- بَاب التّونسِيّ واليونسي
-
أما الأول بِالتَّاءِ فجماعة من أهل تونس من اهل الْعلم وَالْأَدب وَهِي مَدِينَة بالمغرب
وَأما الثَّانِي بِالْيَاءِ الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ
923 - مُحَمَّد بن طَاهِر بن مُحَمَّد بن يُونُس أَبُو عَليّ اليونسي قَالَ يحيى بن مَنْدَه وَمن خطه نقلت حدث عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن احْمَد بن سَلمَة حدث عَنهُ أَبُو بكر احْمَد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر اليزدي
- بَاب التيملي والتيمكي
-
أما الأول بِفَتْح التَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَضم الْمِيم وَكسر اللَّام فَهُوَ
924 - أَبُو الطّيب مُحَمَّد بن الْحُسَيْن التيملي الْكُوفِي حدث عَن عبد الله بن زَيْدَانَ بن بريد وَعلي بن الْعَبَّاس المقانعي حدث عَنهُ أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن بزَّة الثمالِي والشريف مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن الْعلوِي وَمُحَمّد وَمُحَمّد ابْنا عِيسَى بن خازم
925 - وَمُحَمّد بن عبد الله بن هِشَام التيملي حدث عَن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن ماتي الْكُوفِي حدث عَنهُ ابو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الصَّباح الدهْقَان وَأَبُو مُحَمَّد يحيى بن الْحسن بن عَليّ الْحَوْزِيِّ الكوفيان نقلته من مُعْجم أبي النَّرْسِي وخطه
وَأما التيمكي بِكَسْر التَّاء وَسُكُون الْيَاء وَفتح الْمِيم وَكسر الْكَاف
قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ هَذِه النِّسْبَة إِلَى تيم وَهُوَ خَان بسمرقند اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة
926 - أَبُو عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مرْدَوَيْه الْكَرَابِيسِي التيمكي حدث عَن الْكُدَيْمِي وَمُحَمّد بن سُلَيْمَان الباغندي وَيَعْقُوب بن يُوسُف اللؤْلُؤِي توفّي فِي ربيع الأول سنة إِحْدَى عشرَة وثلاثمائة
- بَاب التوجي والنوحي
-
اما الأول بِفَتْح التَّاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا وَتَشْديد الْوَاو وَفتحهَا وَكسر الْجِيم فَهُوَ
927 - عبد الله بن مُحَمَّد التوجي روى عَن أبي عُبَيْدَة معمر بن المثني وَأبي عمر الْأَسدي روى عَنهُ أَبُو ذكْوَان الْقَاسِم بن إِسْمَاعِيل وَالْحسن بن عَليّ الْمهرِي وهما من شُيُوخ أبي بكر الصولي
وَأما النوحي بِضَم النُّون وَسُكُون الْوَاو وَكسر الْحَاء الْمُهْملَة فَهُوَ
928 - الْخَطِيب ابو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن نوح بن زيد بن النُّعْمَان النوحي النَّسَفِيّ قَالَ عمر بن مُحَمَّد النَّسَفِيّ فِي تَارِيخ سَمَرْقَنْد توفّي يَوْم الْأَرْبَعَاء نصف الْمحرم سنة تسع وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَحمل تابوته إِلَى نسف ودفنت فِي مَقْبرَة النوحيين
929 - وَابْنه أَبُو مُحَمَّد إِسْمَاعِيل روى عَن أَبِيه وَعَن جَعْفَر بن مُحَمَّد ابْن المعتز المستغفري توفّي يَوْم النَّحْر من سنة ثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة
