کتاب اکمال الاعلام بتثلیث الکلام

والطعمة
الْهَيْئَة مِنْهُ، وَالشَّيْء المكتسب أَيْضا.
والطعمة
الرزق، وطعمة (بِالضَّمِّ أَيْضا) اسْم رجل.
951 - الطّلبَة
الْمرة من طلب.
والطلبة
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والطلبة
الْجَمَاعَة من النَّاس، والسفرة الْبَعِيدَة.
952 - الطلح
شجر أم غيلَان، وَشَجر الموز، ومصدر طلح الدَّابَّة: إِذا أتعبها.
والطلح
المتعب، والقراد أَيْضا.
والطلح
جمع طليح: وَهُوَ المتعب أَيْضا.
953 - طلس الشَّيْء
محاه دون مُبَالغَة.
وطلس الثَّوْب
خلق، وَأَيْضًا دنس. وَالرجل: صَار مُتَّهمًا.
وطلس
الذِّئْب (بِالضَّمِّ وَالْكَسْر) صَار أطلس: أَي متساقط الشّعْر خبيثا، أَو أغبر إِلَى سَواد.

954 - الطلس
مصدر طلس الشَّيْء والطلس جلد فَخذ الْبَعِير، أَو الشَّيْء المطلوس، وَالذِّئْب الأمعط، وَالثَّوْب الْخلق.
والطلس
جمع أطلس: وَهُوَ الذِّئْب الْمَذْكُور، واللص، وَالْعَبْد الْخَبيث، وَالثَّوْب الدنس، وَالرجل الْمُتَّهم بالقبيح. والطلس أَيْضا: جمع طلساء: وَهِي خرقَة فِيهَا سَواد.
955 - الطّلع
مَعْرُوف.
والطلع (بِالْفَتْح وَالْكَسْر)
الْمَكَان المشرف الَّذِي يطلع مِنْهُ. والطلع (بِالْكَسْرِ وَحده) : الْحَيَّة، وَمَا يتشوف إِلَى الِاطِّلَاع عَلَيْهِ.
والطلع
جمع طلاع: وَهُوَ ملْء الشَّيْء.
956 - طلق الرجل يَده بِالْخَيرِ
بِمَعْنى أطلقها، وَالْإِبِل إِلَى المَاء: انْطَلَقت، وَالزَّوْجَة: وَقع عَلَيْهَا الطَّلَاق (وَقد يضم) . وطلق الْوَجْه (بِالْكَسْرِ) : سهل (وَقد يضم) .

وَطلقت الْيَد
(بِالضَّمِّ) طلوقة: جَادَتْ، وَاللِّسَان: فصح، وَالْمَرْأَة عِنْد الْولادَة: أَصَابَهَا وجع الْولادَة، وَطلقت (على مَا لم يسم فَاعله) أفْصح.
957 - الطلق
وجع الْولادَة، وانبعاث الْإِبِل للْمَاء، وَإِطْلَاق الْيَد بِالْخَيرِ، وَالْيَوْم السَّالِم مِمَّا يوذي، وَكَذَلِكَ اللَّيْلَة، وطلقة فِيهَا أَكثر.
والطلق
(بِالْفَتْح وَالْكَسْر) : الْوَجْه المنبسط، وَاللِّسَان الفصيح. (وبالكسر وَحده) الْحَلَال، وَالْخَارِج من الشَّيْء، والمسجون بِلَا قيد وَلَا وثاق.
والطلق
المخلى سَبيله، وَالْفرس الَّذِي لَيْسَ فِي إِحْدَى قوائمه تحجيل، وَجمع طليق: وَهُوَ الْوَجْه المنبسط، وَاللِّسَان الفصيح، والمخلى سَبيله، وَالْأَصْل فِي جَمِيعهَا طلق (بِضَم اللَّام) .
958 - الطل
أول الْمَطَر، والندى الَّذِي تخرجه عروق الشّجر إِلَى غصونها، ومصدر طله:

مطله، وَالْجِنَايَة: أبطل الْمُطَالبَة بهَا، وَالْإِبِل: سَاقهَا بعنف، ومصدر طلت الأَرْض: نزل عَلَيْهَا الطل.
والطل
(بِالْكَسْرِ) الْحَيَّة.
والطل
اللَّبن.
959 - الطلة
الْقطعَة من الطل، وَالرَّوْضَة المطلولة، وَالْخمر السلسة، وَامْرَأَة الرجل، ونعمة الْمطعم والملبس.
والطلة
جمع طليل: وَهُوَ الْحَصِير.
والطلة
الشربة من اللَّبن.
960 - الطلمة
الْمرة من طلم الخبزة: إِذا سواهَا.
والطلمة
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والطلمة
الخبزة المسواة.
961 - الطلية
الْمرة من طلى: بِمَعْنى شتم، وَبِمَعْنى حبس، وَبِمَعْنى دهن بالطلاء، وَبِمَعْنى ربط.
والطلية
الْهَيْئَة من جَمِيع ذَلِك.
والطلية
الْعُنُق، أَو صفحته.

