ثم قدم السید محمد المشهور بشریف قاضیا بحلب فنزل خارج المدینة و أخذ یسعی فی الصلح، ثم عقد الصلح و لم یرض نصوح باشا إلا بأیمانات السکبانیة و عهودهم فإن لهم عهودا وثیقة، فحلفهم بالسیف أن یکون آمنا علی نفسه و أمواله إذا تعرضه حسین باشا یقاتلونه معه، ثم أمر الشریف نصوح باشا أن یذهب بنفسه إلی حسین باشا و یصالحه لکون نصوح باشا کان ضرب بنت حسین باشا و أخذ أموالها، فذهب و معه شاطر واحد إلی منزل حسین باشا فأکرمه و سقاه شربة سکر بعد ما امتنع نصوح باشا فشرب حسین باشا من الإناء قبله فاقتدی به و شرب، و لما ذهب کان لابسا درعا تحت الثوب و ظن الناس خروج نصوح باشا خفیة لیلا خوفا من حسین باشا و عساکره فلم یکن الأمر کذلک بل خرج بعساکره و طبوله و زموره وقت الغداة فودعه حسین باشا و استولی علی الدیار الحلبیة و صادر الأغنیاء و الفقراء لأجل علوفة السکبان.سنة 1014 قتل حسین باشا و تغلب ابن أخیه الأمیر علی علی حلب و خروجه عن السلطنة
قال فی الخلاصة فی ترجمة حسین باشا المذکور: ثم أمر سنان حسین باشا بالتوجه إلیه (إلی بلاد العجم) لقتال الشاه فقدم رجلا و أخر أخری و تثاقل عن السفر حتی حصلت الکسرة ببلاد العجم للعساکر العثمانیة فی وقعة مشهورة قتل فیها جماعة من الأمراء، و کانت فی سادس عشری جمادی الآخرة سنة أربع عشرة و ألف، فلما رجع الوزیر سنان باشا ابن جغالة أدرکه حسین باشا فی رجعته بمدینة وان فقتله لتأخره فی السنة المذکورة، و کان یرید جعل ابن أخیه الأمیر علیا قائما مقامه بحلب، فلما بلغه قتل عمه تملک حلب و خرج بها علی السلطنة و تولدت من ذلک فتن عظیمة سنذکرها فی ترجمة الأمیر علی إن شاء اللّه تعالی 1 ه.
قال فی تاریخ نعیما: لما بلغ الأمیر علیا قتل عمه حسین باشا غضب لذلک غضبا شدیدا و عزم علی الانتقام من الدولة و شق عصا الطاعة و جمع حوله کثیرا من الحشرات الأکراد و العربان، و لما وصلت الأخبار إلی الآستانة بذلک أرسلت له منشور الولایة علی
حلب و قصد بذلک تسکین غضبه، إلا أن ذلک زاد فی عتوه و بقی مصمما علی الخروج عن الطاعة و توجه لمحاربة الأمیر یوسف بن سیفا حاکم طرابلس الشام و کسره، و تحصن ابن سیفا فی طرابلس ثم صالحه علی مال و صاهره لیکون ظهیرا له. ثم توجه إلی الشام لعداوة سابقة بینه و بین أمرائها و حاربهم و حاصرهم فی القلعة و قتل من عسکرهم کثیرین، ثم صالحهم علی مال کثیر و صادر أموالهم ثم عاد إلی حلب، و بعد وصوله إلیها قسم الغنائم علی قسمین من العساکر و ظن أنه بذلک استکمل قوته و اشتد ساعده فجمع أیضا عساکر و شق عصا الطاعة علی الدولة و منع وصول خزائن المال إلی قسطنطینیة و قسم عساکره إلی قسمین خیالة و مشاة المشاة علی نسق الیکیجیریة و الخیالة علی نسق السباهیة، و عدد المشاة ستة عشر ألفا یرأسهم شخص یدعی جمعة، و الخیالة قسمهم إلی قسمین میمنة و میسرة جملتهم ثمانیة عشر ألفا یرأسهم شخص یدعی خرتاوی، علم ذلک من دفاتر السجلات التی وجدت فی حلب بعد استئصالهم.
