخرة سنة أربع عشرة و ألف، فلما رجع الوزیر سنان باشا ابن جغالة أدرکه حسین باشا فی رجعته بمدینة وان فقتله لتأخره فی السنة المذکورة، و کان یرید جعل ابن أخیه الأمیر علیا قائما مقامه بحلب، فلما بلغه قتل عمه تملک حلب و خرج بها علی السلطنة و تولدت من ذلک فتن عظیمة سنذکرها فی ترجمة الأمیر علی إن شاء اللّه تعالی 1 ه.
قال فی تاریخ نعیما: لما بلغ الأمیر علیا قتل عمه حسین باشا غضب لذلک غضبا شدیدا و عزم علی الانتقام من الدولة و شق عصا الطاعة و جمع حوله کثیرا من الحشرات الأکراد و العربان، و لما وصلت الأخبار إلی الآستانة بذلک أرسلت له منشور الولایة علی
حلب و قصد بذلک تسکین غضبه، إلا أن ذلک زاد فی عتوه و بقی مصمما علی الخروج عن الطاعة و توجه لمحاربة الأمیر یوسف بن سیفا حاکم طرابلس الشام و کسره، و تحصن ابن سیفا فی طرابلس ثم صالحه علی مال و صاهره لیکون ظهیرا له. ثم توجه إلی الشام لعداوة سابقة بینه و بین أمرائها و حاربهم و حاصرهم فی القلعة و قتل من عسکرهم کثیرین، ثم صالحهم علی مال کثیر و صادر أموالهم ثم عاد إلی حلب، و بعد وصوله إلیها قسم الغنائم علی قسمین من العساکر و ظن أنه بذلک استکمل قوته و اشتد ساعده فجمع أیضا عساکر و شق عصا الطاعة علی الدولة و منع وصول خزائن المال إلی قسطنطینیة و قسم عساکره إلی قسمین خیالة و مشاة المشاة علی نسق الیکیجیریة و الخیالة علی نسق السباهیة، و عدد المشاة ستة عشر ألفا یرأسهم شخص یدعی جمعة، و الخیالة قسمهم إلی قسمین میمنة و میسرة جملتهم ثمانیة عشر ألفا یرأسهم شخص یدعی خرتاوی، علم ذلک من دفاتر السجلات التی وجدت فی حلب بعد استئصالهم.
و حینما حصل هذا الأمر أرسلت الدولة السردار مراد باشا لتأدیب علی باشا جانبولاط المذکور و کان أمره هو الشغل الشاغل لأفکار الدولة، و کان توجهه إلی الدیار الحلبیة فی سابع ربیع الأول من السنة المذکورة، و کان علی باشا جانبولاذ متحصنا فی مضیق بغراص (بیلان) و قد اتخذ فیها متاریس و استحکامات و معه من العساکر عشرون ألفا من الخیالة و عشرون ألفا من المشاة، و حینما علم السردار مراد باشا بتحصن علی باشا فی الأمکنة المذکورة انحرف عنها و جاء من جهة (أرسلان بلی). و فی جمادی الآخرة اجتاز المضیق المذکورة و نزل إلی صحراء الحمامات فلحق به ذو الفقار باشا والی مرعش بعساکر ذی الغادریة وقعدا فی هذا المکان ثلاثة أیام إلی أن تم مرور العساکر من ذلک المضیق و استقرت فی صحراء درمه، و حینما بلغ ابن جانبولاط اجتیاز العساکر قام من مکانه ثانی رجب و أتی نحو عساکر الدولة و حط رحاله فی صحراء الروج بحیث صار بینه و بین عساکر الدولة نصف مرحلة.
ثم أرسل ابن جانبولاط ثلة من العساکر لأجل الکشف فوقع بینهم و بین عساکر الدولة مصادفة أدت إلی قتل رئیس تلک الثلة و کان یسمی (الجن) و انهزم الباقون و أسر منهم طائفة، و حینما مثل المأسورون بین یدی ابن جانبولاط قتلهم للحال، و صباح ذلک الیوم صف السردار مراد باشا عساکره و تهیأ للقتال فأرسل علی باشا جانبولاط رسولا بطلب
الأمان فرد الرسول و لم یقبل بالصلح، ثم التقی الفریقان و کان فی المقدمة ذو الفقار باشا حاکم مرعش فظهر منه شجاعة عظیمة و أبلی فی ذلک الیوم بلاء حسنا، و کان فی المیسرة حسن باشا تریاکی و معه عساکر الروملی فهجم علیه ابن جانبولاط و وقع بینهما حرب عظیمة و قتل فی ذلک الیوم من عساکر ابن جانبولاط عشرون جمعت الرؤوس و وضعت مکردسة أمام القائد مراد باشا و عین عشرون شخصا لقطع رؤوس الأشقیاء الذی أسروا فأمضوا ذلک الیوم فی قطع الرؤوس من الأسری. و أدی الأمر إلی انکسار ابن جانبولاط و فراره إلی جهة کلّز مسقط رأسه، إلا أنه لم یقر له بها قرار فتوجه منها إلی حلب و أخذ فی مصادرة الأغنیاء، و أیضا لم یستقر له بها قرار فأبقی فی قلعة حلب جمعة و خرتاوی و هما من مقدمی عساکره و خرج منهزما من حلب من باب بانقوسا، و فی أثناء خروجه منها کان النساء و الأطفال یولولون و یسبونه و یلقون علی رأسه القاذورات و یحقرونه بأنواع کلمات التحقیر، ثم صار أهالی حلب یلقون القبض علی أتباع ابن جانبولاط فبلغوا نحو الألف، و حینما أتی مراد باشا إلی حلب سلموا إلیه هؤلاء الأشقیاء فقطع رؤوسهم.