930 - وَأَخُوهُ ابو إِبْرَاهِيم إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم النوحي الْخَطِيب حدث عَن أَبِيه وَأبي بكر مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن التِّرْمِذِيّ حدث عَنهُ أَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْجَلِيل الأبريسمي وَأَبُو المحامد مَحْمُود بن أَحْمد بن الْفرج الساغرجي قَالَ عمر ابْن مُحَمَّد توفّي إِسْحَاق بن مُحَمَّد بنسف لَيْلَة الْجُمُعَة التَّاسِع عشر من جُمَادَى الأولى من سنة ثَمَانِي عشرَة وَخَمْسمِائة
931 - وَأَخُوهُ إِبْرَاهِيم حدث عَن أَبِيه سمع مِنْهُ عمر النَّسَفِيّ وَقَالَ توفّي فِي شهر رَمَضَان من سنة إِحْدَى عشرَة
932 - وَأَخُوهُ أَبُو يُوسُف يَعْقُوب بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم النوحي حدث عَن أَبِيه وَالْقَاضِي أبي الفوارس عبد الْملك بن الْحسن بن عَليّ توفّي فِي ذِي الْقعدَة من سنة ثَلَاث وَعشْرين وَخَمْسمِائة ذكرهم عمر بن مُحَمَّد النَّسَفِيّ فِي تَارِيخ سَمَرْقَنْد
حرف الثَّاء
- بَاب ثَابت ونابت
-
أما ثَابت أَوله ثاء مُعْجمَة بِثَلَاث فكثير
وَأما نابت اوله نون فَهُوَ
933 - أَبُو حَفْص عمر بن نابت بن عَليّ بن أَحْمد التغلبي التكريتي حدث بهَا عَن أبي شَاكر مُحَمَّد بن خلف سمع مِنْهُ القَاضِي أَبُو المحاسن عمر بن عَليّ بن الْخضر الدِّمَشْقِي الْقرشِي نقلته من خطه
934 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن ثَابت بن طَالب الْوَاعِظ الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الطالباني نزيل رَأس عين حدث عَن أبي مُحَمَّد صَالح بن الْمُبَارك بن الرخلة وشهدة بنت احْمَد بن الإبري وَغَيرهمَا سَمِعت مِنْهُ وسماعه صَحِيح وَذكر لي عبد الرَّحْمَن بن شحانة الْحَرَّانِي انه توفّي فِي شعْبَان من سنة ثَمَانِي عشرَة وسِتمِائَة بِرَأْس عين
- بَاب ثامر ويامن
-
أما ثامر آخِره رَاء فَهِيَ
935 - خَوْلَة بنت ثامر الْأَنْصَارِيَّة لَهَا صُحْبَة حدث عَنْهَا النُّعْمَان بن ابي عَيَّاش الزرقي
936 - وثامر بن جَامع بن مُخْتَار أَبُو البركات الْحَرْبِيّ حدث عَن عبد الله بن أَحْمد ين يُوسُف النجار
937 - وثامر بن مَسْعُود الطَّحَّان أَبُو المظفر الْمَعْرُوف بِابْن مُطلق وَيُسمى أَيْضا يحيى سمع من أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن أَحْمد بن البطي جُزْء مَالك وَغَيره وَحدث وسماعه صَحِيح
- بَاب ثبيت ونبيت وبتيت
-
أما ثبيت أَوله ثاء مَضْمُومَة مُعْجمَة بِثَلَاث فَهُوَ
938 - تثبيت بن يزِيد البهراني ذكره ابْن عَسَاكِر فِي تَارِيخ دمشق وَقَالَ قدم دمشق فِي الْجَيْش الَّذِي توجه إِلَيْهَا من حمص حكى عَنهُ بعض اهل حمص
وَأما نبيت أَوله نون مَضْمُومَة وَالْبَاقِي مثل فَهُوَ
939 - أَحْمد بن عمر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن نبيت القَاضِي أَبُو الْحسن الشِّيرَازِيّ قَالَ الْقصار فِي طَبَقَات أهل شيراز لَهُ رِوَايَات عَن أبي بكر بن سَعْدَان وَمُحَمّد بن عَلان وَغَيرهمَا
940 - وَصَالح بن خَمِيس بن يحيى بن نبيت النهرواني ذكره السَّمْعَانِيّ فِي مُعْجم شُيُوخه نقلته من خطّ رفيقنا أبي مُحَمَّد بن هلالة الأندلسي
وَأما بتيت بِضَم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة بعْدهَا تَاء مَفْتُوحَة مُعْجمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وياء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