و حینما حصل هذا الأمر أرسلت الدولة السردار مراد باشا لتأدیب علی باشا جانبولاط المذکور و کان أمره هو الشغل الشاغل لأفکار الدولة، و کان توجهه إلی الدیار الحلبیة فی سابع ربیع الأول من السنة المذکورة، و کان علی باشا جانبولاذ متحصنا فی مضیق بغراص (بیلان) و قد اتخذ فیها متاریس و استحکامات و معه من العساکر عشرون ألفا من الخیالة و عشرون ألفا من المشاة، و حینما علم السردار مراد باشا بتحصن علی باشا فی الأمکنة المذکورة انحرف عنها و جاء من جهة (أرسلان بلی). و فی جمادی الآخرة اجتاز المضیق المذکورة و نزل إلی صحراء الحمامات فلحق به ذو الفقار باشا والی مرعش بعساکر ذی الغادریة وقعدا فی هذا المکان ثلاثة أیام إلی أن تم مرور العساکر من ذلک المضیق و استقرت فی صحراء درمه، و حینما بلغ ابن جانبولاط اجتیاز العساکر قام من مکانه ثانی رجب و أتی نحو عساکر الدولة و حط رحاله فی صحراء الروج بحیث صار بینه و بین عساکر الدولة نصف مرحلة.
ثم أرسل ابن جانبولاط ثلة من العساکر لأجل الکشف فوقع بینهم و بین عساکر الدولة مصادفة أدت إلی قتل رئیس تلک الثلة و کان یسمی (الجن) و انهزم الباقون و أسر منهم طائفة، و حینما مثل المأسورون بین یدی ابن جانبولاط قتلهم للحال، و صباح ذلک الیوم صف السردار مراد باشا عساکره و تهیأ للقتال فأرسل علی باشا جانبولاط رسولا بطلب
الأمان فرد الرسول و لم یقبل بالصلح، ثم التقی الفریقان و کان فی المقدمة ذو الفقار باشا حاکم مرعش فظهر منه شجاعة عظیمة و أبلی فی ذلک الیوم بلاء حسنا، و کان فی المیسرة حسن باشا تریاکی و معه عساکر الروملی فهجم علیه ابن جانبولاط و وقع بینهما حرب عظیمة و قتل فی ذلک الیوم من عساکر ابن جانبولاط عشرون جمعت الرؤوس و وضعت مکردسة أمام القائد مراد باشا و عین عشرون شخصا لقطع رؤوس الأشقیاء الذی أسروا فأمضوا ذلک الیوم فی قطع الرؤوس من الأسری. و أدی الأمر إلی انکسار ابن جانبولاط و فراره إلی جهة کلّز مسقط رأسه، إلا أنه لم یقر له بها قرار فتوجه منها إلی حلب و أخذ فی مصادرة الأغنیاء، و أیضا لم یستقر له بها قرار فأبقی فی قلعة حلب جمعة و خرتاوی و هما من مقدمی عساکره و خرج منهزما من حلب من باب بانقوسا، و فی أثناء خروجه منها کان النساء و الأطفال یولولون و یسبونه و یلقون علی رأسه القاذورات و یحقرونه بأنواع کلمات التحقیر، ثم صار أهالی حلب یلقون القبض علی أتباع ابن جانبولاط فبلغوا نحو الألف، و حینما أتی مراد باشا إلی حلب سلموا إلیه هؤلاء الأشقیاء فقطع رؤوسهم.
و ثانی یوم الواقعة المتقدمة بعد انهزام ابن جانبولاط أتی مراد باشا إلی خیامه و قعد فیها و أخذ کبار قوّاده یأتون إلیه یهنئونه بالنصر و الظفر و کان فی جملتهم الدفتردار باقی باشا فهنأه بهذه الشطرة (بیک أون آلتیده قرلدی سکبان) فجاءت هذه الشطرة تاریخا لهذه الوقعة.
و یروی أن القائد مراد باشا لما کان یقاتل ابن جانبولاط کان مع جانبولاط فخر الدین ابن معن و معه عساکر من بنی کلب و من الدروز، و لما انکسر ابن جانبولاط فرّ ابن معن إلی قلعة الشقیف.
ثم إن السردار مراد باشا توجه إلی حلب و فی طریقه مرّ علی کلّز و صادر جمیع أملاک ابن جانبولاط و ألحقها فی الأموال الأمیریة، و فی تاسع عشر رجب دخل إلی حلب و ضرب خیامه فی المیدان و خرج أعیان البلد و أهلها و استقبلوه أحسن استقبال و هناک سلموه الألف رجل الذین قبضوا علیها کما قدمنا فأمر بقتلهم. ثم إن السکبانیین المحاصرین فی القلعة طلبوا الأمان و سلموه القلعة یوم الثلاثاء و بعد خروجهم من القلعة قتلوا بعد أن کان أعطی لهم الأمان.
