کتاب اکمال الاکمال لابن نقطه

- بَاب الْأَبْزَارِيِّ والأبرادي
-
أما الأول بِفَتْح الْهمزَة وَسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَفتح الزَّاي وَبعد الْألف رَاء فَهُوَ
114 - أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عبيد الله الْأَبْزَارِيِّ الْمَعْرُوف بمنقار حدث عَن إِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي وَأحمد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي وَدَاوُد بن رشيد الْخَوَارِزْمِيّ وهناد بن السّري الْكُوفِي وَعبيد الله بن عمر القواريري حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عَليّ الخطبي وجعفر بن مُحَمَّد بن نصير الْخُلْدِيِّ وَأحمد بن جَعْفَر الْعَبادَانِي ذكره الْخَطِيب فِي تَارِيخه
115 - وَأَبُو الْقَاسِم يحيى بن زيد بن عَليّ الْأَبْزَارِيِّ حدث عَن مُحَمَّد ابْن يعلى بن حَمْزَة الْكسَائي حدث عَنهُ أبي النَّرْسِي
116 - وَأَبُو عمر أَحْمد بن عمر بن الْخلّ الْأَبْزَارِيِّ حدث بِبَغْدَاد عَن ابي عمر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن مهْدي حدث عَنهُ أبي ايضا فِي مُعْجَمه
117 - وَمُحَمّد بن يحيى بن زِيَاد الْأَبْزَارِيِّ الْبَصْرِيّ حدث عَن عبد الْأَعْلَى بن حَمَّاد النَّرْسِي حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ حَدثنَا

أَبُو الْفَخر اِسْعَدْ بن سعيد بن روح بأصبهان قَالَ أخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله بن احْمَد الجوزدانية قَالَت اُخْبُرْنَا ابو بكر ابْن ريذة قَالَ انا الطيراني قَالَ نَا مُحَمَّد بن يحيى بن زِيَاد الْأَبْزَارِيِّ الْبَصْرِيّ قَالَ نَا عبد الْأَعْلَى بن حَمَّاد النَّرْسِي قَالَ نَا أَبُو عَاصِم الْعَبادَانِي عبيد الله بن عبد الله قَالَ نَا الْفضل بن عِيسَى الرقاشِي عَن الْحسن قَالَ خَطَبنَا أَبُو هُرَيْرَة على مِنْبَر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول ليعتذرن الله عز وَجل إِلَى آدم يَوْم الْقِيَامَة ثَلَاث معاذير يَقُول الله عز وَجل يَا آدم لَوْلَا أَنِّي لعنت الْكَذَّابين وأبغضت الْكَذِب وَالْحلف وأعذب عَلَيْهِ لرحمت الْيَوْم ولدك أَجْمَعِينَ من شدَّة مَا أَعدَدْت لَهُم من الْعَذَاب وَلَكِن حق القَوْل مني لَئِن كذبت رُسُلِي وعصي أَمْرِي لأملأن جَهَنَّم من الْجنَّة وَالنَّاس أَجْمَعِينَ وَيَقُول الله عز وَجل يَا آدم اعْلَم أَنِّي لَا أَدخل من ذريتك النَّار احدا وَلَا أعذب مِنْهُم بالنَّار احدا إِلَّا مَا قد علمت بعلمي أَنِّي لَو رَددته إِلَى الدُّنْيَا لعاد إِلَى شَرّ مِمَّا كَانَ فِيهِ لم يرجع وَلم يعتب وَيَقُول الله عز وَجل يَا آدم قد جعلتك حكما بيني وَبَين ذريتك فَقُمْ عِنْد الْمِيزَان فَانْظُر مَا يرفع إِلَيْك من أَعْمَالهم فَمن رجح مِنْهُم خَيره على شَره مِثْقَال ذرة فَلهُ الْجنَّة حَتَّى تعلم أَنِّي لَا أَدخل مِنْهُم النَّار إِلَّا ظَالِما قَالَ الطَّبَرَانِيّ لَا يرْوى هَذَا الحَدِيث عَن

