کتاب آیینه پژوهش

مجله هاى پژوهشى



اقتصاد اسلامى
سال3, شماره11, پاييز82
اصلاح ساختار بازار مالى; اثر ايمان مذهبى بر رفتار مصرف كننده; بررسى فقهى ابزارهاى مالى مشتقه; قراردادهاى مالى جديد در اسلام; رويكردى اقتصادى به شيوع فساد مالى در كشور; ابن خلدون پدر علم اقتصاد و….
پژوهش و حوزه
سال4, شماره3 (پياپى15), پاييز82
تأملاتى در تعاملات علم و تمدن; مدنيت اسلامى, وامدار اسلام مدنى; حوزه و نقش بايسته آن در تمدن اسلامى; پيش نيازهاى نويسندگى در حوزه; نويسندگى و بايسته هاى آن; دانشنامه امامت به روايت اهل سنت; مؤسسه پيام امام هادى(ع); كتابخانه مطالعات اسلامى دانشگاه مك گيل كانادا; كتابخانه محقق طباطبايى و….
پگاه حوزه
شماره 119, شنبه 4بهمن82, 1ذى الحجه 1424, 24ژانويه 2004
حكومت آينده عراق, فدراليسم قومى يا استانى؟; تحليل كنش هاى اروپايى و امريكايى در فاز جديد تحولات داخلى ايران; رويكرد سعودى ها به آزادى هاى مذهبى; غيب و شهادت در جهان هستى; گفتمان توليد در عرصه توسعه علم; شكنندگى فرهنگى در الگوى سرمايه دارى و….
پگاه حوزه
شماره 122, شنبه 9اسفند82, 7محرم 1425, 28فوريه 2004
نگاهى معرفت شناسانه به شعر انقلاب; فصلى ديگر پس از شعر نو; عاشورا, مؤلفه ها و ايستارهاى سياسى; سيرى انتقادى در مبانى انديشه هاى دينى بازرگان; اسلام, مبانى نظرى حكومت و دموكراسى; وحى و خيزش تمدنى و….
پيام حوزه
سال 10, شماره 37, بهار82
(ويژه نهضت نرم افزارى)
توليد انديشه, زمينه ها و آسيب; علل افول علمى در ايران و جهان اسلام; بومى شدن علم; توليد دانش و نظريه; نهضت نرم افزارى از ديدگاه مقام معظم رهبرى; موانع, راهكارها و زمينه ها; اهميت توسعه تفقه و تكامل موضوع شناسى در جنبش نرم افزارى; آسيب ها, موانع و راه حل هاى توليد علم; سير رشد علم و پاسخ به شبهات در معارف اعتقادى و….
پيام زن
سال12, شماره12 (پياپى144), اسفند82
نقش زنان فرهيخته در مديريت بحران; شوكران طلاق; نقدى بر شيوه امدادرسانى به محرومان; خانواده, جوان, الگوخواهى, الگويابى; رموز خوشبختى; سياه زخم; تازه هاى پژوهش; نمايه موضوعى پيام زن (سال دوازدهم) و….
جهان كتاب
سال8, شماره9 (پياپى177), دى82
آمار امكانات زيربنايى و نيروى انسانى حوزه چاپ و نشر; ماجراى عقل و نقل; آدم هاى كوچك فاجعه اى بزرگ; در پيچ و تاب يك رمان; اسناد محرمانه دولت بريتانيا در مورد ايران; تازه هاى كتاب و….
حوزه
سال20, شماره2 (پياپى116), خرداد و تير82
(ويژه روحانيت و مشروطه(2))
حوزه علميه نجف, لبالب از شور و نشور; نهضت بزرگ فتوا در انقلاب مشروطيت; انديشه هاى نائينى, چراغ راه; مشروطيت در انديشه هاى تابناك حوزه نجف; حوزه نجف در نهضت مشروطيت و….
خردنامه صدرا
شماره33, پاييز82 (شوال 1424)
زندگى و شخصيت و مكتب صدرالمتألهين; جايگاه انسان در جهان هستى از ديدگاه عرفان و حكمت متعاليه; نقش روش شناختى قاعده الواحد; جامعه شناسى و فلسفه; نگاهى فلسفى به زيبايى شناسى و هنر; معرفت شهودى صدرا در بوته نقد; مراتب علم حق تعالى از نظر صدرالمتألهين; تبيين فضيلت از ديدگاه مكين تاير; قواعد نسب و قواعد استنتاجى منطق ارسطويى; كنگره جهانى فلسفه و انديشه اسلامى و….
درس هايى از مكتب اسلام
سال43, شماره 11, بهمن82
ممنوعيت حجاب در فرانسه; تفاوت هاى مؤمنان و كافران (تفسير); آيا مى توان جهانى برتر ساخت؟; ولايت, ادامه رسالت; حديث قدسى چيست؟; در سرزمين وحى; جستارى در علم سحر و جادو(2) و….
درس هايى از مكتب اسلام
سال43, شماره 12, اسفند82
سرگذشت رسولان انطاكيه (تفسير); ممنوعيت تبعيض و مزاحمت در جهان; مهر زدن خدا بر دل كافران; با پدر و مادر چگونه رفتار كنيم; فهرست مندرجات يكساله مجله و….
راهبرد
شماره 30, زمستان82
خودمدارى سياستمداران آمريكا و شيوه هاى حفاظت از منابع ملى ما; استراتژى توسعه صنعتى و صنعت محرك اقتصاد ايران; رويكرد تئوريك تغيير در نظام بين المللى; قانون در سنجش عدالت; حقوق بشر و جلوگيرى از شكنجه; آزادى, گريز از اسطورگى; حاكميت در قرن بيست ويكم و….
صنعت چاپ
سال21, شماره256, بهمن82
گزارش چاپ روزنامه; پديده كيوسك ماهواره اى روزنامه; اتاق خبر آينده, يك پروژه از ايفرا; 50روزنامه برتر جهان انتخاب مى شوند; پست بين الملل و….
صنعت چاپ
سال21, شماره257, بهمن82
ايران, روندهاى سرمايه گذارى; ماشين سازى و توليد مواد شيميايى; چاپ و بسته بندى; هفت چاپخانه در هفت خوان فرمت بزرگ; سه كتاب روى قفسه; نمايشگاه ها و كنفرانس هاى جهانى چاپ و بسته بندى 2005ـ2004 و….
طلوع
سال2, شماره7, پاييز82
نصيريه, علويان و شيعه اثناعشرى; دادوستد خون از منظر فقهاى فريقين; ديه كامل انسان در مذاهب فقهى اسلام; نقد و بررسى ديدگاه فريقين درباره (اهل ذكر); نگاهى به اديان, مذاهب اسلامى و تشيع در تايلند; اسماعيليه در افغانستان و….
فروغ انديشه
سال2, شماره4و5, تابستان و پاييز82
فلسفه در قلمرو اسلام; جستارگشايى فلسفه غرب; هرمنوتيك نزد انديشمندان مسلمان و مغرب زمين; چيستى و بايستگى هاى كلام جديد و….
فرهنگ جهاد
سال8, شماره4 (پياپى32), تابستان82
معارفى از قرآن; آموزش هاى نبوى; اسلام و تربيت فرزند; كاسنى, سرور سبزيجات; بيهوش كردن حيوانات قبل از ذبح; پژوهشى در تجمل و خودآرايى در اسلام و….
فصلنامه مصباح
سال12, شماره45, بهار82, تاريخ انتشار پاييز82
همراهى شهود و برهان در ايمان و اعتقادات دينى از ديدگاه صدرالمتألهين; شرايط باطنى فهم قرآن در نگاه امام خمينى(ره); تعامل اقتصاد و سياست; درآمدى بر روش بررسى تحقيقات انجام شده در حوزه رهبرى امام خمينى(ره); عوامل مؤثر در ايجاد فشار روانى در سازمان; معرفى پايان نامه و….
