السلام لاحياء التراث، المؤتمر العالمي للإمام الرضا7، مشهد، 1406 ق.
32- «الفهرست» محمد بن الحسن الطوسي.
33- «الكافي» محمّد بن يعقوب الكليني، تحقيق علي أكبر الغفّاري، دار الكتب الإسلاميّة، طهران، الطبعة الثالثة 1388 ق.
34- «كشف الغمّة في معرفة الأئمّة» عليّ بن عيسى الإربلي، تحقيق السيد ابراهيم الميانجي، نشر أدب الحوزة و المكتبة الاسلامية، طهران.
35- «كنز الفوائد» محمّد بن عليّ الكراجكي، مكتبة المصطفوي، قم.
36- «مجمع البحرين» فخر الدين الطريحي، تحقيق السيّد الحسيني، المكتبة المرتضوية لاحياء الآثار الجعفرية، طهران، الطبعة الثانية 1362 ش.
37- «مجمع البيان في تفسير القرآن» الفضل بن الحسن الطبرسي، تحقيق السيد هاشم الرسولي المحلّاتي، دار احياء التراث العربي، بيروت، 1379 ق.
38- «مصباح المتهجّد» محمّد بن الحسن الطوسي، مؤسّسة فقه الشيعة، بيروت، 1411 ق.
39- «المحاسن» أحمد بن محمّد بن خالد البرقي، تحقيق السيّد جلال الدين الحسيني المحدث، دار الكتب الاسلامية، قم، الطبعة الثانية.
40- «مستدرك وسائل الشيعة»، ميرزا حسين النوري، المكتبة الاسلامية، طهران، 1362 ش.
41- «مستطرفات السرائر» محمد بن أحمد بن إدريس الحلي، تحقيق مدرسة الإمام المهدي7، قم، 1408 ق.
42- «مسند الإمام الرضا7» رواية داود بن سليمان الغازي، تحقيق محمّد جواد الحسيني الجلالي، مركز انتشارات دفتر تبليغات اسلامي، قم،
1418 ق.
43- «مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة» با شرح عبد الرزاق گيلانى، ترجمه سيد جلال الدين محدث ارموى، كتابفروشى صدوق، تهران، چاپ دوم، 1360 ش.
44- «مصابيح القلوب» حسن بن حسين شيعى سبزوارى، به كوشش محمد سپهرى، بيان و دفتر نشر ميراث مكتوب، تهران، 1375 ش.
45- «مجمع الآداب في معجم الألقاب» عبد الرزاق بن أحمد، ابن فوطي، تحقيق محمد الكاظم، مؤسسة الطباعة و النشر وزارة الثقافة و الارشاد و مجمع احياء الثقافة الاسلامية، طهران، 1416 ق.
46- «مقابس الأنوار» أسد اللَّه الكاظمي، مؤسسة آل البيت لاحياء التراث قم.
47- «مطالب السئول في مناقب آل الرسول» محمد بن طلحة، الطبعة الحجرية، طهران، 1287 ق.
48- «مكارم الأخلاق» حسن بن الفضل الطبرسي، تحقيق محمد حسين الأعلمي، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، الطبعة السادسة، 1392 ق.
49- «معاني الأخبار» محمّد بن عليّ بن الحسين الصدوق، تحقيق السيد محمد مهدي الخرسان، مكتبة المفيد، قم.
50- «من لا يحضره الفقيه» محمّد بن عليّ بن الحسين الصدوق، تحقيق السيد حسن الموسوي الخرسان، دار الكتب الاسلامية، طهران، الطبعة الخامسة، 1390 ق.
51- «الميزان في تفسير القرآن» محمد حسين الطباطبائي، دار الكتب الاسلامية، طهران، 1392 ق.
52- «النهاية في غريب الحديث و الأثر» مبارك بن محمد الجزري ابن الأثير، تحقيق طاهر أحمد الزاوي، مؤسّسة اسماعيليان، قم، الطبعة الرابعة
1364 ش.
53- «نقد الرجال» السيد مصطفى الحسيني التفرشي، انتشارات الرسول المصطفى، قم.
54- «نهج البلاغة» مؤسسة النشر الاسلامي، قم، الطبعة الأولى، 1408 ق.
55- «الهداية» محمّد بن عليّ بن بابويه الصدوق، مؤسسة الإمام الهادي7، قم، 1418 ق.
56- «وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشرعيّة» محمّد بن الحسن الحرّ العاملي، تحقيق مؤسّسة آل البيت:لاحياء التراث، قم 1412 ق.