ثم سلمت ولایة حلب إلی دیشلک حسین باشا و عیّن جشمه أفندی قاضی الجیش قاضیا علی حلب لما له من العلاقات القدیمة.
ثم إن ابن جانبولاط توجه إلی قسطنطینیة و التجأ إلی داود باشا أحد کبار الوزراء فسعی له لدی الحضرة السلطانیة بالعفو عن جرائمه فعفا عنه و أنعم علیه برتبة بکلربکی و أرسل إلی الحدود فی جهة طمشوار (فی بلاد العجم) للمحافظة، و بعد استقراره هناک سنة عاد بمقتضی رداءة طینته إلی عادته السابقة من الظلم و الجور و التعدی، و هم الأهالی هناک بقتله فانهزم لجهة بلغراد و التجأ إلی علی باشا قاضی زاده و هذا حبسه فی القلعة المذکورة حفظا له ممن رام قتله من أهل طمشوار، ثم لما عاد مراد باشا إلی الآستانة أشار علی ابن قاضی زاده بقتل ابن جانبولاط فقتله.
هذا ما ذکره المؤرخ مصطفی نعیما فی تاریخه، و أنت کما تری قد اختصر حوادثه و وقائعه فی الشام و العلامة المحبی قد بسط حوادثه ثمة، ثم ذکر بعد ذلک وقائعه مع السردار مراد باشا و انکساره أمامه و انهزامه إلی البلاد الرومیة إلی أن قتل فقال: هو الأمیر علی بن أحمد بن جانبولاذ بن قاسم الکردی القصیری، قد أکثر أهل التاریخ و المجامیع ممن لحقوا واقعته من ذکره و ذکر ما فعله بدمشق و ما جری لحکام الشام و أهلها معه من الوقائع، و قد اخترت من ذلک ما أودعته فی هذه الأوراق من مبدأ أمره إلی منتهاه، و أما ذکر أصله و منزعه فجده جانبولاذ هذا کان یعرف بابن عربو و کان أمیر لواء الأکراد بحلب، ولی حکومة المعرة و کلّز و عزاز و کان له صیت شائع و همة علیة. و مبدأ الأمیر علی هذا أنه کان فی طلیعة عمره ولی حکومة العزیزی، و قد تقدم فی ترجمة عمه حسین باشا أنه لما قتله الوزیر ابن جغالة لتراخیه فی أمر السفر الذی کان عین له خرج الأمیر علی عن طاعة السلطنة و جمع جمعا عظیما من السکبانیة حتی صار عنده منهم ما یزید علی عشرة آلاف و منع المال المرتب علیه و قتل و نهب فی تلک الأطراف و دبر علی قتل نائب حلب حسین باشا و کان ولاه السلطان نیابتها و وصل إلی آذنة و کان بآذنة حاکم یعرف بجمشید فکتب إلیه ابن جانبولاذ أن یصنع له ضیافة و یقتله ففعل و نما خبره إلی الأقطار و استمر فی حلب یظهر الشقاق إلی أن أرسل الأمیر یوسف بن سیفا صاحب عکار إلی باب السلطنة رسالة یطلب فیها أن یکون أمیرا علی عساکر الشام و التزم بإزالة الأمیر علی من حلب، فجاءه الأمر علی ما التزم و أرسل إلی عسکر دمشق و أمراء ضواحیها یطلبهم إلی مجتمع العساکر و هو مدینة حماة فتجمعوا هناک من کل ناحیة و جاء ابن جانبولاذ إلی حماة و تلاقیا و تصادما، فما هو إلا أن کان اجتماعهم بمقدار نحر جزور فانکسر ابن سیفا و أتباعه و رجع بأربعة أنفار و استولی ابن جانبولاذ علی
مخیمه و مخیم عسکر الشام، ثم إنه راسل الأمیر فخر الدین بن معن أمیر الشرف و بلاد صیدا و أظهر له أنه قریبه مع بعد النسبة فحضر إلیه و اجتمعا عند منبع العاصی و تشاورا علی أن یقصدا طرابلس الشام لأجل الانتقام من ابن سیفا، فسار ابن سیفا فی البحر و أخلی لهم طرابلس و عکار و أرسل أولاده و عیاله إلی دمشق و أجلس مملوکه یوسف فی قلعة طرابلس فتحصن بها و بعث ابن جانبولاذ (الأمیر درویش بن حبیب بن جانبولاذ) إلی طرابلس فضبطها