962 - الطلاء
فعال من طلى.
والطلاء، والتطلية
مصدرا طليت الرجل: إِذا قُمْت عَلَيْهِ فِي مَرضه.
والطلاء
الدَّم الْخَارِج من الْمَذْبُوح مَعَ خُرُوج نَفسه.
963 - الطلى
الْوَلَد الصَّغِير من كل شَيْء، وَأكْثر مَا يُطلق على ولد الظبية. والطلى أَيْضا: الْهوى، ومصدر طلي الْفَم: جف من عَطش أَو مرض، والأسنان: قلحت.
والطلا
مَقْصُور الطلاء: وَهُوَ الشتم، وعصير الْعِنَب الذَّاهِب ثُلُثَاهُ بالطبخ، وَمَا يطلى بِهِ، وَبَعض أَسمَاء الْخمر، وحبل تشد بِهِ البهم، وَالصغَار من الْأَوْلَاد.
والطلى
جمع طلية، وَجمع طلاة أَيْضا بمعناها.
964 - الطمر
مصدر طمر الشَّيْء: ستره، والمطمورة - وَهِي حُفْرَة - حفرهَا، وَالْمَيِّت: دَفنه، والفحل النَّاقة: أَكثر ضرابها.
والطمر
الثَّوْب الْخلق.
والطمر
جمع طمور، وَهُوَ الْكثير الْوُثُوب.

965 - طمعه
غَلبه فِي الطمع. .
وطمع فِي الشَّيْء مَعْلُوم.
وطمع الرجل فلَان بِمَعْنى مَا أطمعه.
966 - الطمل
سوق الْإِبِل بعنف، وإشباع الثَّوْب صبغا، وتلطيخ القلادة بالطيب والسهم بِالدَّمِ، وتوسيع الخبزة بالمطملة.
والطمل
الرجل الْفَاحِش، واللص، وَالْفَقِير، وَالذِّئْب، والنصيب، وَالشَّيْء الْأسود، وَالثَّوْب المطمول، والقلادة المطمولة، وَالْمَاء الكدر.
والطمل
جمع طمول: وَهُوَ الَّذِي لَا يُبَالِي مَا صنع.
967 - الطّيب
مخفف الطّيب.
وَالطّيب
مَا يتطيب بِهِ، ومصدر طَابَ الشَّيْء.
والطوب
الْآجر.
968 - طيبَة
اسْم يثرب، وَهُوَ فِي الأَصْل مخفف طيبَة.

والطيبة
الْهَيْئَة من طَابَ الشَّيْء.
والطوبة
الآجرة.
969 - الطَّيرَة
الخفة، والطيش. والطورة: (بِالْفَتْح أَيْضا مَعَ الْوَاو) الْمرة من طَار بالشَّيْء: دنا مِنْهُ.
والطيرة
هَيْئَة الطيران، ولغة فِي الطَّيرَة.
والطورة
فنَاء الدَّار.
970 - الطول
مصدر الأطول: وَهُوَ الْبَعِير الطَّوِيل المشفر.
والطول
الْحَبل الطَّوِيل جدا.
والطول
جمع الطُّولى مؤنث الأطول. والطول (بِالضَّمِّ وَالْكَسْر) : الْمدَّة.
971 - الطوَال
الْمدَّة.
والطوال
جمع طَوِيل.
والطوال
مُبَالغَة فِيهِ.
972 - الطول
الْفضل، ومصدر طَال الشَّيْء الشَّيْء: فاقه فِي الطول.

والطيل
الْمدَّة، يُقَال: (طَال طولك، وطيلك، وطيلك وطولك، وطوالك: أَي مدتك) .
والطول
نقيض الْقصر، وَجمع بعير أطول.
973 - الطوى
ضمر الْبَطن خلقَة أَو من الْجُوع، ومصدر طوي: إِذا جَاع.
والطوى
الشَّيْء الْمثنى، وَمِنْه: فعل الشَّيْء طوى أَي مرَّتَيْنِ.
وَذُو طوى
(بِالضَّمِّ) مَوضِع بِمَكَّة. وطوى: (بِالضَّمِّ وَالْكَسْر) وَاد بِالشَّام.