و ثانی یوم الواقعة المتقدمة بعد انهزام ابن جانبولاط أتی مراد باشا إلی خیامه و قعد فیها و أخذ کبار قوّاده یأتون إلیه یهنئونه بالنصر و الظفر و کان فی جملتهم الدفتردار باقی باشا فهنأه بهذه الشطرة (بیک أون آلتیده قرلدی سکبان) فجاءت هذه الشطرة تاریخا لهذه الوقعة.
و یروی أن القائد مراد باشا لما کان یقاتل ابن جانبولاط کان مع جانبولاط فخر الدین ابن معن و معه عساکر من بنی کلب و من الدروز، و لما انکسر ابن جانبولاط فرّ ابن معن إلی قلعة الشقیف.
ثم إن السردار مراد باشا توجه إلی حلب و فی طریقه مرّ علی کلّز و صادر جمیع أملاک ابن جانبولاط و ألحقها فی الأموال الأمیریة، و فی تاسع عشر رجب دخل إلی حلب و ضرب خیامه فی المیدان و خرج أعیان البلد و أهلها و استقبلوه أحسن استقبال و هناک سلموه الألف رجل الذین قبضوا علیها کما قدمنا فأمر بقتلهم. ثم إن السکبانیین المحاصرین فی القلعة طلبوا الأمان و سلموه القلعة یوم الثلاثاء و بعد خروجهم من القلعة قتلوا بعد أن کان أعطی لهم الأمان.
ثم سلمت ولایة حلب إلی دیشلک حسین باشا و عیّن جشمه أفندی قاضی الجیش قاضیا علی حلب لما له من العلاقات القدیمة.
ثم إن ابن جانبولاط توجه إلی قسطنطینیة و التجأ إلی داود باشا أحد کبار الوزراء فسعی له لدی الحضرة السلطانیة بالعفو عن جرائمه فعفا عنه و أنعم علیه برتبة بکلربکی و أرسل إلی الحدود فی جهة طمشوار (فی بلاد العجم) للمحافظة، و بعد استقراره هناک سنة عاد بمقتضی رداءة طینته إلی عادته السابقة من الظلم و الجور و التعدی، و هم الأهالی هناک بقتله فانهزم لجهة بلغراد و التجأ إلی علی باشا قاضی زاده و هذا حبسه فی القلعة المذکورة حفظا له ممن رام قتله من أهل طمشوار، ثم لما عاد مراد باشا إلی الآستانة أشار علی ابن قاضی زاده بقتل ابن جانبولاط فقتله.
هذا ما ذکره المؤرخ مصطفی نعیما فی تاریخه، و أنت کما تری قد اختصر حوادثه و وقائعه فی الشام و العلامة المحبی قد بسط حوادثه ثمة، ثم ذکر بعد ذلک وقائعه مع السردار مراد باشا و انکساره أمامه و انهزامه إلی البلاد الرومیة إلی أن قتل فقال: هو الأمیر علی بن أحمد بن جانبولاذ بن قاسم الکردی القصیری، قد أکثر أهل التاریخ و المجامیع ممن لحقوا واقعته من ذکره و ذکر ما فعله بدمشق و ما جری لحکام الشام و أهلها معه من الوقائع، و قد اخترت من ذلک ما أودعته فی هذه الأوراق من مبدأ أمره إلی منتهاه، و أما ذکر أصله و منزعه فجده جانبولاذ هذا کان یعرف بابن عربو و کان أمیر لواء الأکراد بحلب، ولی حکومة المعرة و کلّز و عزاز و کان له صیت شائع و همة علیة. و مبدأ الأمیر علی هذا أنه کان فی طلیعة عمره ولی حکومة العزیزی، و قد تقدم فی ترجمة عمه حسین باشا أنه لما قتله الوزیر ابن جغالة لتراخیه فی أمر السفر الذی کان عین له خرج الأمیر علی عن طاعة السلطنة و جمع جمعا عظیما من السکبانیة حتی صار عنده منهم ما یزید علی عشرة آلاف و منع المال المرتب علیه و قتل و نهب فی تلک الأطراف و دبر علی قتل نائب حلب حسین باشا و کان ولاه السلطان نیابتها و وصل إلی آذنة و کان بآذنة حاکم یعرف بجمشید فکتب إلیه ابن جانبولاذ أن یصنع له ضیافة و یقتله ففعل و نما خبره إلی الأقطار و استمر فی حلب یظهر الشقاق إلی أن أرسل الأمیر یوسف بن سیفا صاحب عکار إلی باب السلطنة رسالة یطلب فیها أن یکون أمیرا علی عساکر الشام و التزم بإزالة الأمیر علی من حلب، فجاءه الأمر علی ما التزم و أرسل إلی عسکر دمشق و أمراء ضواحیها یطلبهم إلی مجتمع العساکر و هو مدینة حماة فتجمعوا هناک من کل ناحیة و جاء ابن جانبولاذ إلی حماة و تلاقیا و تصادما، فما هو إلا أن کان اجتماعهم بمقدار نحر جزور فانکسر ابن سیفا و أتباعه و رجع بأربعة أنفار و استولی ابن جانبولاذ علی