أبي هُرَيْرَة الا بِهَذَا الْإِسْنَاد تفرد بِهِ عبد الْأَعْلَى بن حَمَّاد وَهَذَا الحَدِيث يُؤَيّد قَول من قَالَ إِن الْحسن قد سمع من أبي هُرَيْرَة بِالْمَدِينَةِ وَقد رأى الْحسن عُثْمَان بن عَفَّان رَضِي الله عَنهُ يخْطب على الْمِنْبَر
118 - وَمُحَمّد بن سُلَيْمَان الْأَبْزَارِيِّ نيسابوري حدث عَن سهل بن مُوسَى الْبَغْدَادِيّ روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله فِي تَارِيخه وَهُوَ كرامي الْمَذْهَب مَنْسُوب إِلَى أبزار قَرْيَة على مقربة من نيسابور
119 - وَإِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن رَجَاء الْأَبْزَارِيِّ ابو إِسْحَاق الْوراق قَالَ الْحَاكِم فِي تَارِيخه كَانَ من الْمُسلمين الَّذِي سلم الْمُسلمُونَ من لِسَانه وَيَده طلب الحَدِيث على كبر السن وَسمع بنيسابور مُسَدّد بن قطن الْقشيرِي وجعفر بن أَحْمد الْحَافِظ وأقرانهما وَخرج إِلَى نسا فَسمع الْحسن بن سُفْيَان النسوي وَكتب بالعراق عَن أبي الْقَاسِم بن منيع وبالجزيرة عَن أبي عرُوبَة وأقرانه وبالشام عَن مَكْحُول وأقرانه وَعمر حَتَّى احْتَاجَ النَّاس

إِلَيْهِ وَأدّى مَا عِنْده توفّي أَبُو إِسْحَاق الْأَبْزَارِيِّ يَوْم الأثنين الْخَامِس من رَجَب سنة ارْبَعْ وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَهُوَ ابْن سِتّ أَو سبع وَتِسْعين سنة سَمِعت أَبَا عَليّ الْحَافِظ يَقُول لأبي إِسْحَاق أَنْت بهز بن أَسد
وَأما الأبرادي بِفَتْح الْهمزَة وَبعد الْبَاء رَاء وَبعد الْألف دَال مُهْملَة فَهُوَ
120 - أَبُو البركات أَحْمد بن عَليّ بن عبد الله بن الأبرادي بغدادي حدث عَن ابي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْأَخْضَر الْأَنْبَارِي حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر فِي مُعْجَمه
121 - وَأَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن الأبرادي التَّاجِر سمع من ابي المظفر هبة الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الشبلي الْقصار وَعبد الأول السجْزِي سَمِعت مِنْهُ وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا وبلغنا أَنه توفّي بِدِمَشْق فِي ثَالِث عشر محرم من سنة اثْنَتَيْ عشرَة وسِتمِائَة وَدفن بجبل قاسيون
122 - وَأَبوهُ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أبي البركات تفقه على أبي الْوَفَاء بن عقيل توفّي فِي شعْبَان من سنة أَربع وَخمسين وَخَمْسمِائة

