کتاب الاربعین فی حب امیر المومنین علی بن ابی طالب علیه السلام

ولذا قال أبو بكر رضى اللّه تعالى عنه: صلة قرابة رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) أحبّ إليّ من صلة قرابتي.

(13)و في رواية ابن حجر قال: و صحّ أنّ‌العبّاس شكاالى رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) ما يلقون من قريش من تعبيسهم في وجوههم وقطعهم حديثهم عند لقائهم، فغضب (صلى الله عليه وآله وسلم) غضباً شديداً حتّى احمرّ وجهه ودرَّ عرق ما بين عينيه و قال: «و الذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الإيمان حتّى يحبّكم للّه ولرسوله»[236].

و في رواية صحيحة أيضاً: «ما بال أقوام يتحدّثون فإذا رأوا الرّجل من أهل بيتي قَطعُوا حَديثهم، و اللّه لا يدخل قلب رجل الإيمان حتّى يحبّهم للّه ولقرابتهم‌منّي»[237].

وفي أُخرى: «و الذي نفسي بيده لا يدخلون الجنة حتّى يؤمنوا و لا يؤمنوا حتّى يحبّوكم لله و لرسوله، أترجوا مُراد شفاعتي و لا يرجوها بنو عبد المطلب».

وفي أُخرى: «لن يبلغوا خيراً حتّى يحبّوكم للّه و لقرابتي»

وفي أُخرى: «و لا يؤمن أحدهم حتّى يُحبّكم لحبّي أترجون أن تدخلوا الجنّة بشفاعتي و لا يرجوها بنو عبد المطلب». و بقي له طرق أُخرى كثيرة.

[236]( 1) الصواعق المحرقة: ص 172 ط 2.

[237]( 2) المصدر السابق: ص 187 الحديث 17، عن ابن ماجة.

(14)و روى ابن حجر أيضاً في «الصواعق المحرقة»[238]قال:

وقدمت بنت أبي لَهَب المدينة مُهاجرةً فقيل لها: لا تُغني عَنكِ هجرتكِ، أنت بنت حطب النار! فذكرت ذلك للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فاشتدَّ غضبُه، ثمّ قال على منبره: «ما بال أقوام يؤذوني في نسبي و ذوي رحمي، ألا و مَن آذى نسبي وذوي رحمي فقد آذاني، و مَن آذاني فقد آذى اللّه» أخرجه ابن أبي عاصم والطبراني و ابن مندة و البيهقي بألفاظ متقاربة، و سمّيت تلك المرأة في رواية: درّة، و في أُخرى: سبيعة، فأمّا هما لواحدة اسمان أو لقب و اسم أو لامرأتين وتكون القصة تعدّدت لهما.

(15)و روى ابن حجر أيضاً في «الصواعق المحرقة»[239]قال:

ويوضح ذلك أحاديث نذكرها مع ما يَتعَلّق بها تتميماً للفائدة فنقول: صحَ‌عنه عليه الصلاة و السلام أنّه قال على المنبر: ما بال أقوام يقولون إنّ رحم رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) لا ينفع قومه يومَ القيامة، بلى و اللّه إنّ رحمي موصولة في الدنيا و الآخرة، و إنّي أيّها النّاس فَرطٌ لكم على الحوض.

وفي رواية ضعيفة! و إنْ صحّحها الحاكم أنّه (صلى الله عليه وآله وسلم) بَلَغهُ أنّ قائلًا قال لبريدة: انّ محمّداً لَن يغني عنك من اللّه شيئاً فخطب ثم قال: ما بال أقوام يزعمون أنّ رحمي لا ينفع، بل حتى- جباً و حكم- أي هما قبيلتان من اليمن-، إنّي لأشفع فأشفع حتّى أنّ مَن أشفع له فيشفع حتّى انّ ابليس ليتطاول طمعاً في‌

[238]( 1) الصواعق المحرقة ص 172 ط 2.

[239]( 2) ص 155- 156 ط 2.

الشفاعة.

وأخرج الدارقطني أنّ علياً (عليه السلام) يوم الشورى احتجّ على أهلها فقال لهم:

«أنشدكم باللّه هل فيكم أحدٌ أقرب الى رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) في الرّحم منّي؟ ومَن جعله (صلى الله عليه وآله وسلم) نفسه و أبناءه أبناءه و نساءه نساءه غيري؟ قالوا: اللّهم لا» الحديث.

