کتاب اکمال الاکمال لابن نقطه

- بَاب ثرتال وبريال
-
أما الأول بالثاء الْمَفْتُوحَة الْمُعْجَمَة بِثَلَاث بعْدهَا رَاء سَاكِنة وتاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا فَهُوَ
946 - عبد الله بن أَحْمد بن ثرتال حدث عَن عبد الله بن سُلَيْمَان أَظُنهُ ابْن أبي دَاوُد وَالْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي وَمُحَمّد بن مخلد الدوري حدث عَنهُ عبد الْغَنِيّ بن سعيد الْحَافِظ الْمصْرِيّ
947 - وَابْن اخيه أَبُو الْحسن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن ثرتال بن مشرفة الْبَغْدَادِيّ حدث بِمصْر عَن الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن بطحا حدث عَنهُ القَاضِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سَلامَة الْقُضَاعِي وابو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سعيد بن عبد الله الحبال هَكَذَا نقلته من خطّ أبي عَامر الْعَبدَرِي الْحَافِظ وخميس بن عَليّ الْحَافِظ الْحَوْزِيِّ وَكَانَت الثَّاء الأولى بِخَط أبي عَامر مَكْسُورَة ورأيته فِي أمالي ابْن نَاصِر بِخَطِّهِ ثرثال بالثاء المكررة الْمَفْتُوحَة بِثَلَاث وَالله أعلم

وَأما بريال بِضَم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَسُكُون الرَّاء وَبعدهَا يَاء مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ
948 - أَبُو بكر عبد الْبَاقِي بن مُحَمَّد بن سعيد بن بريال الحجاري الأندلسي حدث عَن الْمُنْذر بن الْمُنْذر بن عَليّ الحجاري قَالَ سَمِعت أَبَا الْحسن بن عَليّ بن رَشِيق العسكري يَقُول نقلته من خطّ الْحَافِظ أبي طَاهِر السلَفِي رَضِي الله عَنهُ

- بَاب ثروان وبزوان
-
أما الأول بالثاء الْمُعْجَمَة بِثَلَاث بعْدهَا رَاء سَاكِنة فَهُوَ
949 - ثروان بن ملْحَان التَّيْمِيّ الْكُوفِي روى عَن عمار روى عَنهُ سماك وَقَالَ شُعْبَة ملْحَان بن ثروان
وَقَالَ أَبُو نعيم
950 - أَبُو ثروان التَّيْمِيّ الرَّاعِي رأى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وسَاق لَهُ حَدِيثا
951 - وَعبد الرَّحْمَن بن ثروان أَبُو قيس الأودي سمع عَلْقَمَة وَعَمْرو ابْن مَيْمُون وهزيلا سمع مِنْهُ الثَّوْريّ وَشعْبَة قَالَه البُخَارِيّ
952 - ومُوسَى بن ثروان وَيُقَال ابْن سروان حدث عَن طَلْحَة بن عبيد الله بن كريز حدث عَنهُ النَّضر بن شُمَيْل أخرج لَهُ مُسلم وَحده فِي الصَّحِيح
وَأما الثَّانِي بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الزَّاي فَهُوَ

953 - عَبَّاس بن بزوان الْموصِلِي شَاب حسن رَأَيْته بالموصل فِي سنة ارْبَعْ عشرَة يطْلب الحَدِيث

- بَاب الثَّنية وبتنة وَنبيه
-
أما ثنية بعد الثَّاء نون ثمَّ يَاء مُشَدّدَة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَقَالَ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي ونقلته من خطه أَنْشدني
954 - أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحسن بن أَحْمد بن ثنية المقرىء لنَفسِهِ بِدِمَشْق
كم من إِلَى وَمَتى وَكم ...
مهلا أفق قبل النَّدَم ... الله رب قَادر ...
صَمد تفرد بالقدم ...
فاطلب إِلَيْهِ وَسِيلَة ...
لَا تغفلن وَلَا تنم ... 955 وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن ثنية المقرىء حدث بِدِمَشْق بِالْإِجَازَةِ الْعَامَّة عَن عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني سمع مِنْهُ الْقَاسِم بن عَليّ بن عَسَاكِر أَبُو مُحَمَّد وَعمر بن عَليّ الْقرشِي وابو الْخطاب عمر بن عَليّ العليمي نقلته من خطه
وَأما بتنة بِكَسْر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَكسر التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ أَيْضا وَتَشْديد النُّون وَفتحهَا فَهُوَ