و استولی علی غالب أموال من وجد هناک و استخرج دفائن کثیرة لأهلها و لم یستطع أن یملک قلعتها. و سار الأمیر علی و معه ابن معن إلی ناحیة البقاع العزیزی من نواحی دمشق ومرا علی بعلبک و خربا ما أمکن تخریبه منها و استقرا فی البقاع و أظهرا أنهما یریدان مقاتلة عسکر الشام، و لم تزل العساکر الشامیة ترد إلی دمشق حتی استقر فی وادی دمشق الغربی ما یزید علی عشرة آلاف و تزاحف العسکران حتی استقر ابن جانبولاذ و ابن معن فی نواحی العراد و زحف العسکر الدمشقی إلی مقابلتهما، و کان ابن سیفا وصل إلی دمشق و أظهر التمارض و لم یرحل مع العسکر الشامی، و استمرت الرسل مترددة بین الفریقین لیصطلحا فلم یقدر لهم الاصطلاح و تزاحف الجیشان فتوهم ابن جانبولاذ من صدمة العسکر الشامی فشرع فی تفخیذ أکابر العسکر عن الاتفاق و أوقع بینهم. ثم إنه أرسل إلی طائفة من أکابرهم فوردوا علیه فی مخیمه لیلا و ألبسهم الخلع و توافقوا معه علی أنهم ینکسرون عند المقابلة، و کان فی جانب ابن جانبولاذ ابن معن و ابن الشهاب أمیر وادی التیم و یونس بن الحرفوش فطابت نفوسهم لملاقاة الشامیین و تقابل الفریقان فی یوم السبت من أواسط جمادی الآخرة سنة خمس عشرة بعد الألف و لم یقع قتال فاصل بین الفریقین. ثم فی صبیحة نهار الأحد وقف العسکر الشامی فی المقابلة و اقتتلا فما مرّ مقدار جلسة خطیب إلا و قد انفل العسکر الشامی حتی قال ابن جانبولاذ: العسکر الشامی ما قاتلنا و إنما قابلنا للسلام علینا. فلما ولی عسکر دمشق زحف ابن جانبولاذ حتی نزل بقریة المزة و کان نزوله فی الخیام. و أما ابن معن فإنه کان ضعیف الجسد فی هاتیک الأیام و کان نزوله فی جامع المزة، و أصبحت أبواب البلد یوم الاثنین مقفلة و قد خرج منها ابن سیفا و جماعته لیلا بعد أن اجتمع به قاضی القضاة بالشام
المولی إبراهیم بن علی الأزنیقی و حسن باشا الدفتری المقدم ذکرهما و لم یمکناه من الخروج حتی دفع إلیهما مائة ألف قرش لیفتدوا بها الشام من ابن جانبولاذ، ثم خرج و معه الأمیر موسی بن الحرفوش، و لما بلغ الأمیر ابن جانبولاذ خروجه غضب و قال أهل دمشق: لو أرادوا السلامة منی ما مکنوا ابن سیفا من الخروج و هم یعرفون أننی ما وردت بلادهم إلا لأجله، و نادی عند ذلک بالسکبانیة أن یذهبوا مع الدروز جماعة ابن معن لنهب دمشق، فوردت السکبانیة و الدروز أفواجا إلی خارج دمشق و شرعوا فی نهب المحلات الخارجة، فلما اشتد الکرب و الحرب علی المحلات و تلاحم القتال خاف العقلاء فی دمشق فخرج جماعة إلی ابن جانبولاذ و قالوا له: إن ابن سیفا قد وضع لک عند قاضی الشام مائة ألف قرش و تدارکوا له خمسة و عشرین ألف قرش أخری کما وقع علیه معه الاتفاق من مال بعض الأیتام التی کانت علی طریق الأمانة فی قلعة دمشق و بعد ذلک أداها أیضا ابن سیفا کالمائة ألف، فلما تکلم الناس فی الصلح طلب ابن جانبولاذ المال الذی وقع علیه الصلح علی ید الدفتری و قال: إن جاءنی المال فی هذا الوقت رحلت، فحملوا له مائة ألف قرش و خمسة و عشرین و نادی بالرحیل عن المزة فی الیوم الرابع من نزوله. و استمر النهب فی أطراف دمشق ثلاثة أیام متوالیة و کانوا یأخذون الأموال و الأولاد الذکور و لم یتعرضوا للنساء.