فقه
سال10, شماره36, تابستان82
فقه و جهانى شدن; مصلحت در فقه شيعه و پاسخ به شبهات روشنفكرى; احتياط هاى روا و ناروا, معيارها و ضوابط(2); مرورى بر ماهيت شناسى پول و ديدگاه فقيهان; تحليل بر عقود و ايقاعات; حكم و نقض در فقه و قوانين موضوعه; معرفى موسوعه فقه اسلامى طبق مذهب اهل بيت(ع) و….
فقه اهل بيت(ع)
سال9, شماره35, پاييز82
كاوشى در مجازات محارب; شرط كيفرى مالى; رساله خطى جواهر الفرائض; نكته ها; مبانى فقهى حرمت استعمال و قاچاق مواد مخدر; حكم حكومتى, راهى براى پاسخ گويى به نيازهاى متغير و….
فقه اهل البيت(ع)
السنه الثامنة, العدد الثاني والثلاثون, 1424هـ/ 2003م
حكم الجهاد الابتدائي في عصر الغيبة/1; الدفاع الشرعي واشكالية السلطة غير الشرعية; قاعدة نفى السبيل; القوانين العامه للحرب والدفاع في الاسلام; تقرير حول جامعة الزهراء(س); من فقهائنا ـ الشيخ المفيد/2 و….
قبسات
سال8, شماره29, پاييز82
(قرآن پژوهى)
روش صحيح تفسير قرآن; قرآن و تأثيرپذيرى از محيط; نهادهاى راهنماى فهم قرآن; مبانى قرائت هاى گوناگون از قرآن; مقايسه ميان سه رويكرد عمده تفسيرى در فهم قرآن و عهدين; وحيانيت نص; كيفيت نزول قرآن و رهيافت هاى گوناگون آن; ماهيت و مراتب وحى از نگاه صدرالمتألهين; تأملى در ايرادهاى مستشرقان بر وحيانى بودن قرآن; تأملى در آفاق اعجاز قرآن; نقش سنت در حجيت فهم ظواهر كتاب; نگاهى به روش شناسى تفسير امامان(ع); ظهر و بطن قرآن كريم; معرفى و نقد دائرةالمعارف قرآن ليدن و….
كلام اسلامى
سال12, شماره48, زمستان82
آزادى عقيده; آينده نگرى فلسفى; شعر عاشورا; مدرنيته و عقلانيت; فلسفه علم كلام; افكار عمومى و وحى الهى; معناشناختى صفات الهى از ديدگاه علامه طباطبايى(ره); اسلام و سيستم هاى اعتقادى; شوارق الالهام و….
كيهان فرهنگى
سال20, شماره208 و209, بهمن و اسفند82
ساختارشكنى و نظريه پردازى در فلسفه سياسى; كتابشناسى دكتر موسى نجفى; جريان شناسى تجدد و مدرنيسم در ايران; پيش بينى محقق; سبك شناسى نوحه هاى حسينى در تويسركان; پژوهشگاه علوم انسانى و مطالعات فرهنگى; شيخ طوسى و آثار او; رندانه هاى حافظ; مولانا و زيبايى آفريدگان; حافظانه هاى پزشكى; داود پيامبر در مثنوى عطار; نگاهى به كتاب هاى تازه و….
مسجد
سال12, شماره75, اسفند82
كنكاش اجتماعى; كاركردهاى مسجد; مسجد در يونان; در ميان مردم; وحدت حوزه و دانشگاه; پژوهش هاى روزآمد; گفتگوى تحليلى و….
مشكوة
شماره80, پاييز82
جايگاه امامت از ديدگاه امام رضا(ع); بحارالانوار از زاويه نگاه دايرةالمعارفى; احتجاج امام على(ع) به آيه ولايت; قرآن و حديث, منبع و الهام بخش فلسفه اسلامى; نقاره نوازى و نقاره خانه در ايران و جهان; سياست و نحوه حكومت عبدالله بن طاهر در خراسان و….
معرفت
سال12, شماره12 (پياپى75), اسفند82
(ويژه نامه روان شناسى)
ايمان به خدا و نقش آن در كاهش اضطراب; راهكارهاى ايجاد آرامش روان در زندگى فردى از منظر روايات; رابطه جهت گيرى مذهبى با عوامل شخصيت; روان شناسى دين و نقش دين در سلامت جسم و روان و….
موعود
سال7, شماره41, بهمن و اسفند82
چرا مسيحيت صهيونيستى؟; مسيح يهودى و فرجام جهان; تشكيلات مسيحى حامى اسرائيل; حضرت صاحب الامر(ع) كيست؟; مدينه آرمانى دينى; سيماى ياران حضرت مهدى(ع); پايان جهان در اساطير و….
ميراث شهاب
سال9, شماره3و4 (پياپى33ـ34), پاييز و زمستان82
نگاهى به جنگ بياضى مرعشى; شيفتگان كتاب; فرهنگ كتاب و كتابدارى و كتابخانه در چين; كتابشناسى دكتر سيد محمود مرعشى نجفى; نسخه هاى عكسى; تبارشناسى; نگاهى به انوار المشعشعين; تحفة الفاطميين فى احوال قم والقميين و….
ميقات الحج
السنة العاشر, العدد20, رجب ـ ذوالحجه 1424
الحج والحكمة من تشريعه; الذبح في منى و بعض احكامه; الحج اطلاق العنان لافاق الروح; من ألف في الحج من علماء جبل عامل والبقاع; صلاة التراويح; أدب الرحلات الفارسية; جابر بن عبدالله الانصارى و….
نامه فرهنگستان علوم
شماره21, تابستان82
مرورى بر هزينه هاى آموزش عالى در ايران و جهان; بحران آموزش عالى; امكانات بالقوه براى منابع درآمدى دانشگاه ها و پژوهشگاه هاى ايران; دانشگاه ها چگونه متاع خود را به بهايش عرضه كنند و….
نامه مفيد
سال9, شماره39, آذرى و دى8282
جستارى در باب امكان در فلسفه كانت; فلسفمى تاريخ هگل; حدوث ذاتى و نيازمندى به علت; جايگاه مفهوم كلى در نظام انديشه هگل; تحليل و نقد نظريه سعادت فارابى; مرگ تراژدى و تولد عقل گرايى; مقاله (بذاهت) از كتاب تئورى شناخت برتراند راسل; چهره فلسفى ابن عربى و….
نداى صادق
سال8, شماره31, پاييز82
تئورى نئونوگرايى اعتلاطلبانه در تفكر فقهى; مقايسه اجمالى نظام حقوقى كودك در اسلام و جهان غرب; نهادهاى حقوقى حمايت از اطفال در حقوق ايران; تحليل كنواسيون حقوق كودك در پرتو جهان شمولى حقوق بشر; قلمرو ولايت قهرى در امور صغار و….
نگاه حوزه
شماره98ـ99, بهمن82
جهانى شدن, نظريه ها و رويكردها; چالش فرهنگ ايرانى با جهانى شدن; جهانى سازى آمريكانيزه; مخاطرات و پيامدهاى جهانى سازى; كتابشناسى توصيفى جهانى شدن; مقاله نامه موضوعى جهانى شدن; همگرايى رويكردى در مسئله انتظار از دين در سه اثر و….
هنر دينى
شماره15و16, بهار و تابستان82
نياز انسان امروز به هنر دينى; حكمت سينما; كمال گرايى در سينما; هنر مذهبى مسجد; معرفى سايت هاى مرتبط با مباحث هنر دينى; الاعجاز القرآنى و….