الفصل الثلاثون «أدِّبوا أولادكم على ثلاث خصال: حب نبيكم وحب اهل بيته وقراءة القرآن»

روى الحافظ جلال الدين السيوطي قال: أخرج الديلمي عن عليّ قال: قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم): أَدِّبوا أولادَكم على ثلاث خصال: حبّ نبيّكُم و حبّ أهل بيته و على قراءة القرآن فإنّ حملة القرآن في ظلِّ اللّه يومَ لا ظلَّ إلّا ظِلُّه مع أنبياءه وأصفياءه‌[240].

[240]( 1) ذكره السيوطي في« احياء الميت»( ص 4 ح 46). و ذكره السيوطي أيضاً في الجامع الصغير( ج 1 ص 42) عن طريق أبي نصر و ابن النجار عن‌علي. و وفي إحقاق الحق ج 74: 18/ 497 و ج 9: ص 445 عن مصادر عديدة للعامة. و ذكره النبهاني في الفتح الكبير( ج 1 ص 59) ط مصر. و العلّامة القندوزي في« ينابيع المودة»( ص 271 ط اسلامبول). و الشيخ عبد النبي القدّوسي في« سنن الهدى»( ص 19). و العلّامة با كثير الحضرمي في« وسيلة المآل»( ص 61- نسخة المكتبة الظاهرية بالشام». و المولوي الشيخ ولي اللّه اللكنهوتي في« مرآة المؤمنين»( ص 4). و العلّامة محمّد السوسي في« الدرة الخريدة»( ج 1 ص 211 ط بيروت). و العلّامة السيّد خير الدين أبو البركات نعمان الآلوسي البغدادي في« غالية المواعظ و مصباح المتّعظ و الواعظ»( ج 2 ص 95 دار الطباعة المحمّدية بالقاهرة). و المولوي محمّد مبين الهندي الفرنكي محلي في« وسيلة النجاة»( ص 47 ط گلشن فيض لكهنو). و العلّامة السيد عبد اللّه ميرغني في« الدرّة اليتيمة»( على ما في الإحقاق ج 18 ص 497).

و رواه الحمويني في« فرائد السمطين»( ج 2 ص 304 ح 559 ط بيروت) و لفظه: أدِّبوا أولادكم على ثلاث خصال: على حبِّ نبيّكم، و أهل بيته، و على قراءة القرآن، حملة القرآن في ظلِّ اللّه يوم لا ظلّ إلّا ظلّه//

______________________________
//مع أنبيائه و أصفيائه.

- و رواه المتّقي الهندي في «كنز العمّال» (ج 8 ص 278 ط 1) و قال أخرجه أبو نصر عبد الكريم الشيرازي فيفوائده و الديلمي في الفردوس و ابن النّجار عن علي (عليه السلام).

- و رواه في «فضائل الخمسة» (ج 2 ص 78) و عن فيض القدير: (ج 1 ص 225) و عن ابن‌حجر في الصواعق.

- و رواه ابن حجر في «الصواعق المحرقة» (ص 172- المقصد الثاني- ط 2 سنة 1285) قال: أخرجه الديلمي. و فيه: و على قراءة القرآن و الحديث.

الفصل الحادي و الثلاثون «قدم إلّا ثبّت اللّه قدميه على الصراط»

(1)روى العلّامة حسام الدين الهندي في «منتخب كنز العمال»[241]روى من طريق الخطيب في «المتّفق و المفترق» عن محمّد بن علي، أنّ النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال:

ما ثبّت اللّه حبّ عليّ في قلب مُؤمن فزَلّت به قدم، إلّا ثبّت اللّه قدميه يوم القيامة على الصراط[242].

(2)و روى العلّامة ابن المغازلي الشافعي في «المناقب» قال:

وروينا عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال:

«ما أحبّنا أهل البيت أحدٌ فزلّ قدم إلّا يشتدّ قدم حتى ينجيه اللّه يوم القيامة»[243].

[241]( 1) المطبوع بهامش المسند: ص 34 الميمنية بمصر.