- بَاب الْأَنْبَارِي والأبياري والأبناوي والأنماري
-
أما الْأَنْبَارِي بِفَتْح الْهمزَة وَبعدهَا نون سَاكِنة نِسْبَة إِلَى الأنبار فجماعة
وَأما الأبياري بِفَتْح الْهمزَة وَبعدهَا بَاء سَاكِنة مُعْجمَة بِوَاحِدَة وياء مَفْتُوحَة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ نِسْبَة إِلَى أبيار قَرْيَة كَبِيرَة يبين نخلها للْإنْسَان إِذا سَار فِي النّيل إِلَى الْإسْكَنْدَريَّة مِنْهَا
123 - أَبُو الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن أَسد الربعِي ثمَّ الأبياري حدث عَن ابي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عَليّ بن يحيى الدقاق حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي بِالْإِجَازَةِ بحديثين قَالَ لي عبد الْعَظِيم بن عبد الْقوي الْخَطِيب بِمصْر قَالَ لي أَبُو الْحسن بن الْمَقْدِسِي الْحَافِظ حدث شَيخنَا بِهَذَيْنِ الْحَدِيثين عَن ابي الْحسن الأبياري لاستفادة نسبته مَعَ الأبياري وَقَالَ السلَفِي قَالَ لي جمَاعَة بن عمر الزُّهْرِيّ توفّي سنة ثَمَانِي عشرَة يَعْنِي وَخَمْسمِائة وَهُوَ الَّذِي تولى أَخذ الْإِجَازَة مِنْهُ قَالَ جمَاعَة وَكَانَ من الصَّالِحين
124 - وَعلي بن إِسْمَاعِيل بن عَليّ بن حسن بن عَطِيَّة التلكاتي ثمَّ الأبياري الْفَقِيه لَقيته بالإسكندرية بمدرسته وَذكر لي أَنه سمع من أبي الطَّاهِر ابْن عَوْف وَأبي الْقَاسِم مخلوف بن عَليّ بن جَارة وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد الكركنتي وَكتب لي الْإِجَازَة وَقَالَ لي مولدِي تَقْديرا سنة سبع وَخمسين وَخَمْسمِائة وَأما الأبناوي بعد الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة نون وَبعد الْألف وَاو فَهُوَ

125 - مُحَمَّد بن وهب الأبناوي سمع مِنْهُ أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه مُحَمَّد بن وهب ابو يُوسُف من الْأَبْنَاء الْيَمَانِيّ قَالَ أَحْمد حَدثنَا سنة ثَمَان وَتِسْعين وَقَالَ وَأَنا ابْن إِحْدَى وَتِسْعين شهِدت جَنَازَة وهب بن مُنَبّه وَرَأَيْت همام بن مُنَبّه
126 - وَالْحسن بن عبد الْأَعْلَى بن إِبْرَاهِيم البوسي الأبناوي قَالَ أَبُو عبد الله ابْن مَنْدَه فِي تَارِيخه الْحسن بن عبد الْأَعْلَى بن إِبْرَاهِيم بن عبيد الله بن يزِيد الأبناوي البوسي من أَبنَاء فَارس الَّذين كَانُوا بِالْيمن حدث عَن عبد الرَّزَّاق ولد سنة أَربع وَتِسْعين وَمِائَة وَتُوفِّي سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ

127 - وَعلي بن مَنْصُور الأبناوي حدث عَن عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن الوقاصي بِقصَّة سَواد بن قَارب روى عَنهُ بشر بن حجر بن النُّعْمَان السَّامِي
128 - وَعبد الْملك بن عبد الرَّحْمَن ابو هِشَام الأبناوي الذمارِي سمع الثَّوْريّ ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَقَالَ وذمار قَرْيَة بِالْيمن على مرحلَتَيْنِ من صنعاء وَقَالَ إِسْحَاق عبد الْملك بن مُحَمَّد
129 - وَأحمد بن مُحَمَّد بن بكر الأبناوي حدث عَن هِشَام بن عمار وَمُحَمّد أبن جَعْفَر الْوَركَانِي وَأحمد بن جميل الْمروزِي حدث عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أبي عَليّ الخلادي نقلته من خطّ مؤتمن بن احْمَد السَّاجِي وَأما الْأَنمَارِي بعد النُّون الساكنة مِيم وَبعد الْألف رَاء فَهُوَ
130 - أَبُو كَبْشَة الْأَنمَارِي لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ ابو نعيم روى عَنهُ ابناه عبد الله وَمُحَمّد ونعيم بن زِيَاد وثابت بن ثَوْبَان وَسَالم بن أبي الْجَعْد اسْمه سليم وَقيل عَمْرو بن سعد وَقيل مهْرَان وَقيل كيسَان

131 - وَأَبُو فالج الْأَنمَارِي ذكره ابْن مَنْدَه فِي معرفَة الصَّحَابَة أَيْضا
132 - وَأَبُو سعيد الْأَنمَارِي لَهُ صُحْبَة
133 - وَأَبُو زُهَيْر النميري وَيُقَال الْأَنمَارِي أَيْضا لَهُ صُحْبَة