اخبار

درگذشتگانآيةاللّه احمدى
آيةاللّه سيّد محمّد احمدى فرزند سيّد مصطفى در سال 1313 شمسى در يك خانواده روحانى از سلسله سادات موسوى سده اصفهان (خمينى شهر فعلى) ديده به جهان گشود. دوران تحصيل ابتدايى را در همان ديار سپرى كرد و سپس در دوازده سالگى به حوزه علميه اصفهان وارد شد. مقدمات و سطح را نزد استادانى به نام همچون معلم حبيب آبادى, مشكوة سدهى, عالِم نجف آبادى, اديب و آل رسول شمس آبادى فرا گرفت. در بيست وسه سالگى ديپلم مدرّسى خود را نيز از دانشكده معقول و منقول دانشگاه تهران اخذ كرد و آن گاه در درس خارج فقه و اصول آيات عظام سيد على بهبهانى و سيد حسين خادمى قدّس سرّهما شركت نمود. درس نهج البلاغه آيةاللّه ميرزا على آقاى شيرازى نيز از جمله درس هاى مورد علاقه او بود. آيةاللّه احمدى همگام با تحصيل, به تدريس ادبيات, منطق, فقه و اصول هم اشتغال داشت و بسيارى از مدرّسان كنونى دوره سطح حوزه اصفهان از تلامذه ايشان اند. يكى از معروف ترين و مفصل ترين حوزه هاى درسى وى, درس شرح نهج البلاغه بوده كه در سال هاى نزديك به پيروزى انقلاب در مدرسه صدر بازار اصفهان تدريس مى كرده است. اين عالم بزرگوار در ادب نيز دستى داشت و شعر هم مى سرود چنان كه نام او در تذكره شعراى معاصر اصفهان ـ كه بيش از چهار دهه پيش به چاپ رسيده ـ مذكور است. انس و الفت با كلام اميرمؤمنان(ع), برخوردارى از ذوق ادبى, اطلاعات گسترده در تفسير و تاريخ و حديث, مطالعات عميق در تاريخ سياسى اجتماعى مسلمانان جهان و ايران از اين شاگرد مكتب على(ع) خطيبى توانا و نام آور پرورش داد كه در دهه هاى چهل وپنجاه كمتر هماوردى مى توان براى او يافت. آن مرحوم تأليفاتى نيز دارد كه منظومه اى در صرف, شرح نهج البلاغه, تقريرات درس خارج فقه و اصول و رساله اى به زبان عربى در باب اهميت نمازجمعه و وظايف ائمه جمعه از جمله آنهاست و از اين بيان تنها اثر اخير به چاپ رسيده است.
آيةاللّه احمدى از هجده سالگى پا به عرصه مبارزات سياسى نهاد و در جريان قيام سى ام تير 1331 از فعالان سياسى بود و مورد تشويق آيةاللّه كاشانى نيز قرار گرفت. از سال 1341 تا پيروزى انقلاب اسلامى نيز شجاعانه در تمام مراحل مبارزه حضور مؤثر و نقش تعيين كننده داشت. بارها به زندان افتاد و شكنجه ها ديد و رنج تبعيد را نيز بر خود هموار كرد, اما لحظه اى از پا ننشست. بى گمان او يكى از عوامل پيشتازى مردم اصفهان در انقلاب اسلامى بود.
آيةاللّه احمدى پس از پيروزى انقلاب اسلامى به درخواست مردم خمينى شهر و تأييد امام خمينى(ره) به امامت جمعه اين شهر منصوب گرديد و تا پايان عمر در اين منصب باقى بود. نيز در دوره اول و چهارم مجلس شوراى اسلامى به نمايندگى مردم برگزيده شد. نطق هاى اين خطيب روشن بين همواره نمايانگر روحيه حق طلبى و عدالتخواهى و مردم گرايى او بود و تحسين اقشار مردم را برمى انگيخت. اين چند جمله برگرفته از يكى از نطق هاى ايشان در مجلس شوراى اسلامى است: (حكومت ها على رغم همه اختلافات دو گونه اند: حكومت قدرت و حكومت حكمت; براى حكومت قدرت, فرياد مردم مسأله است اما براى حكومت حكمت, آه مردم! فرياد مردم را مى توان سركوب كرد اما آه مردم را هرگز! حكمت اقتضا مى كند كه اولياء امور از آه مردم برحذر بوده, به داد مردم برسند).
به ديگر سخن استقلال رأى, آزادانديشى, اجتناب از مصلحت سنجى و تملّق گويى, صراحت لهجه و سلامت نفس وى ياداور ويژگى هاى مرحوم مدرّس بود و همين خصائص او را محبوب و مردمى و جاودانه ساخته بود.
آيةاللّه احمدى سرانجام در پى پنج سال بيمارى ناشى از سكته مغزى در دهم شهريور ماه سال 1382 به لقاى حق واصل گرديد. برخى از مراجع عظام, مقام معظم رهبرى, رياست جمهورى و رياست مجلس و ديگر شخصيت هاى علمى و سياسى با ارسال پيام هايى ارتحال اين عالم مجاهد را تسليت گفته, از مقام شامخ وى تجليل كردند. روحش قرين رحمت باد. سيد محمدرضا ابن الرسول آيةاللّه نورانى
فقيه بزرگوار حضرت آيةاللّه آقاى شيخ مصطفى نورانى اردبيلى, يكى از علماى حوزه علميه قم بود.
فقيد سعيد در سال 1345هـ.ق, در خانه مرحوم حجةالاسلام ميرزا شكرالله نورانى زاده شد و در كودكى, پدر از دست داد و گرد يتيمى بر سرش نشست, و سرپرستى اش را برادر دانشمندش ميرزا عيسى نورانى بر عهده گرفت و بدو مقدمات را آموخت. سپس ادبيات عرب را از ميرزا عبدالحسين واعظ فراگرفت, و در 1361هـ.ق به اردبيل آمد و از علماى شهر (حاج ميرزا ابراهيم كلانتر و آيةاللّه شيخ غلامحسين مجتهد غروى اردبيلى) سطوح عاليه را آموخت.
در 1367ق, به قم مهاجرت كرد و در درس هاى آيات عظام: آقاى بروجردى, آقاى حجت و آيةاللّه شيخ عباسعلى شاهرودى شركت جُست و در سال 1374ق به نجف اشرف مهاجرت كرد و از درس هاى مراجع بزرگوار حضرات آيات عظام: شاهرودى, حكيم, خويى و سيد عبدالهادى شيرازى بهره هاى فراوان برد و مبانى علمى اش را استوار ساخت و در سال 1386ق به قم باز آمد و به تدريس و تأليف پرداخت. امضاى وى, در جريان انقلاب اسلامى, هماره در ذيل اعلاميه هاى علما و مدرسين حوزه ديده مى شد و در سومين انتخابات خبرگان رهبرى, به نمايندگى مردم استان اردبيل در مجلس خبرگان برگزيده شد.