956 - أَبُو مُحَمَّد عبد الْملك بن الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن بتنة الْأنْصَارِيّ حدث بِمَكَّة عَن أبي عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ النسوي وَأبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله الأردستاني فِي آخَرين سمع مِنْهُ حَمْزَة بن إِبْرَاهِيم بن حَمْزَة الصُّوفِي وَأَبُو نصر مَحْمُود بن الْفضل الْأَصْبَهَانِيّ الْحَافِظ ونقلته من خطه
وَأما نبيه فجماعة

- بَاب ثويبة وتربية
-
أما الأول بِضَم الثَّاء الْمُعْجَمَة بِثَلَاث وَفتح الْوَاو وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا بعْدهَا بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهِيَ
957 - ثويبة الَّتِي ارضعت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَحَمْزَة بن عبد الْمطلب
واما تربية بِفَتْح التَّاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة بعْدهَا يَاء مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ
958 - أَبُو مُسلم مُحَمَّد بن عَليّ الْأَصْبَهَانِيّ الْمَعْرُوف بسبط تربية حدث عَن ابي بكر بن المقرىء وَأبي عبد الله الْجِرْجَانِيّ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم حدث عَنهُ أَبُو الْفرج سعيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي
959 - وَأَبُو مَنْصُور أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ سبط تربية حدث عَن أَبُو نعيم سمع مِنْهُ عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي بأصبهان نقلته من خطه
960 - وغانم بن أبي الْفَتْح بن مُحَمَّد بن عَليّ الْأَصْبَهَانِيّ سبط تربية كنيته ابو الْخَيْر اجاز لشَيْخِنَا يحيى بن أسعد بن بوش

- بَاب ثَوَاب وبواب
-
أما الأول بِفَتْح الثَّاء وَتَخْفِيف الْوَاو
961 - ثَوَاب بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد أَبُو الْحسن الْأنْصَارِيّ حدث عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الإِمَام حدث عَنهُ عَليّ بن مُحَمَّد الحنائي ذكره ابْن عَسَاكِر فِي تَارِيخ دمشق
962 - وثواب بن يزِيد بن ثَوَاب أَبُو بكر الْموصِلِي حدث عَن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمثنى خَال أبي يعلى الْموصِلِي وَإِدْرِيس بن سليم وَإِبْرَاهِيم بن الْهَيْثَم الْبَلَدِي وَغَيرهم حدث عَنهُ أَبُو أَحْمد بن عدي وَذكر انه سمع بِمصْر وابو بكر بن المقرىء وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بِالْمَسْجِدِ الْحَرَام وَكِلَاهُمَا نسبه إِلَى الْموصل وَذكره الْأَمِير فِي كِتَابه وَقَالَ إِنَّه بغدادي وَوهم فِي ذَلِك
أخبرنَا زَاهِر بن أَحْمد بأصبهان قَالَ أخبرنَا زَاهِر بن طَاهِر النَّيْسَابُورِي قدم علينا قَالَ اُخْبُرْنَا أَبُو عُثْمَان سعيد بن مُحَمَّد الْبُحَيْرِي قَالَ حَدثنَا ابو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن عمرَان الْعَطَّار بإسفرايين قَالَ حَدثنَا أَبُو عَمْرو يَعْنِي مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عمرَان قَالَ حَدثنَا ثَوَاب بن يزِيد بن ثَوَاب أَبُو بكر الْموصِلِي