و لما رحل ابن جانبولاذ ارتفع النهب عن المدینة و فتحت أبواب المدینة فی الیوم الرابع فازدحم الناس علی الخروج أفواجا أفواجا و دخل إلیها من نهبت أسبابه من المحلات الخارجة فکانوا لا یعرفون لتغیر أسبابهم و وجوههم، و ابتدأت العساکر الهاربة تتراجع إلی دمشق و لم یبالوا بما صدر منهم من الفضیحة. و لما فارق ابن جانبولاذ دمشق سار علی طریق البقاع و فارق ابن معن هناک و رحل إلی أن وصل إلی مقابلة حصن الأکراد و أقام هناک، و أرسل إلی ابن سیفا یطلب منه الصلح و المصاهرة فأجابه و أعطاه ما یقرب من ثلاث کرات من القروش و زوجه ابنته و تزوج منه أخته لابنه أمیر حسین، و رحل ابن جانبولاذ من هناک إلی جانب حلب و جاءته الرسل من جانب السلطنة تقبح علیه ما فعل بالشام، فکان تارة ینکر فعلته و تارة یحیل الأمر علی عسکر الشام، و شرع یسد الطرقات و یقتل من یعرف أنه سائر إلی طرف السلطنة لإبلاغ ما صدر منه حتی أخاف الخلق و نفذ حکمه من آدنة إلی نواحی غزة، و کان ابن سیفا ممتثلا لأمره غیر تارک مداراة السلطنة و اتفق معه علی أن تکون حمص تحت حکم ابن سیفا.
و کانت حماة و ما وراءها من الجانب الشمالی إلی آدنة فی تعلق ابن جانبولاذ و انقطعت أحکام السلطنة عن البلاد المذکورة نحو سنتین و وقعت الوحشة و انقطعت الطرقات إلی أن ولی الوزارة العظمی مراد باشا و کان سافر فی ابتداء وزراته إلی الروم و أصلح ما بین السلطان و سلاطین المجر، فلما قدم عینه السلطان لدفع ابن جانبولاذ و بقیة الخوارج مثل العبد سعید و محمد الطویل الخارجین فی نواحی سیواس فقدم الوزیر المذکور و معه من العساکر الرومیة ما یزید علی ثلاثمائة ألف ما بین فارس و راجل، و کان کلما مرّ بقوم من السکبانیة الخارجین یقتلهم حتی أزال السکبانیة الخارجین و لم یبق سوی العبد سعید و الطویل محمد فإنهما حادا عن طریقه و لم یستطع لحاقهما و وصل إلی آدنة فخلصها من ید جمشید الخارجی، و لما انفصل عن جسر المصّیصة إلی هذا الجانب تیقن ابن جانبولاذ أنه قاصده فجمع جموعه المتفرقة فی البلاد حتی اجتمع عنده أربعون ألفا و خرج من حلب و الوزیر فی بلاد مرعش (هو ذو الفقار باشا کما تقدم) و جزم بمقابلته، و کان الوزیر فی أثناء ذلک یراسله بالکلمات الطیبة طمعا فی إصلاح أمره فلم یزدد إلا عتوا، و لما تلاقی الفریقان برز عسکر ابن جانبولاذ إلی المقاتلة یومین و لم یظهر لأحد الفئتین غلبة علی الأخری، ففی الیوم الثالث التحم القتال حتی کاد أن یکون عسکر البغاة غالبا، و کان من أعاجیب الأمر أن وزیرا یقال له حسن باشا التریاقی و کان من جملة العسکر السلطانی رتب عسکر السلطان و قال: قاتلوا البغاة إلی وقت الظهر فإذا حکم وقت الظهر فافترقوا فرقتین فرقة منکم تذهب لجانب الیمین و أخری تذهب لجهة الشمال و اجعلوا عرصة القتال خالیة للأعداء وحدهم، و قد أخفی المدافع الکبیرة فی مقابلة العدو و ملأها بالبارود، فلما افترق عسکر السلطان ظن حزب ابن جانبولاذ أنهم کسروا فبالغوا فی اتباع