برخى از تأليفات او عبارتند از:
1. قواعد الصرف
2. قواعد النحو
3. قواعد منطق
4. قواعد البلاغه
5. قواعد الفقه (2ج)
6. قواعد الاصول (3ج)
7. محرمات و كيفر آنها (5ج)
8. طبقات الفقها (2ج)
9. چهره هاى فراموش شده (5ج)
10. طبقات الرجال (2ج)
11. الفقه الجامع (12ج)
12. ايضاح المطالب فى شرح المكاسب (4ج)
13. برسى عقائد و اديان
14. بهداشت اسلامى
15. جهان بينى توحيدى
16. اصول اوليه فلسفه
17. اصول نخستين علوم
18. سياست در اسلام
19. طبيعيات در اسلام
20. قوانين اسلام
21. پرتوى از قوانين اسلام
22. مقدمه اى بر قوانين اسلام
23. طب اسلامى
24. اخلاق پزشكى
25. زيست شناسى
26. روان شناسى
27. جامعه شناسى
28. جهان شناسى
29. مقدمه بر اقتصاد
30. قواعد علم الحديث
31. قواعد الدرايه
32. العقد والحل (يا صيغ العقود)
33. وهابيت
34. خداگرايى
35. انقلاب علمى
36. تربيت اخلاقى اسلامى
37. خمس و زكات
38. راهنماى حج و اسرار آن
39. اصول دين
40. فروع دين (به روسى ترجمه شده است)
41. قصه هاى آموزنده (به انگليسى ترجمه شده است)
42. مقام على(ع) (به عربى و اردو ترجمه شده است)
43. مكتب اهل بيت (به اردو و انگليسى ترجمه شده است)
44. سيره اهل بيت
45. منابع الفقه
46. ولاية الفقيه
47. القواعد العلية (شرح اعتقادات مفيد)
48. ادبيات
49. رياضيات
50. فلكيات
51. قوانين زراعت
52. علم الانساب
53. شيمى تطبيقى
54. حقوق بشر
55. علم جرّ الاثقال
56. تفسير موضوعى (3ج)
57. معارف اسلامى
58. صرف فارسى
59. طبيعيات در اسلام
60.نداى شرق
61. المقايسات
62. چهل حديث
63. پاسخ و پرسش
64. تفسير قرآن
65. تقريرات دروس اساتيد
66. شرح رسائل ابن سينا
67. آيات الاحكام
سرانجام آن عالم بزرگ و پر تلاش, در روز جمعه پنجم رمضان المبارك 1424ق (9آذرماه 1382ش) در 77سالگى بدرود حيات گفت و پيكر پاكش پس از تشييع با شكوه و نماز آيةاللّه مشكينى اردبيلى بر آن, در قبرستان شيخان به خاك آرميد. حجةالاسلام آل طالقانى
اديب و مورّخ نامى نجف مرحوم حجةالاسلام والمسلمين حاج سيد محمدحسن آل طالقانى, يكى از علماى نجف اشرف به شمار مى رفت. فقيد سعيد در روز جمعه 11 رمضان المبارك 1350ق, در نجف اشرف در بيت علم و تقوا زاده شد. پدرش مرحوم آيةاللّه علامه سيد عبدالرسول حسينى طالقانى نجفى (1317ـ1394ق) ـ از شاگردان آيات عظام: سيد ابوالحسن اصفهانى, ميرزاى نائينى و شيخ جواد بلاغى و آقا ضياء عراقى ـ بود. او سطوح و ادبيات را نزد حضرات آيات: پدرش, شيخ محمدتقى فقيه, شيخ محمد فاضل قائينى, شيخ عباس رميثى, شيخ مجتبى لنكرانى, سيد على مدد قائنى و ديگران فراگرفت و پس از آن به درس هاى آيات عظام: شاهرودى, خويى, شيخ باقر زنجانى و شيخ محمدعلى سرابى حاضر شد و به علامه شيخ آقا بزرگ تهرانى صاحب الذريعة, اختصاصى تام يافت و از علوم فراوانش به ويژه در رجال و كتابشناسى بهره فراوان برد و از مشايخ روايت و حديث مانند: آقا بزرگ تهرانى, سيد شرف الدين, غروى اردوبادى, سيد صدرالدين صدر, ميرزا محمد تهرانى, شيخ محمدرضا آل ياسين, شيخ محمدحسن مظفر, سيد عبدالله شيرازى, ميرزا حسن بجنوردى, سيد حسن چهارسوقى اصفهانى, شيخ حبيب آل مهاجر عاملى و سيد عبدالاعلى سبزوارى و ده ها نفر ديگر اجازه حديث دريافت كرد و به گروهى نيز اجازه روايت داد.
وى, يكى از ادبا و شعرا و از صاحبان قلم و انديشه در نجف بود و در تاريخ, رجال, انساب و شعر و ادب دستى توانا داشت و اكثر ماده تاريخ وفات علماى نجف را سروده بود. در سال 1378ق, مجله ماهانه (المعارف) را بنياد نهاد و بيش از دو سال ادامه يافت. خوش اخلاق و خوش مجلس بود و علوم خويش را به راحتى در اختيار ديگران مى نهاد. دستى جواد و بخشنده داشت و به بسيارى از فقيران و درماندگان كمك مى كرد.
آثار چاپى اش عبارتند از:
1. الشيخيه, نشأتها و تطوّرها
2. هكذا نلتقى
3. ديوان السيد موسى الطالقانى (تحقيق و تعليق)
4. ديوان الشيخ هاشم الكعبى(تحقيق و تعليق)
5. زهرة المقول ضامن بن شدقم (تحقيق)
و كتاب هاى غير چاپى اش نيز عبارتند از:
6. ذكرى الشيخ آقا بزرگ الطهرانى
7. اعيان الشيعه فى الهند (ناتمام)
8. بحوث فى الفقه والاصول
9. التواريخ المنظومة (2ج)
10. اثر الطواعين فى القضاء على التراث العلمى والادبى فى العراق
11. جولة فى آلمانيا
12. غاية الامانى فى احوال آل الطالقانى
13. سحر الاديب فى شرح شواهد مغنى اللبيب
14. من ضحايا الشذوذ
15. سعادة المتأنق فى توضيح حاشية المنطق
16.المجموع (2ج)
17. الكشكول ـ الروض الزاهى ـ
18. سير العلم
19. مذكرات (2ج)
20. ديوان الشعر
21. شعراء رثوا امهاتهم (2ج)
22. الشجرة الاقحوانية فى نسب السادة الطالقانية
23. ديوان السيد باقر الطالقانى (تحقيق)
24. ديوان السيد مهدى الطالقانى (تحقيق)
سرانجام آن اديب بزرگ نجف در روز يكشنبه 9 ربيع الاول 1424ق (21 ارديبهشت 1382ش) در 74سالگى بدرود حيات گفت و پيكر پاكش به همراه پيكر پاك حضرت آيةاللّه سيد على بهشتى تشييع و در قبرستان وادى السلام نجف به خاك سپرده شد.
(المنتخب من اعلام الفكر والادب, كاظم عبود فتلاوى, ص446ـ447) آيةاللّه عرفانيان
آيةاللّه حاج شيخ غلامرضا عرفانيان خراسانى, يكى از علماى حوزه علميه قم بود.
وى, در سال 1349ق در مشهد مقدس به دنيا آمد و پس از دوران كودكى و نوجوانى, ادبيات و سطوح را در حوزه مشهد مقدس گذرانيد. سپس در سال 1375ق به نجف اشرف مهاجرت كرد و در درس هاى آيات عظام: آقاى خويى و آقاى حكيم و شيخ محمدرضا مظفر شركت كرد و مبانى علمى اش را استوار ساخت و تقريرات درس آنان را نگاشت.
او در نجف در تحقيق برخى از مجلدات بحارالانوار و كتب اربعه شركت جست و جزو اعضاى گروه تحقيق (معجم رجال الحديث) آيةاللّه العظمى خويى بود. سپس به قم آمد و يكسره به تحقيق و تأليف و تدريس سطوح پرداخت و زمانى هم در مشهد مقدس اقامت گزيد. برخى از آثار چاپى او عبارتند از:
1. صلاة الليل
2. تتميم اصول الفقه
3. مشايخ الثقات
4. الرأى السديد فى الاجتهاد والتقليد (تقريرات بحث آيةاللّه خويى)
5. مغانم الحسنى فى شرح العروة الوثقى
6. فلسفه غيبت حضرت ولى عصر(عج)
7. فهرست مخطوطات كتابخانه آستان قدس رضوى ـ ج12
8. تحقيق (قصص الانبياء) قطب الدين راوندى
9. تحقيق (كتاب الزهد) حسين بن سعيد اهوازى
10. الثقات فى اسانيد كامل الزيارات
و كتاب هاى غير چاپى او هم عبارتند از:
11. تقريرات درس فقه آيةاللّه خويى
12. تقريرات درس اصول آيةاللّه خويى
آن عالم بزرگوار پس از عمرى تحقيق و تأليف, در اثر بيمارى در روز جمعه 5رمضان المبارك 1424ق (9آبان 1382ش) در 75سالگى درگذشت و پيكر پاكش پس از تشييع و نماز به خاك سپرده شد.