[242]( 2) ورواه الطوسي في« الأمالي»( ج 1 ص 132) عن الباقر( عليه السلام) و تفاوت يسير في لفظه. وفي المشارق: ص 67. و رواه العلّامة البدخشي في« مفتاح النجا في مناقب آل العبا»( ص 60- على ما في الاحقاق). احقاق الحق: ج 9: ص 421. وفي بشارة المصطفى( ص 71) باسناده عن الباقر( عليه السلام)

[243]( 3) مناقب أمير المؤمنين( عليه السلام) لابن المغازلي، و رواه المتقي الهندي في« كنز العمال»( ج 12 ص 218 ط حيدر آباد)

(3)روى المجلسي (رحمه الله) عن الصدوق (رحمه الله) باسناده عن الثمالي عن أبي جعفر (عليه السلام) قال:

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لعلي (عليه السلام): يا علي ما ثبت حبّك في قلب امرى‌ء مؤمن فزلّت به قدم على الصراط إلّا ثبتت له قدمٌ أُخرى حتى يُدخله اللّه بحبّك الجنّة[244].

«أثبتكم على الصراط أشدّكم حبّاً لأهل بيتي»

(4)روى الحافظ جلال الدين السيوطي قال: اخرج الديلمي عن علي (عليه السلام) قال: قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم): أثبتكُم على الصِراط أشدّكم حُبّاً لأهل بيتي و أصحابي‌[245].

[244]( 1) البحار: ج 39 ص 305 ح 119.

- و رواه الصدوق في« فضائل الشيعة»( ص 6 ح 4) عن الباقر عن آبائه( عليهم السلام). و في« الأمالي»( ح 28 ص 467). ورواه الطبري في« بشارة المصطفى»( ج 1 ص 125). ورواه المستنبط في« القطرة»( ج 1 ص 81 ح 27)

[245]( 2) احياء الميت: ص 41 ح 47.

- و رواه ابن حجر الهيثمي في الصواعق:( ص 185 و في ط/ ص 187 ح 14) قال: أخرج ابن عدي و الديلمي و العلّامة المناوي في« كنوز الحقايق»( ص 5 ط بولاق) رواه من طريق الديلمي في« فردوس الأخبار» و لفظه: أثبتكم على الصراط أشدّكم حبّاً لعلي. احقاق الحق: ج 18 ص 459. و ج 7 ب 186 ص 142. و العلّامة محمد السوسي في« الدّرة الخريدة»( ج 1 ص 211 ط بيروت). و العلّامة المولوي محمد مبين السهالوي في« وسيلة النجاة»( ص 47 ط لكهنو). رواه الصدوق في« فضائل الشيعة»( ح 3 ص 6) عن الصادق عن أبيه( عليهما السلام) قال: قال رسول‌اللّه( صلى الله عليه وآله وسلم):

أثبتكم قدماً على الصراط أشدّكم حُبّاً لأهل بيتي- و بدون لفظ: و أصحابي-

و رواه في« تسلية الفؤاد»( ص 203) بعين ما تقدّم عن فضائل الشيعة

«من اتى بولاية علي واهل بيته جاز على الصراط كالبرق الخاطف»

(5)في كنز الفوائد للكراجكي (قدس سره) قال:

روى محمد بن مؤمن الشيرازي- من علماء العامّة- في تفسيره باسناده عن ابن عباس قال: قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم):

إذا كان يوم القيامة أمر اللّهُ مالكاً أنْ يُسعر النيران و أمر رضوان أنْ يُزخرف الجنان الثمان، و يقول: يا ميكائيل مُدّ الصراط على متن جهنّم و يقول: يا جبرئيل علّق ميزان العدل تحت العرش و يقول: يا محمّد قرِّب أمّتك للحساب، ثمّ يأمر اللّه تعالى أنْ يعقد على الصراط قناطر طول كل قنطرة سبع عشر ألف فرسخ، و على كل قنطرة سبعون ألف ملك يسألون هذه الإمّة نسائهم و رجالهم على القنطرة الأولى عن ولاية أمير المؤمنين و حبّ أهل بيت محمّد (عليهم السلام) فمن أتى بهما جاز القنطرة الأولى كالبرق الخاطف و مَن لا يحب أهل بيته سقط على أمّ رأسه في قعر جهنّم، و لو كان معه من أعمال البر عمل سبعين نبيّاً[246].

[246]( 1) القطرة: ج 1 ص 139 ح 141.