(6) فهرس الموضوعات
مقدّمة التحقيق 13
الفصل الأوّل الأخلاق و الآداب 15
تعريف الأخلاق 16
تعريف الآداب 21
الفرق بين الأخلاق و الآداب 22
الفصل الثاني المؤلّف و جمل من حياته 25
كلمات الأعلام في الثناء عليه 27
مشايخه 29
تلامذته و الراوون عنه 30
مؤلفاته 30
قصّتان: 32
الأولى: 32
الثانية: 33
الفصل الثالث التعريف بالكتاب 35
من ألّف لأجله الكتاب 38
الفصل الرابع عملنا في التصحيح 41
الخاتمة: كلمة الشكر 52
مقدمة المؤلف 53
الفصل الأوّل في ذكر آداب الملابس و ما يتعلّق بها 57
الفصل الثاني في آداب دخول الحمّام و ما يتعلّق به 61
الفصل الثالث في تسريح الشعر و ما جاء فيه 65
الفصل الرابع في ذكر آداب الأخذ من الأطراف و ما يتعلّق به 69
الفصل الخامس في ذكر السواك و السنّة فيه 71
الفصل السادس في ذكر ما يتعلّق بالنظر من الآداب و الأدعية 73
الفصل السابع في ذكر ما يتعلّق بالسمع من الآداب و الأدعية 81
الفصل الثامن في ذكر آداب الأكل و الشرب و ما يأخذ مأخذهما 87
الفصل التاسع في ذكر آداب التجارة و ما يتعلّق بها 95
الفصل العاشر في ذكر آداب المناكحة و المباشرة و ما يتعلّق بهما 103
الفصل الحادي عشر في ذكر ما يتعلّق بالولادة و المولود من الآداب 117
الفصل الثاني عشر في ذكر ما يتعلّق بحالتي النوم و الانتباه من الأدعية و الآداب 121
الفصل الثالث عشر في ذكر ما يتعلّق بالسفر من الآداب 129
الفصل الرابع عشر في ذكر آداب يختم بها الكتاب 145
الفهارس الفنّيّة العامّة 155
(1) فهرس الآيات القرآنيّة 157
(2) فهرس الأدعية 161
(3) فهرس الأحاديث 167
(4) فهرس الأعلام 175
فهرس مصادر التحقيق 179
ترجمه كتاب «الآداب الدينية للخزانة المعينية»
آداب زندگى در اسلام احمد عابدى
این صفحه در کتاب اصلی بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة
[مقدمه محقق]
بنام خداوند رحمان رحيم[1]هر ستايشى مخصوص پروردگار جهانيان است. درود و تحيت بر آقا و پيامبرمان حضرت محمد و بر خاندان پاك او باد.
آنچه در دست داريد كتاب «آداب دينى» است كه ترجمه «الآداب الدينية للخزانة المعينية» از مرحوم طبرسى صاحب تفسير گرانقدر مجمع البيان است. اين ترجمه داراى يك مقدمه و ترجمه متن كتاب است.
مقدمه مشتمل بر چهار فصل بهمراه يك بخش پايانى است:
فصل اول: اخلاق و آداب؛ فصل دوم: آشنايى با زندگى مؤلف؛ فصل سوم: آشنايى با كتاب؛ فصل چهارم: روش تصحيح اين كتاب؛ بخش پايانى: تشكر و قدردانى.
[1]- معروف آن است كه« بنام خداوند بخشنده مهربان» را در ترجمه بسم اللَّه الرحمن الرحيم ذكر مىكنند، ولى با توجه به آنكه رحمانيت همان رحمت فراگير الهى است و اين همان مهربانيت خداوند است كه شامل مؤمن و كافر مىگردد اما رحيميت رحمت خاص خدا بوده و تنها شامل مؤمنان مىشود و اين مناسب با بخشندگى خداوند است. بنا بر اين بهترين است كه در ترجمه گفته شود:« بنام خداوند مهربان بخشنده». اما چون نخواستيم با آنچه مشهور است و گويا از حضرت سلمان نقل شده، مخالفت كرده باشيم در ترجمه گفتيم:« بنام خداوند رحمان رحيم».
از طرف ديگر گرچه معروف آن است كه رحمان و رحيم را دو صفت بر اسم مبارك« اللَّه» قرار مىدهند و در ترجمه نيز آنها را به صورت صفت ترجمه مىكنند اما به نظر نگارنده« رحمان» بدل براى« اللَّه» است نه صفت، و« رحيم» نيز صفت براى« رحمان» است نه بر« اللَّه». و اين تفاوت در تركيب و اعراب تاثير فراوانى در ترجمه دارد. لذا از ترجمه كردن كامل و دقيق« بسم اللَّه الرحمن الرحيم» خوددارى شد.