(المنتخب من اعلام الفكر والادب, كاظم فتلاوى, ص358) آيةاللّه حائرى طبسى
مرحوم آيةاللّه حاج سيد محمدعلى حايرى طبسى, در سال 1365ق (1325ش), در كربلا, در بيت علم و فضيلت زاده شد. پدرش آيةاللّه حاج سيد محمدرضا طبسى حايرى (م1394ق) ـ از شاگردان علامه شيخ محمدعلى حايرى سنقرى ـ از علما و ائمه جماعات حرم مقدس حسينى(ع) بود. وى, در اوان نوجوانى ادبيات را نزد مرحوم حاج شيخ جعفر رشتى و سطوح فقه و اصول را نزد پدر بزرگوارش و شيخ محمدحسين مازندرانى و شيخ محمدحسين سيبويه آموخت و همزمان به تدريس كتب پيشين پرداخت. وى, در اثر مخالفت با حكومت بعث عراق و فعاليت هاى سياسى و اجتماعى به زندان رفت و پس از آزادى, از عراق اخراج شد و در سال 1392ق به قم آمد و به تأسيس حسينيه كربلايى هاى مقيم قم و اقامه جماعت و برپايى مجالس بزرگداشت ائمه اطهار(ع) و تدريس و تحصيل پرداخت.
وى در دروس آيات عظام: گلپايگانى, مرعشى نجفى, فانى اصفهانى, شيخ كاظم تبريزى و شيخ راضى تبريزى شركت مداوم داشت و تقريرات درس آنان را هم نگاشت. پس از پيروزى انقلاب اسلامى, به حكم امام, به اقامه نمازجمعه در شهرستان طبس پرداخت و پس از 5سال, به قم آمد و به خدمات علمى و اجتماعى پيشين خويش مشغول شد.
وى از گروهى از علما مانند آيات عظام: محمدمهدى موسوى كاظمى ـ صاحب احسن الوديعة ـ سيد عبدالله شيرازى, سيد على طباطبايى تبريزى و مرعشى نجفى اجازه روايت داشت و به جمعى هم اجازه روايت بخشوده بود.
از آثار اوست:
1. كتاب الطهارة
2. كتاب الصلاة
3. تقريرات درس فقه آيةاللّه گلپايگانى (بحث قضاء)
4. تقريرات درس فقه و اصول آيةاللّه علامه فانى (در 10ج)
5. بيان الاخبار فى الاساتيد والاخيار
6. تقريرات درس فقه آيةاللّه مرعشى نجفى
آن عالم مخدوم و بزرگوار, پس از مدتى بيمارى, سرانجام در روز پنجشنبه 15جمادى الثانى 1424ق (23مرداد 1382ش) در 57سالگى بدرود زندگى گفت و پيكر پاكش پس از تشييع و نماز آيةاللّه سيد صادق روحانى بر آن, در روز جمعه, در قبرستان شيخان ـ قم ـ آرميد. آيةاللّه موسوى تبريزى
مرحوم آيةاللّه حاج سيد ابوالفضل موسوى تبريزى, يكى از افاضل علما و مدرسين حوزه علميه قم به شمار بود.
فقيد سعيد در سال 1314ش (1355ق) در تبريز به دنيا آمد و پس از تحصيلات دبستان, در 1327ش به مدرسه حسن پاشا رفت و دروس طلبگى را آغاز كرد و ادبيات و مقدمات را در آنجا فراگرفت. در سال 1331ش به حوزه علميه قم آمد و سطوح عاليه را نزد حضرات آيات: منتظرى (كفايه), مشكينى (رسائل و مكاسب و اخلاق) فراگرفت و پس از آن به درس خارج اصول امام خمينى(ره) و خارج فقه آيةاللّه شريعتمدارى حاضر شد و تقريرات بحث آن دو را نگاشت. سپس تدريس شرح لمعه و مكاسب را آغاز كرد و شاگردان بسيار پرورش داد. وى, در پيش از پيروزى انقلاب اسلامى, از اعضاى مؤسس جامعه مدرسين حوزه علميه قم بود و نامش ذيل اعلاميه هاى ضد رژيم, هماره ديده مى شد و پس از پيروزى انقلاب اسلامى, از سوى مردم آذربايجان شرقى به عضويت مجلس خبرگان قانون اساسى و مجلس خبرگان رهبرى (سه دوره), رياست ديوان عالى كشور و مشاور عالى رئيس قوه قضائيه برگزيده شد. آثار وى عبارتند از:
1. رسالة فى ولاية الفقيه
2. تقريرات درس اصول امام خمينى
3. تقريرات درس فقه آيةاللّه شريعتمدارى (بحث صلاة)
آن مرحوم در روز دوشنبه 25 فروردين 1382ش (11صفر 1424ق) در 68سالگى بدرود حيات گفت و پيكر پاكش پس از تشييع و نماز آيةاللّه ميرزا جواد تبريزى بر آن, در حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه ـ سلام الله عليها ـ به خاك سپرده شد. آيةاللّه موسوى زنجانى
حضرت آيةاللّه حاج سيد اسماعيل موسوى زنجانى, يكى از علماى بزرگ زنجان و امام جمعه و نماينده ولى فقيه در آن شهر بود.
فقيد سعيد, در حدود سال 1307ش (1347ق), در روستاى (پرى) از توابع زنجان به دنيا آمد. پس از دوران كودكى و تحصيلات مكتبى در سال 1357ق به زنجان آمد و ادبيات را آموخت. سپس در 1359ق به حوزه علميه قم مهاجرت كرد و سطوح عاليه را از محضر آيات: شيخ موسى زنجانى و سيد جمال الدين مجد (شرح لمعه) , شيخ عبدالحسين لنكرانى (قوانين), حاج آقا مرتضى حايرى و ميرزا محمد مجاهدى (كفاية الاصول), حاج سيد محمد محقق داماد (رسائل و كفايه) بياموخت و پس از آن به درس هاى آيةاللّه العظمى بروجردى و آيةاللّه سيد محمد حجت شركت كرد و پس از چندى به نجف اشرف كوچيد و از درس هاى آيات عظام: حاج ميرزا حسن بجنوردى و حاج ميرزا هاشم آملى بهره مند شد. سپس به قم بيامد و يكسره در درس هاى آيةاللّه سيد محمد داماد شركت نمود و علاوه بر تحصيل, به تدريس سطوح عاليه (شرح لمعه و مكاسب) و بحث هاى تفسير ـ با دوستان و هم بحث هاى خويش, كه سابقه اى پنجاه ساله دارد ـ پرداخت. او در جريان انقلاب اسلامى, به مبارزه با رژيم پهلوى در تشكيلات جامعه مدرسين حوزه علميه قم پرداخت و نامش, در پاى اعلاميه هاى ضد رژيم, هماره ديده مى شد و در همين راستا, فرزندش سيد مهدى به شهادت رسيد و فرزند ديگرش سيد محمود به زندان افتاد تا انقلاب اسلامى به پيروزى رسيد و او قضاوت در دادگاه انقلاب و مدنى خاص را پذيرفت و با شروع جنگ تحميلى, فرزند ديگرش سيد صادق موسوى در عمليات بيت المقدس به شهادت رسيد. در تير 1361ش, به حكم امام خمينى به امامت جمعه زنجان برگزيده شد و در آن سامان به خدماتى چون: احداث مدرسه علميه (خواهران و برادران), مؤسسه قرض الحسنه جواد الائمه, تأسيس ستاد جهيزيه (با همكارى جمعى از متدينين), احداث دارالقرآن و سرپرستى و تدريس حوزه علميه زنجان موفق شد. وى, از سوى مردم به عضويت مجلس خبرگان قانون اساسى و خبرگان رهبرى (سه دوره) برگزيده شد و تا پايان عمرش به خدمات دينى و اجتماعى اشتغال داشت. تأليفات وى, تقريرات درس فقه و اصول آيةاللّه داماد بوده است.