عسکر السلطان إلی أن کادوا یخالطونهم، فلما قربوا و خلت لهم عرصة القتال أطلقوا علیهم المدافع و لحقوهم بالسیوف إلی أن أزاحوهم عن خیامهم و کسروهم کسرة شنیعة و قتلوا منهم خلقا کثیرا و هرب ابن جانبولاذ إلی حلب و لم یقربها إلا لیلة واحدة، فوضع أهله و عیاله و ذخائره فی قلعتها و خرج منها إلی أن ألجأه الهرب إلی ملطیة و بقی الوزیر یتبع أعوان ابن جانبولاذ فأبادهم قتلا بالسیف و جاء إلی حلب بالجنود فرأی قلعتها فی أیدی بعض أعوان البغاة فرام محاصرتها فتحقق من فیها أن کل محصور مأخوذ، فطلبوا الأمان من الوزیر فأنزلهم بأمانه و کانوا نحو ألف رجل و کان معهم نساء ابن جانبولاذ، و کان من أکابر الجماعة أربعة من رؤوس السکبانیة فلما نزلوا بادروا إلی تقبیل ذیل
الوزیر فأشار إلی النساء بالکن فی مکان معلوم و فرق الرجال علی أرباب المناصب و طلع إلی القلعة و رأی ما بها من أموال ابن جانبولاذ و تحفه الغزیرة فضبط ذلک کله لبیت المال، ثم شرع یتجسس فی حلب علی الأشقیاء و أتباعهم فقتل جملة من الأتباع، و هجم الشتاء ففرق العساکر فی الأطراف و شتی هو فی حلب.
و أما ابن جانبولاذ فإنه خرج من ملطیة و سار إلی الطویل العاصی فی بلاد أناطولی و أراد أن یتحد معه فأرسل إلیه الطویل یقول له: أنت بالغت فی العصیان و أنا و إن کنت مسمی باسم عاص لکنی ما وصلت فی العصیان إلی رتبتک، فرحل عنه بعد ثلاثة أیام و سار إلی العاصی المعروف بقرا سعید و معه ابن قلندر، و لما وصل إلی جمعیة هؤلاء العصاة تلقوه و عظموه و حسنوا فعلته مع العساکر السلطانیة و أرادوا أن یجعلوه علیهم رئیسا فشرط علیهم شروطا فما قبلوها، فاطمأن تلک اللیلة إلی أن هجم اللیل و أخذ عمه حیدر و ابن عمه محمدا و خرج و لم یزل سائرا حتی دخل بروسه مع اللیل و توجه إلی حاکمها و أخبره بنفسه فتحیر منه، و لما تحقق ذلک قال له: ما سبب وقوعک؟ فقال: ضجرت من العصیان و ها أنا ذاهب إلی الملک فأرسلنی إلیه فی البحر، فأرسله من طریق البحر، فلما دخل دار السلطنة أعلم به السلطان فقال: أحضروه، فلما حضر إلیه قال له: ما سبب عصیانک؟ فقال له: ما أنا عاص و إنما اجتمعت علیّ فرق الأشقیاء و ما خلصت منهم إلا بأن ألقیتهم فی فم جنودک و فررت إلیک فرار المذنبین فإن عفوت فأنت لذلک أهل و إن أخذت فحکمک الأقوی، فعفا عنه و أعطاه حکومة طمشوار فی داخل بلاد الروم (فی بلاد المجر) و نجا بذلک و لم یزل علی حکومتها إلی أن عرض له أمر أوجب قتاله لرعایا تلک الدیار. و لزم أنه انحصر فی بعض القلاع فی بلاد الروم فعرض أمره إلی باب السلطنة الأحمدیة فبرز الأمر بقتله و عدم إخراجه من تلک القلعة، فقتل و أرسل رأسه إلی باب السلطنة، و کان ذلک فی حدود العشرین و ألف اه.
أقول: و إلی مراد باشا ینسب الجسر الواقع فی قضاء الریحانیة بالقرب من بحیرة السمک المعروفة الآن بالکوله، و لعله هو الذی عمره أو أصلحه فنسب إلیه.سنة 1016
بعد أن استولی مراد باشا علی حلب ولی علیها دیشنلک حسین باشا کما تقدم.