سرانجام, او در تاريخ شنبه 1دى ماه 1382ش در 74سالگى درگذشت و پيكر پاكش پس از تشييع باشكوه در زنجان, به قم انتقال داده شد و پس از نماز آيةاللّه سيد موسى شبيرى زنجانى بر آن, در حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه ـ سلام الله عليها ـ به خاك سپرده شد. ناصرالدين انصارى قمى پنجمين همايش كتاب سال حوزه
در سال جارى فراخوان كتاب هاى چاپ شده حوزويان در سال 1381, با دو نوبت تمديد انجام شد.
فراخوان آثار به صورت نشر اطلاعيه در مراكز شهر, مكاتبه با ناشران و محققان و اعلان رسانه اى صورت گرفت. افزون بر آن از مجارى ديگر نيز براى شناسايى و دريافت كتاب هاى حوزويان استفاده گرديد. در نتيجه تعداد 322 عنوان كتاب به دبيرخانه كتاب سال حوزه ارسال گرديد.
آثار رسيده پس از ورود به دبيرخانه و تكميل فرم ثبت كتاب و طبقه بندى موضوعى آنها در يازده گروه تخصصى تقسيم گرديد.
آثار, با توجه به تناسب موضوعى در يازده گروه تخصصى تقسيم و مورد ارزيابى قرار گرفتند. اين گروه ها عبارتند از:
1. گروه علو قرآن و حديث
2. گروه فلسفه و كلام
3. گروه اخلاق و عرفان
4. گروه تاريخ و سيره
5. گروه فقه و اصول و حقوق
6. گروه كتب مراجع
7. گروه ادبيات و هنر
8. گروه اقتصاد
9. گروه دانش سياست
10. گروه علوم اجتماعى
11. گروه تصحيح و تحقيق
آمار عناوين طبقه بندى شده آثار رسيده پس از فراخوان پنجمين همايش كتاب سال حوزه به شرح زير مى باشد:
از 322 اثر رسيده به دبيرخانه كتاب سال حوزه 270 اثر تأليف, 25 اثر ترجمه و 27 اثر به صورت تصحيح و تحقيق به طبع رسيده بود.
281 اثر به فارسى و 140 اثر به زبان عربى و يك اثر به انگليسى نگاشته شده است.
از لحاظ سطح علمى حوزوى, 5 نفر از صاحبان آثار مشغول درس مقدمات و سه نفر سطح يك و نه نفر سطح دو, و 25 نفر سطح سه و 198 نفر درس خارج و 24 نفر در سطح اجتهاد قرار داشتند.
از لحاظ سطح علمى غير حوزوى, 168 نفر زير ديپلم و 63 نفر ديپلم و 16 نفر فوق دپيلم و 26 نفر ليسانس و 40 نفر فوس ليسانس و 9 نفر داراى مدرك دكترى مى باشند.
در سال 1382 از مجموع 322 اثر رسيده چهل اثر به عنوان كتب برگزيده انتخاب شدند كه يك كتاب به رتبه اول و 16 كتاب به رتبه دوم و 23 كتاب به رتبه سوم راه يافتند. آثار برگزيده حوزويان در سال 1382
1. شبهات ردود حول القرآن الكريم. آيةاللّه معرفت; 2. المباحث فى علم الاصول, آيةاللّه قديرى; 3. الحجج البالغه على تجرد النفس الناطقه, آيةاللّه حسن زاده آملى; 4. دين شناسى, آيةاللّه جوادى آملى; 5. نقش تقيه در استنباط, نعمت الله صفرى; 6. آزادى در فلسفه سياسى اسلام, منصور ميراحمدى; 7. دانشنامه امام على(ع), على اكبر رشاد; 8. مكاتب تفسيرى, على اكبر بابايى; 9. ربا پيشينه تاريخى, جامعه مدرسين; 10. حقوق و وظايف شهروندان و دولتمردان, سيد جواد ورعى; 11. انديشه سياسى صدرالمتألهين, نجف لك زايى; 12. فرهنگ نامه نماز, مجيد ملامحمدى; 13. عدالت حقوقى, ناصر قربانيان; 14. انقلاب اسلامى و هويت ملى, عليرضا زهيرى; 15. نظريه اخلاقى كانت, عليرضا آل بويه; 16. نغمه اى در روزگار گرگ ها, حسين سيدى; 17. چالش هاى فكرى نظريه ولايت فقيه, مصطفى جعفر پيشه فرد; 18. انديشه سياسى محقق نراقى, محمدصادق مزينانى; 19. ربا و تورم, احمدعلى يوسفى; 20. انديشه سياسى علامه مجلسى, ابوالفضل سلطان محمدى.
21. وحى و افعال گفتارى, عليرضا قائمى نيا; 22.حكايت پارسان, رضا بابايى; 23. اسلام و حقوق بين الملل خصوصى, مصطفى دانش پژوه; 24. حفظ و ترجمه قرآن با روش جديد (اشاره), مهدى حقى; 25. سياست هاى اقتصادى از ديدگاه اسلام, سعيد فراهانى فرد; 26. توزيع قدرت در انديشه سياسى شيعه, سيد صادق حقيقت; 27. الرعايه فى علم الدرايه, مركز مطالعات و تحقيقات اسلامى; 28.مقدمه اى بر مبانى حقوق كلامى نظام سياسى در اسلام, احمد ديلمى; 29. معجم الآثار المخطوطه, حسين متقى; 30. عباسيان از بعثت تا خلافت, محمد الله اكبرى; 31. جعاله در بانكدارى اسلامى, رسول مظاهرى; 32. كتاب شناسى توصيفى ـ تحليلى ـ تعليم و تربيت در اسلام, بهروز رفيعى; 33. آزادى عقل و ايمان, محمد سروش; 34. حاكميت سياسى معصومان, محمدعلى رستميان; 35. تحفه الملوك, مركز مطالعات و تحقيقات اسلامى; 36 . مأخذشناسى رجال شيعه, رسول طلائيان; 37. دريا, طوفان, تلاطم, خانم محبوبه زارع; 38. فيض و فاعليت, سعيد رحيميان; 39. امام, اخلاق, سياست, سيد حسن اسلامى; 40. 11سپتامبر و حمله آمريكا به عراق, بهروز جندقى. نخستين نمايشگاه و جشنواره مطبوعات اسلامى
اولين نمايشگاه مطبوعات اسلامى از 14 تا 20 دى سال جارى با حضور نشريات دينى در مجتمع امام خمينى(ره) قم برگزار شد.
در پى آن مورخه 20بهمن 82 در ايام عيد سعيد غدير نخستين جشنواره مطبوعات اسلامى با حضور وزير محترم فرهنگ و ارشاد اسلامى و صاحبان قلم و انديشه و فرهيختگان در تالار اجتماعات مدرسه دارالشفاء قم برگزار شد. پس از گزارش حجةالاسلام طارمى راد , دبير علمى جشنواره از نحو فراخوان و گزينش جناب آقاى مسجدجامعى به ايراد سخن پرداخت و جلسه با سخنان حضرت آيةاللّه سبحانى به پايان رسيد. در خاتمه پس از قرائت بيانيه هيئت داوران نشريات و مقالات برگزيده به شرح ذيل اعلام و هدايايى تقديم آنان شد.
نشريات در پنج دوره ارزيابى شدند: دوره اول 1320:
در اين دوره ارزيابى صورت نگرفته است ولى نام هفت نشريه شاخص اين دوره عبارتند از: الاسلام به مديريت داعى الاسلام; الاسلام به مديريت لاريجانى; الاسلام به مديريت فقيه شيرازى; آستانه قدس رضوى; تذكرات ديانتى; ترويج اسلام; مجله دانشكده معقول و منقول. دوره دوم 1321ـ1332:
آيين اسلام
اتحاد مسلمين دوره سوم, 1333ـ 1357:
مكتب اسلام
مكتب تشيع
مقالات و بررسى ها
الهادى
نسل جوان
مجله دانشكده الهيات مشهد دوره چهارم, 1358ـ 1368:
رده پژوهشى عمومى:
حوزه
نور علم
تحقيقات اسلامى
در رده هاى ديگر مجله برگزيده نشده است. دوره پنجم, 1369:
رده كتابشناسى:
آينه پژوهش
تراثنا
رده پژوهش عمومى:
كتاب نقد
رده پژوهش تخصصى:
ترجمان وحى
فقه اهل البيت(ع) (عربى)
علوم حديث
قبسات
حكومت اسلامى
رده گزارش خبرى:
پيام صادق
رده كودكان و نوجوانان:
سلام بچه ها فهرست نهايى مقالات برگزيده
الف. مقالات رتبه اول و دوم بر حسب موضوع اقتصاد اسلامى:
1. (آثار اقتصادى جايگزينى نظام مشاركت), سيد عباس موسويان, اقتصاد اسلامى, شماره5; رتبه اول.
2. (ذخيره قانونى و سپرده هاى بانكى), سعيد فراهانى فرد و اسدالله فرزين وش, اقتصاد اسلامى, شماره7; رتبه اول.
3. (رويارويى با آثار تورم), احمد على يوسفى, فقه, شماره31 و32; رتبه دوم.
4. (قرض الحسنه و راهبردهاى توسعه اقتصادى), مجيد حبيبيان نقيبى, نامه مفيد, شماره31; رتبه دوم. تاريخ و سيره:
1. (جنگ هاى صليبى به نام مسيح به كام شيطان), على ابوالحسنى, ايران معاصر, شماره1; رتبه اول. تراجم و شخصيت شناسى:
1. (جمال يار), جواد جعفرى, انتظار, شماره5; رتبه دوم. روانشناسى و علوم تربيتى:
1. (روانشناسى رشد اخلاقى, ارزشى, دينى در نوجوانى و جوانى), حسين لطف آبادى, حوزه و دانشگاه, شماره31; رتبه دوم. علوم اجتماعى:
1. (ثبات شريعت و مديريت دگرگونى هاى اجتماعى), سيد حسين ميرمعزى, اقتصاد اسلامى, شماره8; رتبه اول.
2. (ساختار حكومت پيامبر), سيد صمصام الدين قوامى, حكومت اسلامى, شماره23; رتبه دوم. علوم حديث:
1. (نعمانى و مصادر غيبت), سيد محمد جوادى شبيرى, انتظار , شماره3 و 6; رتبه اول.
2. (نقش و جايگاه توقيعات در عصر غيبت صغرى), محمدرضا جبارى, انتظار, شماره3; رتبه اول.
3. (پژوهش گونه اى درباره مصحف فاطمه(س)), محمدعلى مهدوى راد, آينه پژوهش, شماره75; رتبه دوم. علوم سياسى:
1. (مقاومت و مشروعيت), محمد سروش, حكومت اسلامى, شماره25; رتبه اول.
2. (ولايت در انديشه سياسى فقهى نائينى), سيد جواد ورعى, حكومت اسلامى, شماره24; رتبه دوم.
3. (پيوند دين و سياست در گفتمان عاشورا), مصطفى جعفر پيشه, حكومت اسلامى, شماره25; رتبه دوم.
4. (آسيب شناسى انقلاب اسلامى در ساحت باورها و…), معصومه شبسترى, نگاه حوزه, شماره 84و85; رتبه دوم. فقه و حقوق:
1. (الحيل الشرعيه فى الربا), سيد محسن خرازى, فقه اهل بيت(ع), شماره28; رتبه اول.
2. (قرائة في منهج الطوسى في كتاب الخلاف), عبدالامير زاهد, فقه اهل البيت(ع), شماره23; رتبه اول.
3. (الامام على و اصول الحكم), سيد محمود شاهرودى, فقه اهل بيت(ع), شماره27; رتبه دوم.
4. (پاسخ هاى متفاوت به حكم مرتد), محمدحسن قدردان قراملكى, علوم سياسى, شماره18; رتبه دوم. فلسفه:
1. (مبناگروى سنتى از منظرى ديگر) رضا اكبرى, نامه مفيد, شماره34; رتبه دوم. كلام:
1. (تحمل اجتماعى و پلوراليسم دينى), حميد پارسانيا, كتاب نقد, شماره23; رتبه دوم.ب. مقالات رتبه سوم برحسب موضوع:تراجم و شخصيت شناسى:
1. (بررسى زندگانى حاج ميرزا ابوالفضل تهرانى), ناصرالدين انصارى قمى, مسجد, شماره66. علوم اجتماعى:
1. (نمازجمعه و افكار عمومى), سيد رضا تقوى, رسالت, شماره4877.
2. (بستر تاريخى و فكرى برآمدن روشنفكران دينى), جهاندار اميرى, سروش انديشه, شماره3و4. علوم حديث:
1. (مطالعه در مورد حديث كهن), محمدكاظم رحمتى, علوم حديث, شماره23. علوم قرآن:
1. (قرآن و ديگر آيين ها و فرهنگ ها), محمدهادى معرفت با ترجمه حسن حكيم باشى, پژوهش هاى قرآنى, شماره32.
2. (زبان قرآن و يا زبان ويژه هدايت), محمدباقر سعيدى روشن, مجله تخصصى دانشگاه علوم رضوى, شماره 4و5.
3. (درآمدى بر تفسير ساختارى قرآن), محمد خامه گر, پژوهش هاى قرآنى, شماره 30و31. فلسفه:
1. (امام محمد غزالى, خردورزى و ديندارى), سيد يحيى يثربى, ذهن, شماره 11و12.
2. (پاسخ هاى محقق طوسى به شك گرايى), پيروز فطورچى, ذهن, شماره11و12. كلام:
1. (ايمان), گروه دانشنامه كلام اسلامى, كلام اسلامى, شماره 41و42.
2. (تجربه دينى و مسأله عينيت), على ربانى گلپايگانى, قبسات.
3. (عارفان و انتظار بشر از دين), عبدالحسين خسروپناه, قبسات, شماره24.
4. (نگاهى به تجربه دينى), محمد محمدرضايى, قبسات, شماره26 .

فهرست موضوعى سال چهاردهم



نمايه حاضر شامل نام نويسندگان, عنوان مقاله ها, شماره مجله و شماره صفحه است. اين نمايه براساس ترتيب سرفصل هاى مجله و الفباى نام نويسندگان تنظيم شده است. نخستين شماره در برابر هر مدخل, شماره مجله و شماره دوم, شماره صفحه است. سرمقاله
آينه پژوهش. ساقى بزم شهود. 79:2
آينه پژوهش. سرداب نشينِ عرش پيما. 80:2 مقاله
اخوان محمّد. كلينى و عقل گرايى. 81:17
بيگ باباپور, يوسف. نقش حيوانات در تعاليم دينى و عرفانى. 81:32
جان ال. شارب/عباس احمدوند. كتاب و كتابسازى در جهان اسلام. 81:2
حسين زاده شانه چى حسن. متدلوژى شرق شناسى در مطالعات تاريخ اسلام. 81:9
حسينى اشكورى سيّد صادق. تحقيقى درباره ارتحال حضرت عبدالعظيم حسنى(ع). 80:4
ذكاوتى قراگزلو عليرضا. بازيافته هاى ديگر در تنقيد بر ملاصدرا. 84:20
سلطانى محمدعلى. تأملى در چند روايتِ حضرت عبدالعظيم(ع). 80:23
صحرايى اردكانى كمال. تفسير عرفانى امام خمينى از حروق مقطعه قرآن. 79:12
صلواتى عبداللّه. تبيين عرفانى و حكمى حديث شريف (من عرف نفسه, فقد عرف ربّه). 79:60
عابدى احمد. ادب دعا, نزد امام خمينى(ره). 79:29
عابدى احمد. حجاب هاى نورانى و ظلمانى از ديدگاه امام خمينى(ره). 79:48
عليدوست ابوالقاسم. با امام(ره) در تفسير بسم الله. 79:33
كرمانى نويد / اعظم پويا. وجه زيبايى شناختى قرآن در تاريخ صدر اسلام. 82:2
محمدى فشاركى محسن. شيوه سكاكى در بلاغت. 84:2
مختارى رضا. نگاهى به آثار اخلاقى امام خمينى(ره). 79:16
مردى عباسعلى. محدث ارموى, راوى شكوه رى. 80:18
ممدوحى حسن. نظرات عقلى امام خمينى(ره) در قرآن, حديث و معارف اسلامى. 79:4
مهريزى مهدى. اجتهاد معاصر, كفايت ها و كمبودها. 83:2 نقدو معرفى
ابن الرسول سيّد محمدرضا. نيّر الادباء و كتاب معادن. 83:50
احمدوند عباس. نظرى به (تاريخ يعقوبى). 81:92
اردبيلى يوسف محسن. نگاهى ديگر به (الحكمة الخالده). 82:78
امين سيّد حسن. فهرست مقالات فارسى. 83:80
بابايى رضا. سير عرفان در سلوك شعر. 79:72
بابايى رضا. سيرى در برخى آثار مولوى پژوهى. 82:16
برزگر صادق. (عراضة الاخوان) و درآمدى بر آن. 80:71
جعفريان رسول. منابع كتاب (وقعة صفين) نصر بن مزاحم عطار منقرى. 82:66
چلونگر محمدعلى. درآمدى بر تاريخنگارى فاطميان. 84:27
جهانبخش جويا. ورقى از مكارم آثار. 81:39
حسين پور على. نقد و نكوهش حجاب اكبر در اشعار و آثار امام خمينى(ره). 79:114
حسينى اشكورى سيّد صادق. واعظ كجورى و كتاب (جنةالنعيم). 80:38
حق شناس اميرحسين. به چه قيمت؟. 82:102
خدايارى على نقى. نگاهى به تفسير ابن شهرآشوب. 81:52
خدايارى على نقى. متون حديثى اخلاقى اماميه در سده هشتم و نهم هجرى. 83:36
راد على. درآمدى بر پيشينه گفتمان زبانِ وحى. 82:30
رحمتى محمدكاظم. بازمانده هايى از كتاب الزواجر والمواعظ. 84:83
رحيم پور مهدى. از مؤلفى ناشناخته تا استاد مينوى. 81:68
رستگار پرويز. رى باستان در (رى باستان). 82:43
رستگار پرويز. مقتل صدوق به روايت آثار صدوق. 84:71
رفيعى محسن و معصومه شريفى. بازخوانى كتاب (تفسير مبهمات القرآن). 83:72
ستارى وند جواد. نقدى بر تصحيح و چاپ (شرح هداية الأثيرية). 82:97
سعدون زاده جواد. فرهنگ معاصر عربى ـ فارسى قيّم در يك نگاه. 81:73
سلطانى محمدعلى. آفاق تفسير از افق تحقيق. 84:89
صادقى مصطفى.(الفتن) ابن حماد قديمى ترين كتاب در مهدويت. 84:46
صدرايى خويى على. تاريخ و فرهنگ رى در آينه (كتاب النقض). 80:63
صدرايى خويى على. كتاب هاى چاپ سنگى كتابخانه آستان عبدالعظيم حسنى(ع). 80:86
صلواتى عبداللّه. پانوشتى بر (دفتر عقل و آيت عشق). 82:82
عابدى احمد. احياى ميراث فلسفى امام خمينى(ره). 79:91
علينقيان حسين. نگاهى به كتاب (پژوهشى پيرامون تاريخ علم تجويد). 81:85
علينقيان حسين. اعراب القرآن. 82:89
فرقانى عليرضا. امام خمينى(ره), اديب ناشناخته. 79:121
قاسم نژاد حسين. شرح چهارده رباعى حضرت امام خمينى(ره). 79:98
قاسمى رحيم. تأملى كوتاه در (تراجم الرجال). 81:77
قاسمى رحيم. (معجم التراث الكلامى) در ترازوى نقد. 83:15
قاسمى رحيم. تلاشى ناموفق در معرفى (اثرآفرينان). 83:62
گلى زواره غلامرضا. غش در پژوهش. 84:55
مختارى على. (بزرگان رى). 80:81
مختارى على.تحرير جامع السعادات. 82:59
ملكوتى سيّد على. فرهنگ هاى دوزبانه قرآنى. 83:46
نورى محمّد. مجموعه اشتباه يا كارنامه راهنما. 83:66
ورنر انده/ جعفر جعفريان. اختلاف نظر علما درباره برخى از جنبه هاى سوگوارى محرم. 84:33
هنر على محمّد. سيرى در ديوان ظهير فاريابى. 83:25 معرفى اجمالى
اباذرى عليرضا. مويه هاى غريبانه. 84:98
اصغرى نژاد محمد. الزام الناصب فى اثبات الغائب(عج). 81:95
الهى فرج الله. معتمد الاصول. 79:128
الهى فرج الله. مناهج الوصول الى علم الاصول. 79:133
امينى عبداللّه. قراءات فقهيه معاصرة. 81:105
امينى عبداللّه. فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت(ع). 84:94
بابايى رضا. راه خورشيدى. 81:106
بشار سعيد و حسن بشير. دائرةالمعارف (يهود, يهوديت و صهيونيسم). 82:113
بهرام نسب محمد سهيل. الموسوعة الرجالية الميسرة. 83:100
حافظيان ابوالفضل. خدمات مرحوم دكتر حسين كريمان به تاريخ رى. 80:102
رجبى محسن. نصوص فى علوم القرآن. 81:95
رضايى محمد. المحنة. 84:104
زمانى حجت اللّه. درآمدى بر دين شناسى حافظ. 81:98
زمانى حجت اللّه. حافظ و الهيات رندى. 82:120
زمانى حجت اللّه. امام على(ع) و قرآن. 83:94
ذكاوتى قراگزلو عليرضا. فرائد السلوك. 82:117
سليمانى آشتيانى مهدى. تتمة المنتهى در تاريخ خلفاء. 84:100
شيرجعفرى قاسم. التفهيم لشتى المعارف والمعانى. 84:101
شيرجعفرى قاسم. روح ايمان در شناخت حقيقت نفس و روح انسان. 84:102
غريب رضا حميدرضا. المنهج الجديد والصحيح فى الحوار مع الوهابيين. 81:101
فخر زارع سيّد حسن. روش ها و گرايش هاى تفسيرى. 82:122
كوشا محمدعلى. وجه تسميه شهرهاى ايران. 82:112
ملكوتى سيّد على. افغان نامه. 83:97
نقدى محمد. مصوبات و صورت جلسات شوراى عالى اوقاف. 84:105
نورى محمّد. فيلسوفان زنده. 83:91
هزار عليرضا. مأخذشناسى حضرت عبدالعظيم حسنى(ع) و شهر رى. 80:101 كتابشناسى موضوعى
استادى رضا. كتابشناسى سيّد حيدر آملى(ره). 83:114
حافظيان بابلى ابوالفضل. كتابشناسى حضرت عبدالعظيم(ع). 80:106